Gótikus szobrászat - kereszteződésénél divat
Jellemzői gótikus szobrai
Gótikus szobrászat. Abbey Bath, Anglia.
Az átmenet a román és a gótikus szobrászat történt később, mint az építészet, de aztán a fejlesztés előrehalad szokatlanul gyors ütemben, és a gótikus szobrászat több mint egy évszázada már elérte csúcspontját.
Gótikus szobrászat volt szerves része az építészet, a dóm. Az egységesség elve az összes művészetek, és azok alárendeltségében építészet talált világos és teljes kifejezés a gótikus stílusban. A gótikus építészet elválaszthatatlan és műanyag fejlődését. Ő tartozik az első helyen a képzőművészetben az idő. Bár Gothic ismerte a terepet, és folyamatosan felé fordult, a fő típusa gótikus szobrászat volt egy szobor. Kialakulása gótikus szobrászatot kapcsolódó építési Chartres, Reims és Amiens Cathedral, akár kétezer szobrok.
Gothic - a fénykorát monumentális szobrászat, növeli az értékét a szobrok műanyag dombormű megjelenik a vágy a nagy megkönnyebbülés - nagy megkönnyebbülés.
Gót számok észlelt, különösen a falakon, mint elemei egyetlen óriási dekoratív monumentális készítmény. Egyedi szobrok, törvényi vagy csoportok, elválaszthatatlanul kapcsolódó elülső fal vagy pillér portál, ezek mint a darab egy nagy multi-alak megkönnyebbülés. Mégis, amikor útban a templom állampolgár megközelítette közel a portál, a integritását a teljes dekoratív kompozíció eltűnt szeme elől, és a figyelmét vonzotta a műanyag és pszichológiai kifejező egyedi szobrok keretező portál, és a kapu domborművek elbeszélése részleteket a bibliai vagy evangéliumi esemény. A belső tér plasztikus alakok, ha azokat az oszlopokat kiálló konzolon megfigyelhető volt több szempontból is. Teljes a mozgás, különböztek a ritmust karcsú szárnyaló oszlopok és megőrizte speciális műanyag kifejezést.
Összetételre és koncepcionális ötlet a szobrászati díszítését alárendelt kifejlesztett teológia. Focus szobrok acél portálok, melyek nagy méretű szobrok apostolok, próféták, szentek majd kavarog, mint a találkozó látogatók. Timpanon arch portálok, a közöttük lévő teret, a felső szintek galériák, tornyok, fülkékben, vimpergov díszített dombormű és a szobrok. Sok apró darabokra, és helyezzük jelenetek Archivolt, transepts, konzolok, lábazat, a lábazat, támfalak, tetők. Capitals fonott levelek és gyümölcsök, a szegélyek eresz, élek, tornyok, támpillérek repül gyorsan futott végig a félig nyitott levelek (rák), tornyokat koronás virág (krestotsvet). Faragott áttört minták kötőanyagok töltött ablakok. A templom-részecske univerzum - igyekeztek lefordítani a koncepció a vallási emberiség történetében, annak fenséges és sötét oldalát.
Szobor portál Chartres Katedrális
Székesegyház, mint egész egyfajta összegyűjtött egy középpontjában a vallási átalakulás a világ képét. De a vallásos témák csendesen megszállták érdeklődés a valóságban, ellentmondásait. Azonban az élet konfliktusok, küzdelem, szenvedés és bánat az emberek, a szeretet és együttérzés, a düh és gyűlölet átszellemült képek evangéliumi legendák: az üldözés a kegyetlen pogány vértanú pátriárka Job szorongást és együttérzését barátai, sírás Lady a megfeszített Fiú és így tovább ..
A választott tantárgyak, valamint az értékesítési képek, óriás faragott gótikus komplexek vonatkozó szabályok által létrehozott egyház. A készítmények a homlokzatok katedrálisok teljes egészében adott képet a világegyetem összhangban vallási meggyőződést. Nem véletlen a virágzás gótikus építészet volt idő, amikor a katolikus teológia kifejlesztett szigorú dogmatikai rendszerben kifejezve általánosítva boltívek középkori skolasztika - „Sum of Theology” Aquinói Szent Tamás és a „The Great Mirror” Vincent Beauvais.
