Az igehirdetés -, hogy Isten hogyan működik az ő gyermekei
Bibliai szöveg: Bírák 4-5 Ésaiás 32 és Jákób 2
A mai üzenet a könyvből James. A téma, hogy nyomon követhető ez a könyv a kontraszt a „hasonló gondolkodású” Isten és az Ő „dvumyslyaschimi” gyerekek. Annak ellenére, hogy ez a téma a háttérben, a Jacob, ő nagyon hangsúlyozta a többi a Szentírásban. Az egész Biblia tervezték, oly módon, hogy megváltoztassuk a humán gondolkodás és okoz számunkra, hogy úgy gondolja, Isten, ami később fog mozogni számunkra, hogy jár, mint Isten.
A Jakab 1: 5, ezt olvassuk: „Ha pedig valakinek közületek nincsen bölcsessége, kérje Istentől, aki ad nagylelkűen minden.” A „csak” fordították a görög szó «haplos», ami azt jelenti, „nagylelkűen és őszintén.” Tehát itt van két nagyon fontos szempontok a személyiség az Isten (1) Ő nagylelkű, amikor ad, (2) Az egyetlen cél - a megváltás minden ember, aki fél az ő nevét. Ez egy nagyon nagy kontraszt az emberek, mint látjuk, a 8. versben: „A kettős gondolkodású ember instabil minden útjában”.
Mivel Isten „hasonló gondolkodású”, ő rendíthetetlen és teljesen megbízható. Az Ézsaiás 46: 3-5 azt mondja Istenről: „Figyelj rám, Jákóbnak háza, és minden maradéka Izráel házának, elvitt a méhben, vitt a méhét, és még az öregségi én vagyok, és még dér szőrszálakat én viselni téged; Hoztam létre, és azt viszi, és szállít. Ahhoz hasonlítom engem, és kivel összehasonlítani, és össze valakivel, hogy mi lehet, mint a?”. A válasz erre a kérdésre az, hogy senki nem tud versenyezni az Istennel. He - az egyetlen Isten, és mi is támaszkodnak rá, szemben az emberek.
A Jakab 1: 5 azt mondja, hogy Isten ad nagylelkűen minden ember számára. Összehasonlítva 2. fejezet: 2-4 leírja, hogy néha az emberek viselkednek: „Mert ha a ti gyülekezetetekbe egy férfi egy arany gyűrűt, a jó megjelenésű, a ruházati és bemegy pedig egy szegény is a kopott ruhát, és mit keres a férfi öltözött finom ruha, és azt mondják neki: „úgy érzi, jó, hogy itt ülni”, de azt mondják, hogy a szegény „áll ott” vagy „ülj ide az én lábtartó,” Are ti nem, akkor részleges magatoknak, és vált a bírók gonosz gondolatok? "
James 3: 8-10 nyelvet írja le: „A szelíd nyelv senki nem tudja: this- fékezhetetlen gonosz; halálos méreggel teljes. Ezzel áldjuk az Istent és Atyát, és ezzel átkozzuk férfiak, akik készülnek Isten hasonlatosságára. Ugyanebből a száj jön ki áldás és átok kell, testvéreim, nem kellene ezeknek így lenni. "
James 4: 4 megmutatja, hogy lehetetlen, hogy egy Isten barátja és egyúttal, hogy egy barátja ennek a világnak: „Ti házasságtörők és a házasságtörő nő! Nem tudjátok, hogy a világ barátsága ellenségeskedés az Istennel? Aki tehát lesz egy barátja a világon, amely maga Isten ellensége ".
James 5: 1-3 beszél egy időben a földi gazdagságot „Ugyan, te gazdag, sírjatok, jajgatván a ti nyomorúságaitok hogy eljő reátok. Gazdagságotok sérült, és a ruhák molyrágta. Az arany és ezüst lett rozsdás, és a rozsda lesz bizonyíték ellened, és megeszi a húst, mint a tűz: már púpozott kincs együtt az utolsó napon. " Összehasonlítva a fejezet. 2: 5, azt mondja: „Figyelj, szeretett testvéreim, ha a világ nem az Isten választotta a szegény gazdagok legyenek hitben, és örökösei az országnak, a melyet azoknak ígért, akik szeretik őt?”
