Hogyan védi a nyelvét a sin - Péntek tanítások Elmir Kuliev - elektronikus szószék
Dicsőség Allahnak, a jótékony, Miluyuschemu, Lord megtorlás a nap! Béke és áldás legyen az utolsó a próféták és a kézbesítők, a legjobb az emberek fiainak, hogy Mohamed, a családja és mind igaz társait!
Tanulás a Szent Korán és a Sunnah a Próféta béke legyen vele, akaratlanul arra a következtetésre jutott, hogy a jóság és a jólét nagyban függ, hogy képes megbirkózni a saját nyelvükön. Az ajkak és a nyelv - az egyik kapu lelkünk. Rajtuk keresztül hasznos tudást egyedül töltse szívüket az emlékezést Allah és jó, míg mások - a hazugság és kétségek. Valamilyen teljes bizonysága monoteizmus nyelv és védelme alatt a Mindenható Isten, míg mások mondani a szavakat, amelyek semmissé minden, hogy ezt megtette.
Továbbítja Abu al-Sa'id Khudri, hogy a Messenger, béke legyen vele, és áldás legyen vele, azt mondta: „Amikor a szolga felébred, valamennyi szervezetéből kifejezni benyújtása a nyelvet, és azt mondják:” Fear Allah nekünk, mert mi múlik. Ha lesz igaz, akkor mi a helyes dolgot, de ha elfordul, akkor térhet „(Ahmad és at-Tirmidhi).
Ha csatlakoztatja ezeket a szavakat egy másik híres hadíszt a szív, egy kis darab húsok, ami függ az igazságnak más szervek, világossá válik, hogy miért a tolmács az úgynevezett szív és a lélek kanál. A nyelv származik a mélyben lelkünket a gondolat, hogy az emberek néha megpróbálják elrejteni, még saját magától, és gyakran megelőzve a tudat, amelynek nincs ideje kiválni azt. Ahogy a híres prédikátort Khorasan Yahya ibn Mu'aadh: „A szív forr az a tény, hogy azon belül, és annak gombóc - ez a nyelv.”
A póráz államnyelv személyt jelöli jobb, mint a tudatos cselekvések, és ezért a bölcs emberek ítélkeznek mások felett, nem csak az üzleti életben, de mindenekelőtt a szavak, amelyek repülnek a szájukat, amikor gyengül a nyelv irányítása. Ezért azt mondják, a képmutatás: „Ha úgy akarta, mi azt mutatta volna, hogy te, és akkor is elismerik őket a jeleket. De biztosan tudod őket fenntartások „(Sura 47” Mohamed”, 30. vers).
Azonban sokan nincsenek tudatában függés nyelv és kevés figyelmet fordítanak a szavait. Az emberek között vannak olyanok, akik elterjedt egy nagy hazugság, és üsd mások az utat Allah. Vannak olyanok, akik durva és trágár beszédet, és azok, akik állandóan panaszkodnak, és panaszkodnak sorsát. Néhány hazugság szórakoztatni barátok, míg mások elterjedt pletykákat, és rágalom a barátok. Sajnos még a muszlimok között sokan vannak, akik engedik magukat hazudik, és hogy végezzen haszontalan beszélgetést, nem szégyelli a Teremtő és az angyalok a bennünket körülvevő. De Allah azt mondja: „Mi az a szó azt mondta, nem [az ember], mert mindig kész megfigyelő” (Sura 50 „Kaf”, 18. vers).
Bármi az emberek azt mondják, a szavak vannak írva nemes írástudók, és nagyon hamar ő lesz megmagyarázni mindent, amit tett és mondott. És milyen fájdalmas ez a számítás, ha egy szót, ami miatt a harag Allah elegendő, hogy a személy a pokolban hetven éve!
Közvetíti a szavait Bilal Ibn al-Harith, a próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Valóban, kimondod a szót, hogy Allah elégedett, soha elképzelni, milyen messzire elér, és Allah azt írja, hogy azért, mert ez ő elégedve, amíg a nap az ülés vele. És bizony, ha egy szót, hogy dühíti Allah, soha elképzelni, milyen messzire elér, és Allah azt írja, hogy miatta mérges lesz veled, amíg a nap az ülés vele. " Taby ismert és neves teológus „Alcamo ibn Qays azt mondta: "hány szót én megtartottam a hadísz Bilal Ibn al-Harith"(At-Tirmidhi).
