Ház, mint békemodell
Orosz olyan mértékben hozta össze a kereszténységet pogányság, nehéz volt azt mondani, hogy érvényesült a kapott elegyet kereszténység elfogadott egy pogány kezdetben, pogányság, felfalta Christian uchenie1. A maradványok pogányság túlélte formájában szimbólumok és jelek, amelyek nagy jelentőséggel bírnak, és értelmet pogány tanításokat.
Az egész világ vált tevékenységi terület magában foglalja szimbolizálás és fedett kő virágok simvolov2. Az egyik ilyen jelek és szimbólumok a pogányság a házat. House vagy lakóépületek, mint egy tárgy vagy egy elem az anyagi kultúra viseli a szent kódolt információ belül, annak szerkezete, az egyes elemek. A modern tudósok V.N.Toporov, A.L.Toporkov, A.K.Bayburin, VV Ivanov, T.V.Tsivyan szentelt műveiket a kutatás a témában. Azt állítják, hogy a dolgokat, és létrehozott objektumok a hagyományos társadalmakban volt túl praktikus, még jelképes, egy jel funkció.
A fő anyagokat, amelyekből készültek szükséges emberi dolgok fém, agyag, fa, gyapjú, és így tovább. D. speciális állapotban általuk szolgált alapanyaga a világ teremtése és a leginkább cheloveka3. Ez azt jelenti, jellegzetes tárgyait hagyományos társadalom, beleértve a keleti szlávok, hordozta a szent, mitológiai értelemben.
Minden dolog lehet használni, mint a tényleges dolog, és ennek a jele, szimbóluma. És szimbolikus része lehet különbözőképpen értelmezik az egyes tantárgyak, amellett, hogy a korlátozott információt a fizikai természet, ott is volt egy másfajta tudás ismerete szimbolikus smysla44. A fentiek alapján, A.L.Toporkov azonosítja 3 csoport különböző mértékű szimbolizmus az első használati tárgyak minimális mértékben használják rituálék, és nincs önálló szimbolikus értékét, a második - használati tárgyak használják számos rituális cselekvések és amely egy vagy több szimbolikus jelentése van, a harmadik - .. rituális tárgyak, azaz készült tárgyak során a rituális, vagy kifejezetten a benne 55. Mit jelent a pogány szimbólumok, mint olyan volt, hogy továbbítson a Rtina világot képzelt a pogányok úgy tűnik, hogy az alap értelemben hagyomány éppen a felvételt a világ. Ez a reprodukciós végezzük nemcsak a segítségével szövegeket, mint a tervek és modellek bármilyen szöveget lehet reprodukálni újra 66. A fő cselekmény a pogány világnézet - a világ teremtése Isten, a távolságot a világegyetem Chaos, amelynek szövegét rituálék a dolgokat és háztartási cikkek, valamint a legfontosabb - az építőiparban a ház. Így a ház szolgál mint egy szimbólum a világbékét, ami által létrehozott egy istenség, amely mint egy személy az építkezést.
Ezért egy személynek kell hajtani a szükséges intézkedéseket, hogy illik a status egy istenség idején építése a ház. A fő résztvevők a folyamat - az ember, aki átvette a funkció az Isten és az elemek a tűz, a víz, a levegő - valójában két példányban a résztvevők a kozmológiai teremtés aktusa 77., elvégzi a rituális, az a személy, csatolni kell a szent erők, részévé válik egy rendszer részese a teremtés aktusa .
Reakcióvázlat világ létrehozása és gyártása tételek ugyanaz a bevezetése térbeli és időbeli paraméterei a fény, a sötétség a nap és az éjszaka, felső, alsó, ég és a föld 2 a választott anyag 3 konverziós anyag természetes hatóanyagok víz, tűz, levegő 4 izgalom létrehozott 10 . a szabályok végrehajtása nagyon jól látható a példa egy házat a keleti szlávok, és maga a ház, amely hordozza a bizonyos szemantikai terhelést.