Isten célja - töltse meg a föld dicsőséggel (Számok 14:21 és Ézsaiás 45:18). A feltámadáskor Ő összegyűlnek minden felelős előtte, az emberek a történelem folyamán. Az Ítélet Napján, akik érdemesek kapnak örök életet. Testük fog változni, ahogy Jézus teste megváltozott feltámadása után. Fognak élni és uralkodni Jézussal (Jel 20: 4), a tanítás halandó ember, hogy fog állni Isten ítélete, Isten törvényének. Dániel 12: 2-3 azt mondja: „És sokan azok közül, akik alusznak a föld porát kell ébren, némelyek örök életre, némelyek gyalázatra és örök semmibe. És fénylenek, mint az égnek fényessége; és a kik sokakat az pravde-, mint a csillagok örökkön örökké „és Ézsaiás 32: 17-18 hozzáteszi, hogy élni fog.” biztonságos lakásokban és pokoischah áldott. " Most van itt az idő, amikor a személyiség képződnek, és felkészült a Királyságban. Isten az, aki „hasonló szellemben” az ő célja, amely megváltoztatja a gondolkodásunkat az Ő szavát. Mózes leírja Isten személyiségének Mózes 32: 3-4 „Dicsérem az Úr nevét; Adj dicsőséget, a mi Istenünk. Ő a rock; Munkája tökéletes, mert minden ő útjai igazságszolgáltatás Legyen Isten igaz, és nincs abban hamisság; Ő igazságos és igaz. " Ő megérdemli őszinte bizalom, soha nem hibázik, és mindaz, amit csinál - jobb. És így lesz elérni a célját -, hogy betöltse a földet Isten dicsőségére. Meg kell próbálnunk fejleszteni ugyanazon vonások, mint Isten. Az emberi természet gyakran ellentétes az Isten - vagyunk „dvumyslyaschie”, hibázunk, és néha a bűn. A karaktert meg kell változtatni; Néha Isten megteremti az ő szenvedését. A Zsoltárok 118: 67 ezt mondja: „Mielőtt megaláztattam, eltévelyedék; és most már én megtartom szó „és ismét vers 71:” Jó nekem, hogy megtanuljam a te alapszabály „és a vers 75:” Tudom Uram, hogy a te ítéleteid igazak, és igazságosan aláztál engem. "
Természetesen Isten nem adja tesztek, mert szereti nézni, ahogy szenvedünk. Isaiah 63: 9-10 beszél, hogy Isten hogyan lép kölcsönhatásba Izrael: „Minden szenvedésöket Ő is szenvedte, és az angyal az ő jelenléte mentette meg őket; Az Ő szeretete, aki megváltotta őket, és felvitte a régi napok. De fellázadt, és fájt az Ő Szent Lelke; azért alakították át az ellenség, és harcolt ellenük. " Meg akarta változtatni őket, de nagyon makacs, és nem volt hajlandó Javítás. Ennek eredményeként, nem volt más választása, mint hogy elpusztítsák őket.
Ábrahám hitt Isten ígéretében, hanem hite volt tesztelni kell, és bizonyítani a dolgot a szenvedés. Ez egy nagyon nehéz teszt: Isten kérte Ábrahámot, hogy áldozza fel a fiát (és maga az Isten végül fel kellett adnia a fiát, mint egy áldozat a számunkra). Zsid 11: 17-19 azt mondja, hogy a hit által Ábrahám tudta, hogy Isten emelné Isaac a halálból: „Hit által engedelmeskedett Ábrahám, mikor próbáltam, felajánlotta Izsákot és aki megkapta az ígéreteket egyszülött fiát, akinek azt mondta:” Isaac kell nevezni te magod. " Mert úgy gondolta, hogy Isten képes volt feltámadni, miért, és kapott tőle egy szám. "
Szerencsére Isten nem kér minket, hogy bírja ugyanazt a tesztet, hogy Ábrahám kiállta. De azt tapasztaltuk más módon, és ezek a tesztek elemet tartalmaznak szenvedés, azt mondja a Zsidókhoz írt levél 12: 7 „Ha elviselni fenyítést, Isten foglalkozik veled, mint fiaival. Mert melyik fiú az, akit az apa nem fegyelmezni?”. Isten, aki „hasonló gondolkodású” Ő a célra, de megbünteti az ő fiai és leányai, hogy javítsák a karaktert. Így Ő készíti őket, hogy éljenek, és uralkodni egyszülött Fiát, aki tökéletesítette a szenvedés (Zsid 2,10). Emlékezzünk arra, Jézus és a szenvedés számunkra a kenyér és a bor.
Dzheff Keyv, ekklesia volt Notingem, England