magány ima
Isteni gnózis, ami az embereket, hogy a függetlenség, a lét, méltóságteljes, összhangban azzal a felfogással, orosz népi bölcsesség: „Isten egy olyan Isten, hanem az, hogy önmagában nem rossz.” Az ilyen emberek lehet létrehozni valamit a földön, sotvorchestvovat Isten „Remegve lény” csak feltérképezni a porban Dolny és vonaglik a félelem.
Ez azért van, mert a további előrelépés (angol folyamatban - az út a jó cél, itt - tér vissza az egyik legősibb civilizáció) jogosult fegyver, „Homo erectus”, „diák” van ítélve kipusztulás. De a rendszer egy új típusú emberi élet kell alapulnia nooszféra megértésébe integráljuk, és nem a törvények, a bioszféra, amely alapján a sweep befelé. Az ezoterikus hagyomány beszél körülbelül hat milliárd ember, mint egy kritikus számú legénység egy űrhajó a Föld nevű. Vannak már jelei „rázta le” a túlsúly (az ózonlyuk, AIDS): égi hierarchia egyértelművé teszi, hogy az emberiség ideje, hogy a mennyiségtől a minőség, honnan állattan - a legmagasabb emberi értékek.
Amikor átgázolt a test alvás egymás mellett az autók a lengyel bevándorló, Antoine de Saint-Exupery gondolkodtam a sorsa a világ katasztrófa idején, akkor aggódnak egy gondolat görcsöket, az emberi tömeg „Mozart meghal.”
Mi teszi a „tömegek” Mozart? Ez a mélység kezd rendelkeznek tárgyak és a dolgok körül az embert. A szárított csont - semmi; van bevonva rendszerének holdfázisaik, a Saturn naptár - egy tágas információforrás. Így az átalakulás a fa fedélzet egy Stradivarius egy univerzális modell, ahogy a föld vezetése alatt egy férfi. Út tompa objektivitással legfinomabb kozmikus rezonátor fogékonyság, képes kommunikálni az egész univerzumban.
Az emberi gondolkodás, amelynek segítségével végzi a szabad helyet a szállítási kell sokszögek, képzési területeken, kifutópályák és alagutak gyorsulás. A koncentráció az emberiség a lakóhely és a puszta számbeli növekedése nélkül (agresszív megsemmisítése a leggyengébb) csak akkor lehetséges, növekvő hazai spekulatív tér, kulturális térben.
kulturális tér - a „vad” Az Univerzum tér obihozhennoe ember alkotója a finomság és alapossággal, amelyek célja a benchmark japán kertek és tavak Szolovki.
De kelj fel, és nem harmonikus kombinációja. A szomjúság a tökéletességre vezeti az embert a „unalom” harmónia, hogy a szenvedést a dráma. Mert „a tudás és a szeretet egy, és az intézkedés a nyomorúság.” Egy szerelmes férfi telhetetlen és mohó. Bántott a végtelen Teremtő és ápolják ezt magadban kontrollálatlan. Igen, és hogyan kell meghatározni az intézkedés a szerelem? Ott kell lennie legalább valami óriási a világon.
Ezért a tér kultúra egyfajta kötél létra, sült cipóban szánt fogoly magánzárkába!
A ragyogó példája ennek az ima magány „Citadel” Antoine de Saint-Exupéry:
Könyörülj rajtam, Uram, olyan nehéz nekem a magány. Van senki várni. Ebben üres szobában, azt senki, hogy egy szót, és nem a látogató, sírok - a tömegben én még mindig elveszett. De ugyanez egyetlen egymás mellett egy elhagyott szobában, boldog, hogy valahol a házban lakott azok, akit szeret. Ő nem hallja őket, és nem látni. Itt és most nem kap semmit cserébe. De minden, ami szükséges a boldogságát - az, hogy tudja, hogy ő a ház lakható.
Uram, én nem kértem, hogy bármi látható vagy hallható. A csodák túl magas az egyszerű érzéseket. De meggyógyítani, Uram, felvilágosítani, hol van az én menedékem.
Utazók a sivatagban még mindig ott van, Uram, a házát, amelyhez kapcsolódik láthatatlanul is, így őt a világ peremén. És Chto magától, ha meghal - haldoklik a szeretet. Nem kérem, Uram, hogy az én házam volt a közelben.
Az utazó látta az arc a tömegben, és itt kiderül egy arc csak neki egyedül. Hasonlóképpen, a katona, a szerelem az ő királynője. Ő lesz a harcos királynő. Nem kérem, Uram, az én tartózkodási ígértek nekem.
Szerint a kutat a tengerek keresők, elégetik a szenvedély a szigeten, ami nem az. És énekelik navigátorok egy dal a szigeten, és azok végrehajtása öröm. Egy sziget ad nekik a boldogság és a dalt. Nem kérem, Uram, hogy én ígéretet valahol valóban.
Magány, Uram, a gyümölcs a szellem nezdravogo. Ez nem költ semmi különös, de csak abban az értelemben a dolgok. Hasonlóképpen, a templom, amely értelmében a köveket. És nincs más célja a világon. Nem objektumokat ad okot az örömre, de egyedülálló módon, ami az összes sávot az üres területek, ahol ember még nem járt.
Szóval hol kezdik koncentrálni az erőket a hívek leküzdeni a magány, ahol megy a szellemi testvériség? A tér kultúra. Ez egyesíti erőit a fény, hogy létrehoz egy közös emberiség. Juice értelemben (a kifejezés Antoine de Saint) csak lelki; minden mást - „szavak, szavak, szavak.”
„A tudomány és a vallás”