A központi portál a nyugati homlokzat általában szentelt Krisztus néha Madonna; Jobb portál általában - Madonna, balra - Holy, különösen tisztelik ebben egyházmegyében. A pólus osztva az ajtót a központi portál két részre, és támogatja egy párkánygerenda, hogy van egy nagy Krisztus szobra, a Madonna vagy egy szent. Az alap a portál gyakran ábrázolták „hónap”, az évszakok, és így tovább. D. mindkét oldalán, a lejtőin a falak a portál elhelyezett monumentális számok az apostolok, a próféták, szentek ószövetségi karakterek, angyalok. Néha mutatták jelenetek narratív vagy allegorikus jellegű: az Angyali üdvözlet, a Sarlós Mária, ésszerű és bolond szüzek, az egyház és a zsinagóga, stb ...
Ha a kép a Madonna timpanon töltött jelenetek: Nagyboldogasszony Figyelembe Madonna a mennybe angyalok és az ő mennyei koronázási. A portálokat egy szent, dobokkal telepített epizódjai életüket. A Archivolt portál, amely a timpanon feltöltött adatok, akiknél a fő téma adott timpanon, vagy képeket, hogy valahogy ideológiailag kapcsolatos fő témája a portálon.
„Bolond szüzek.”
Szobrok a székesegyház Szent Mauritiusa és Katharina Magdeburgban
Szobrok tartotta a kapcsolatot a fal, a támogatást. Méretük pontosan arányos az építészeti formákat. Hosszúkás arányok számadatok hangsúlyozzák a függőleges osztás építészet. Gothic műanyag, harmonikusan együtt az építészet, nem vakon be hozzá, hiszen ez volt a román stílusban, mintha, éli az életét a nagy részét a katedrális. Szerepének megerősítése kerek műanyag. Szobrok váltak, lekerekített fallal elválasztott, gyakran helyezni egy hiánypótló külön lábazat, és nem fagyott figura-oszlopok nem karakter képeket, deformált az építészeti térbe. Fény ívek, fordulat a törzs, a változó testsúly az egyik lábát, jellegzetes pózok és gesztusok a számok teli mozgást, ami megsérti több függőleges építészeti ritmust a katedrális.
A megkülönböztető jegye a gótikus szobrászat egy finom tükrözi az emberi személyiség. A számok tele vannak végtelen sokféleségének és az élet teljességét. Jellemzőit a szentek jelennek meg az emberiség, a szelídséget. Ezek a képek ostroindividualnymi, beton, emelkedett kombinálja őket mindennapi. Face animációs gondolkodás, érzések, ezek a többiek felé fordult, és egymással, mintha beszél egymással, tele lelki egységet. A reszkető, a szellemileg nyitott, majd zárt, és a büszke arcok a szentek beszéltek egy új megértése az emberi személy. Bonyolult, ellentmondásos emberi létezés a feudális világ tartotta a kapcsolatát az egyetemes Isten akarata és az egyén törekvéseit az emberek.
Élénkítő műanyag hódító görögök (profil arckép és háromnegyed fordulat az ábrán), a gótikus mesterek megy a maga módján. A hozzáállás a világ több személyes, érzelmi jellegű, követik a közvetlen megfigyelés, lásd az egyén, az egyedi jellemzők, gazdagítják műanyag sokasága létfontosságú részei. A kifejező a gótikus szobrászat a vonal nagy szerepet játszik, dinamikus ritmust. Ő animál a számok, kombinálja őket az architektúra.
Gothic művész megragadja kifejezést vékony érzelmi mozgások. Ez átadja az öröm és a szorongás, az együttérzés, a harag, a szenvedélyes érzelmek, gyötrő gondolat. A vágy az önvizsgálatra, reprodukálni kép kortársainak - jellemző gótika. Gót Madonna - a megtestesült nőiesség finom, erkölcsi tisztaság; Erős apostolok tele legyőzhetetlen bátorság, nemes impulzusokat. Megj csoport kombinált drámai hatás, a különböző készítmények. A művész a nőket sirassátok a koporsót a Megváltó, az angyalok örvendeznek, az apostoloknak: „Az utolsó vacsora” aggódni meggyötört bűnösöket. Egy hatalmas hangsúlyt zárják egy redőzött ruhák, amelyek hangsúlyozzák a plaszticitás és rugalmasság az emberi test.
Mivel a második felében a XIII század katedrálisok műanyag dinamikusabbá válik, ez a szám - rugalmasabb, ráncok, a ruházat továbbítunk egy komplex játék a fény és az árnyék. A képek néha tele valódi tökéletesség, örömében előtt a szépség egy személy. Így, szobrok Reims Cathedral emelkedett test jellemző látható egy görbe vonal, látható széles redők terjedő a csípő, hogy a lábak. Ez megadja azt a kecses kanyarban a csípő, a mellkas, a térd. Redők megszerezni természetes nehézkesség; mély irányban, hogy hozzon létre egy gazdag játéka fény és árnyék, összehasonlítjuk a hornyolt oszlopok alkotnak szűk kanyarokban, a streaming áramlását az ideg, akkor kaszkád le a vihar a szabad szakaszban, mintha visszhangot az emberi tapasztalat. Gyakran a vékony ruha áttetsző test, amely kezdik felismerni a szépséget, és úgy érzi, költők, szobrászok az idő.