Megjegyezzük, hogy ebben hadísz utal, hogy a szavak, hogy egy személy nem ad értéket. Még csak nem is arra utalnak, hogy az ilyen beszéd halálos is lehet, vagy egy boldog szerepet az életében. És milyen szörnyű szavakat, kimondja, tudván, hogy ők hozzák rá Isten haragja! Vajon számít az, hogy megkerüli a sorsa a többi bűnösök. Van elhalasztását, amelyet a Mindenható ad nekünk, ezért aztán meggondolta magát, és visszatért az egyenes úton, csak növeli az arcátlanság és a hitetlenség?
„Ha elhalasztja a büntetés, míg a számított élet, azt mondják:” Mi tartja? " Tudd hát, hogy azon a napon, amikor eljön rájuk, semmi nem előzhető meg, és lesújt rájuk amelyen csúfolják „(Sura 11” Hud”, 8. vers).
Között az istentelen tettei, hogy egy személy nem az ő száját, hogy kerül egy különleges helyet hazugság. Fekszik összeegyeztethetetlen a hitet, mert ez a két tulajdonságok nem hagyja abba a küzdelmet egymással, amíg egyikük nem teljesen eloszlatni a másik. Hazugság ellentétes az elveket, amelyek a világegyetem tartott és saria, mivel Allah teremtette ezt a világot az igazság és az igazság. Ő hozta létre a természet törvényei, a Shari'a és csak adózván is az igazság kedvéért. Isten maga az igazság és hazugság, hogy köze van hozzá. A Korán azt mondja: „Kerüljük a mocsok a bálványok és elkerülhetők a téves beszéd” (Sura 22 „Zarándoklat”, 30. vers).
Ebben a versben, a hazugság szerepel ugyanazzal a lélegzettel bálványimádással - a legundorítóbb formája politeizmus. Sőt, a bálványimádás - ez a legrosszabb formája hazudik, mert nincs több hazugság és igazságtalanság, mint megismertetése partnerek Allah. És nincs nagyobb hazugság, mint összehangolás tehetetlen és nyomorult teremtmények Vele, aki anélkül, hogy bárki segítsége teremt és parancsok, mégpedig és megfosztja, felemeli és megalázza.
Allah egyedül szabadon van egy ember türelmi vagy vizsgálatnak kell alávetni. Egyedül neki van a legtökéletesebb nevek és tulajdonságok, és ezért egyedül Ő méltó hódolat és kapcsolja hozzá az imádságban. Ha valaki kéri, hogy imákat vagy nagy szerelem táplálja bárki más, mint Allah, ha ő megcsodálta bárki másnak, vagy támaszkodnak bárki más, aki feltalálja a nagy hazugság. Amint az a Koránban: „Bizony, hazugság kitalálni, akik nem hisznek a jelei Allah. Ezek hazugok "(Sura 16," A méhek”, vers 105).
Közvetíteni a szavak Abu Bakr, hogy ha a Próféta béke legyen vele, megkérdezte: „Ne mondd, hogy neked a legsúlyosabb bűnök” Az emberek azt mondta: „Természetesen, mondta Allah.” Aztán azt mondta: „Ez - a közösség társult, hogy Allah, a tisztelet hiánya a szülők számára”. Feküdt támasztva kezét, majd leült, és azt mondta: „És bizony, ez - a álpadló és hamis tanúbizonyságot! Ez - a álpadló és hamis tanúbizonyságot. " Abu Bakr azt mondta: „Ő továbbra is ismételjük, amíg azt hittem, hogy soha nem fakul” (Al-Bukhari és Muszlim).
Súlyos bűnök a száj, és megfosztja a személy Isten kegyelmének utal poprok. Coming így elpusztítja saját jótékonysági és felejtsük el, hogy Allah megkönyörült rajta, mint az ihletet jót, és adott lehetőséget erre. A hadísz azt mondja: „Ne adja be a paradicsomba, aki szidja az emberek irgalom biztosított számukra engedelmeskednek szüleiknek és alkoholfüggő” (egy-Nasa'i).
Lakói között a paradicsom, és nincs helye azoknak, akik rágalmazás az emberek, és terjed a pletyka. Ne pletyka vezet terjedésének bizalmatlanság a társadalomban, az ellenségeskedés között hívők és egyesíteni az emberek szerte a gonosz, ami más körülmények között nem is hallgat? Ezért mondtam Isten hírnöke, béke legyen vele: „Gossip nem lép Paradise” (muzulmán, Abu Dawud és-Tirmidhi).