Azaz, más szavakkal, az ember épít egy házat, megismétli a Teremtő akciók és másolati az alkotás folyamatában a világegyetem és annak elválasztását a káosz. Az Advent a hazai világ megszerezte a funkciók térbeli szervezet, amely a háztartások szintjén relevánsak maradjanak a mi korunkban.
Először is, volt egy univerzális hivatkozási pont a térben House adta a világnak egy térbeli értelemben, ezzel erősítve a státuszát, mint a legtöbb szervezett a chasti11. Más szóval, a ház egy szimbólum közötti határok rendelés és a káosz, a fény és sötétség, létrehozza a térbeli összefüggések fel-le, a föld-ég, stb A visszaigazoló e nyilatkozat szolgálhat keleti szláv anyag, mint például esküvő jajveszékelés, amikor a menyasszony házához látszik, mint a központja a világon. A ház kerül bemutatásra, ugyanakkor az érték az anyag, a mezőgazdaság, az építőipar, valamint a szellemi érték, azaz a világ az emberi szeretet és az erkölcsi nevelés.
Ez szárny család.
Esküvői siralmai festett ház a menyasszony szempontjából.
Ez a helyes ház, meleg fészek, ahol a lány menyasszony mindig biztonságban érezte magát, és a veszély most prihodit12. Ezért esküvői panaszkodik világosan látható a házában része az ellenzék - furcsa. A hagyományos társadalom, ez mindig nagyon fontos az ellenzék, mint ebben az esetben, a belső tér a ház van felruházva attribútumait saját - egy jó, biztonságos, fejlesztés, tiszta, és azon kívül, illetve mások - a szegény, fejletlen, veszélyes, piszkos 13. Az a tény, hogy a ház szimbolizálja a világegyetem, ez is bizonyítja, hogy a ház építésekor keleti szlávok áldozatokat.
Fa közepén rönkházak - mind a központ a jövőben a hazai és a világ közepe. Ahogy a mitológiai világ az idő telepítésére került sor az áldozat testét, és a ház származik az áldozat, vagyis a az áldozat egyfajta szent alapanyagból 119 9. Ezzel kapcsolatban érdekes nézőpont Mircea Eliade, amely közvetlenül csatlakozik a Világfa a templomban, az oltár, vagyis házzal, ház fa is áll, mint egy szimbólum a világ tengelye. Center for Peace, ami viszont olyan eszközök üzenetét Föld mennybe vagy a pokolba.
Ez az üzenet néha kifejezett formában egyetemes oszlopok, vagy a Space Mountain. A keresztények számára a felső tér Mountain Golgotán.
Oroszországban, a templomok voltak elválaszthatatlan kapcsolat a föld phi Ég, azaz tulajdonképpen ugyanazt a feladatot látja, mint a világ, fa, vagy kozmikus Mountain 220 0. Ez a párhuzamos szemantika, a ház és a fa a világ legnyilvánvalóbb a vertikális szerkezete a ház, amely a későbbiekben még kitérünk. Így a fentiekből kitűnik, hogy a ház egy pogány világszemlélet szimbolizálja a világegyetem.
Ezért, egy házat, egy ember teremt magának egy kis univerzum, megismételve a nagy elvet, ezzel megerősítve a státuszát, mint a kép, és Isten hasonlatosságára, aki egyszer megteremtette a világot. Az mit jelent otthon, mint egy ismétlés a világ, kifejezve annak létét, mint egy anyagi tárgy.
Szerint a szövegeket a kozmológiai tartalom létrehozása ház tartozik az utóbbi szakaszában a világ teremtése, az megpecsételte, és így ez egy stabil struktury21. Ebből következik, hogy a keleti szlávok tulajdonított belső tulajdonságainak a ház a világon, beleértve a képességét, hogy jelölje meg a világ közepe. A szerkezet a ház szerkezetét követi a világ abban az értelemben, hogy van egy központ, a periférián, alsó, felső, stb 222 2. 2.