A korszak kezdődött gótikus újrafogalmazását Krisztus képét. Elvesztette sok a Superreality jellegű. Bemutatott Amiens katedrális Krisztus áldását kortársak nevezték „jó Amiens Isten.” Vonásai bélyegzőjével látják erkölcsi, földi szépség. Minden az ő megjelenése árad feszessége szellem, a meggyőződés és a lelkipásztori mentori ragaszkodás. A szobrot kapott a Krisztus képét, a jó és mégis bátor ember, patron emberek és szenvedést nekik. A „Áldás Krisztus” Amiens Cathedral arcvonásait viseli a bélyegző az erkölcsi, földi szépség. Csendes, mégis parancsoló kézmozdulattal pontosan megáll a nézőt, amelyben az adó, a nettó tisztességes életet. Nyugodt, lendületes vonalak, amely összefoglalja a felső részét az ábra, a stressz visszafogott nemesség az ő képét; szakaszban ruhák izolálása, rohanó fel, kiemeli kifejező gesztus.
Jeleneteket ábrázoló földi élet Krisztus, amely megtalálható a közelség a szenvedést az emberiség. Ez a kép a „idegen-Christ” (reimsi katedrális), szemlélődés, gyászos, összeegyeztetni a sors.
Között a szobrok Reims kiosztott hatalmas számok a két nő, letakart hosszú köntöst. Ez Mária és Erzsébet. Mindegyikük rendelkezik önálló értékkel műanyag elhelyeztek egy külön talapzat, ezek belsőleg egyesült ugyanabban az időben. Elfordítva egymáshoz, a nők merített mély gondolat. Fiatal Mary, várva a Krisztus születése, mintha hallgat az ébredés egy új élet. A lelki izgalom nem fejezzük békés szép, de egy összetett test mozgásának, remegő rezgés drapériák ruhákat, rugalmas áramköröket, kanyargós vonalak. Mary vele a belső megvilágosodást és felemelő szembe kép egy idős Elizabeth, lelógó, a szikár, összeráncolt arca, tele tragikus ómen.
Mesterek Reims, a képeket készít erkölcsi erő, a magassága érzelmi kitörések, és ugyanabban az időben, a létfontosságú egyszerűség és specifikusak. Anna elgondolkodva finom vonású, pezsgő gall szellem és lelkesedés a temperamentum jön át ál St. Joseph. Kifejező egyéni részből áll: egy éles pillantást csintalan, lendületes twirled bajusz, vadul göndör haj, göndör szakálla, a gyors forgása a fejét, hogy a másik félnek. Energetikai cut-off és élesíti funkciók és élénkségét kifejezés. Nagy vonalakban összefoglalva formában, nekik monumentális.
A hazai környezet, különösen, mint a kép a Madonna gyermekével a karjában, megtestesíti a leánykori tisztaság és az anyai gyöngédség. Gyakran fordítják portálok. Ő van ábrázolva rugalmas malomban finoman lehajtotta a fejét, hogy a baba, mosolygós kecsesen, félig lehunyt szemmel. Nőies báj és a lágyság „jel aranyozott Madonna” a déli homlokzata Amiens Cathedral (c. 1270-1288). Széles görbe vonalak terjedő csípő a láb, már észrevehető a reimsi szobrok, itt kifejlesztett mozgásban, tele nemes ritmust. Folytonos vonal mutatja, az elegancia hajlító a törzs, a comb és a térd.
A világ a fenséges kép gótikus szobrai gyakran tartalmaznak hazai motívumok groteszk szerzetesek, műfaj számok hentesek, gyógyszerészek, szőlő targoncák, eladó. Finom humor uralkodik a jelenetek az utolsó ítélet, elveszett durva jellege. Között csúnya bűnösök gyakran királyok, szerzetesek és gazdag. Bemutatás „Naptár Stone” (Amiens Cathedral), elmesélő jellemző minden hónapban a munka és a foglalkoztatás a parasztok. És a motívumok fellebbezés mindennapi élet keverünk absztrakt szimbólumok és allegóriák. Így a téma a munkaerő megtestesülő egy sor hónapjában, az adatok formájában fut az ősi jelei az állatöv és a képen keresztül működik, jellemző minden hónapban. Labor - a valós emberek életét, és ezek a jelenetek után a gótikus művész lehetőséget, hogy lépjen túl a vallási szimbolika. A fogalmak munkával kapcsolatos és a közös évek vége óta időszak allegorikus képeket úgynevezett Free Art (nyelvtan, dialektika, retorika, aritmetika, geometria, asztronómia és a zene). Számos kép királyok, lovagok, a főpapok, a kézművesek, parasztok tükrözte hierarchikus feudális társadalom.