A súlyos terhet vett magára, és az egyetlen, aki azt mondja, vicceket és hamis történeteket, hogy az emberek nevetnek. Közvetíteni a szavak Ibn Mu'avii Hayden, hogy a próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Jaj annak, aki abban rejlik, hogy az emberek nevetnek. Jaj neki! Jaj neki! „(Ahmad, Abu Dawud és-Tirmidhi). És egy másik hadísz szerint tartózkodjanak a hazugság, még ha csak megy, hogy egy vicc, garantált a ház közepén paradicsom (Abu Dawud).
Legendák, mennyire fontos, hogy kövesse az ő beszédét, nagyon. De még azok is, mi szerepel elég körültekintő az ember megfogta a nyelvét. Az egyik jámbor elődeink azt mondta: „A szavak - a rabok, de ha azok eltérnek a szád, akkor lesz a fogoly.” Emlékezzünk arra is, hogy a társak és követőik készek válaszolni még olyan szavak, mint „forró nap ez a mai,” vagy „hideg ma.”
Dicsőség Allahnak! Amennyire mi a helyes megértése az iszlám, és milyen nagy a különbség köztünk és az első muszlimok, akik betartják a létesítmény Allah és az Ő nevét dicsőítsük! És milyen gyakran ma, megtalálja azokat, akik magukat hívőknek, de szégyentelenül engedékeny a fecsegés és megvitatják mások hiányosságait, üres álmok és haszontalan beszélgetések politika.
Jön össze, muszlimok gyakran vitatnak meg politikai események és nyilatkozatok közéleti. Problémák az elnökök, királyok és muftis gerjeszti őket, mint a saját helyzetét, mielőtt Allah. Nem véletlen, a legtöbb népszerű a muszlimok híroldalak és fórumok. Eleinte tudni fogják, hogy megvitatja a második, hogy megossza másokkal az inkompetens véleményt. Ami a figyelmeztetések és utasítások hasznos, csak néhány érdekli őket. És még kevesebben, akik hallgatni őket, és megtisztítja a lelket. Az emberek elfelejtették magam, és ez történt, mert elfelejtettem Allah és az ő kötelessége, hogy Őt. Szívük megkeményedett, és ez - elkerülhetetlen következménye gondatlanság és üres fecsegés.
Pass „Abdullah ibn” Umar, hogy a Messenger, béke legyen vele, és áldás legyen vele, azt mondta: „Ne merüljön sok szó, ha az nem vonatkozik az emlékezést Allah, mert valóban, anélkül, bőbeszédűség emlékezés Allah tanúsítja, edzett szív; és valóban, a kegyetlen legtávolabbi Allah „(Al-Tirmizhi).
Fecsegés vesz az ember, és lehetővé teszi neki, hogy töltse ki a szív szavakkal az emlékezés és a jó útmutatást. A hazugság, rágalmazás és a vita a hiányosságok mások tisztátalanná lélek, ami után elkezdi kibocsátani, büdös szaga. Ibn Abi al-Dunya hozta a következő történet Muhammad bin Sirin „Egyszer az egyik Ansar eltelt több ember ül, és így szólt hozzájuk:” Végy egy fürdő, mert néhány szót rosszabb, mint a megszentségtelenítése. " [Al-Samten wa Adab al-Lisan. Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi, 1410 x. T. 1. 91.]
Így, ha valaki azt akarja, hogy lelkét a romlástól, és fenntartsák a jó művek, meg kell megfékezni a nyelvét, és tartsa meg beszédét. Ahhoz, hogy megbirkózzon ezzel, a jó szándék nem elég. Meg kell gyakorolni a türelem és feszességét, hogy legyen éber, és vigyázz a Sátán, aki soha nem kapta meg a lehetőséget, hogy dolgozzon a hívő beszélni a sok problémák és gondok. Csak azok, akiknek sikerül tartani a nyelvét a tétlen és bűnös, érdemes közel Allah. És így a Mohamed próféta, béke legyen vele, azt mondta: „Garantálom Paradicsomot az, aki szavatolja, hogy az ő állkapocs és a lába között” (Muszlim).
Ez segíthet csak Isten, és csak Őt kérünk, hogy díszíti a szívünket istenfélelem, és a szánkat - őszinte beszédet, hogy közelebb visz az Úrhoz, és javát hozzánk, és a többi hívő. Ámen!