Gótikus szobrászat.
A sír a Dukes of Burgundy. Dijon, Franciaország.
A késő-gótikus szobrok, valamint az építészet, az idő függvényében az összezúzott, oszthatóság formák, de úgy érezte, nagy az érdeklődés az arcképek, általában nem jellemző a francia középkori művészet.
Egy fontos része a gótikus szobrászat Franciaországban, mivel az idő Louis IX készült sírkövek, de az igazi virágzó emlékmű műanyag tapasztalt a XIV. Gondozó erősödése királyi presztízs, Louis IX megrendelt megújítása és az utánpótlás Saint-Denis legalább tizenhat sírok francia uralkodók. Ezek összetett struktúrák, vagy mint egy ernyővel, hasonlít egy gótikus katedrális vagy szarkofágok számadatokkal szentek a kerület. Gyakran használják itt az indíték a temetési menet. A számok a halott a XIII. sztereotip saját idealizált elegáns fiatalság; a XIV. válnak az egyénre szabott, megjelenik a portré funkciók formájában. A sír Philip IV a Fair (1327) King arca vékony szemöldök és egy széles, lapos orr nem mentes a eredetiség.
Az erősebb kidolgozott építészeti díszítőelem, műanyag válik szabadon. Későgótikus, nyomja a dekoratív értelemben gyorsaság az útszélen, hozta a teljes felszabadítása műanyagok, létrehozott egy ingyenes szobor.
A második harmadában a XIII. monumentális műanyag, eddig törekedni térbeli szabadság ismét csatlakozik a falon - a szobor kezdett el kell helyezni egy hiánypótló a hármas keret, amely visszhangzott a vázlatot az ábra tetején. Fogadalmi műanyag, éppen ellenkezőleg, az elején a XIV században. Beletelt formájában szabadon álló szobrokat. Ekkorra a művészet díszítő portálok kezdett fogyatkozni, a fő figyelem összpontosult a szobor belsejében a székesegyház. Műemlékei között, hogy körbe a legfigyelemreméltóbb "Madonna Jeanne d'Evro (1339, Louvre, Párizs) - értékes szobor öntött aranyozott ezüst, a" Madonna és a gyermek „Saint-Aignan (körülbelül 1330, a Notre-Dame katedrális Párizsban.) amely legtisztábban nyilvánul vonások elterjedt sztereotípia. Valamint ezek a fogadalmi szobrok megszerzett jelentős szerepet emlékmű műanyag és ékszereket Templom eszközök.
Gothic enyhítésére
A késő-terep jellemzi a megjelenése a dísz, amely most nem elégedett növényi motívumok, és tagja a bárokban, a görgetés saját tengelye körül hajlított, borított fogak. Franciaországban, ezúttal beszélt a lángoló stílusban. Minden, ami szokott állni szabadon, ma már a kereteket, mindent, ami szokott lenni egy támasza, és most svisat fentről lefelé. Van egy dekoratív gazdagság, a lenyűgöző díszítő motívumok, amelyek azonban nem alkalmasak a belső kapcsolat, csak díszítésként és könyörtelenül elpusztítani minden formáját a váltakozás a portálok, ajtók és ablakok. Dísznövény le lett önellátó szépség.
Nagy változások mentek keresztül és dísz ukraschayuschy fővárosokban. Geometriai formák dísz nagybetűkkel, nyúlik vissza, a „barbár” fonott és antik eredetű acanthus szinte teljesen eltűnik. Masters of Gothic bátran forduljon alapuló őshonos vadon élő állatok: a főváros a gótikus pillérek díszített gazdagon modellezett borostyánlevélnél, tölgy, bükk, kőris. Herbal fővárosban - egy fontos újítás reimsi műanyagból, amelyik egy nagy európai választ. Helyett stilizált akantuszlevelek és díszítő fonott jött motívumok a helyi flóra, telt rendkívüli pontossággal.
Ez nagy jelentőségű volt, és faragott dísztárgyak: finials-krestotsvety; kő tüskék kihajtás, mint a virágok és a levelek az ágak kő erdők támfalak, repülő támpillérek és tornyok tornyok.