Az élet és halál a Iskáriótes
... Nyissa ki a könyvet, és olvasni, „XI Júdás az áruló, példaként kimondhatatlan türelemmel, Isten az Ő eredetét, halálos bűn ifjúkori, apostoli és gazdasági helyzetét az apostolok megpróbálja hozzárendelni a szellemi erő és korlátozza a kegyelem Krisztus csaló szándékkal okozott árulás és az öngyilkosság ”. Ez a cím. Az elbeszélő röviden csak azokra a csúcspontja az élet Júdás.
„Júdás volt a falu Iskar Apja neve -. Rowell (más elbeszélések - Reuben Simon a Dán törzséből -. A szerk.). A fogantatás előtt Judah anya látta, hogy egy rossz álom, és felébredt üvöltözés férje kérdésére azt mondta, hogy látta. ha méhében, és szül minden férfi, és ő lesz a pusztító fajta Judah. a férj szemére neki, hogy hitt az álmok. ugyanazon az éjszakán az ő méhében. "
Ó, ha a feleség Rowell, akiknek a látása készült az álmos lehetett tudni, hogy mi vár rá később, ő is futni horror. De miért nem a férje szörnyű jóslat fizettek? Talán működött volna jobban. Minden valószínűség szerint kapcsolatba férje volt, értelmetlen, mint a kő. Ha valaki rendelkezik ilyen szenvedélyek kapzsiság és a vágy, hogy olyanok, mint egy kettős falú, közel az összes szellemi lélek. De a legrosszabb az, hogy az állam a lelkét férj és feleség az ilyen pillanatokban, mint stencil a lélek teherbe egy gyermek. Egy szülő oktatás csak állandósítja örökségét minőség.
„Tekintettel arra, hogy az említése az álom tovább megfélemlíteni (feleség Rowell), megegyeztek a férjével, hogy dobja ki a gyermek sorsát, tett egy doboz, tedd bele a gyereket, és bedobták a tóba a Genezáret. Ezzel szemben Iscar volt egy kis sziget, amely a téli terelő juhokat és élt pásztorok őket, és hozta a dobozt a baba, a pásztorok vitte ki a vízből, a takarmány a baba juhtej, és adott néhány nő táplálja, akkor a nő az úgynevezett gyermek Júdás. "
Szülői viselkedés Jude beszél az önzés és a hiányzó jámborság. Rémálom nem akadályozta őket, hogy megszülethessen a gyermek, de vált akadályozza a neveltetése. Milyen anya azonnal el kell bírálni a szülés után, hogy megszabaduljon a baba! Az a tény, hogy az apa nem engedte e, mond semmit az ő hatása a férje, vagy abszolút közöny fia életét, vagy mindkettő. De talán Júda providentially vágva szülők és nőtt csak egy nő. Végtére is, az első hét évben különösen fontos egy ember életében, hogy kitörölhetetlen lenyomatok, ők nagyrészt befolyásolja a lelket. Csakúgy, mint a dolgozó emberek, a természet szépségét is pozitív hatással van a karakter Júdás. És talán ez a korai években, emlékük lendületet fog adni változtatni Júdás maga után ráébredt a már érett éve az egész dráma élete. Bár a katasztrófa történt vele az első órával a szülés után, válaszolni fog logikátlan viselkedés (mint a szülő) és ateista irányultsága a tudat.
„Amikor (Judas) tovább nőtt fel, a pásztorok elvitte a nővér, és hozott Iscar fizetnie valakinek, hogy örökbefogadott, majd találkozott velük Judah apja - Rowell, nem tudta, hogy a fia vette őt a örökbefogadott ".
A hosszú távollét a gyermek a családban Rowell kényszerítette, hogy egy ilyen döntés. Júdeában gyermektelenség úgy vélték, egy hatalmas hiba, és már a téma nevetségessé mérgező.
„Az apa és az anya nagyon szereti a Júdás, aki az arcát egy nagyon szép, és a gyászoló a vízbe dobták fia elfogadta őt. Ekkor született egy fia, Júda lett féltékeny rá, attól tartva, hogy nem lenne megfosztani öröklés mert Júdás természet gonosz, kapzsi. ő lett folyamatosan sérti a testvére, és megverte őt, hogy a szülők gyakran büntetni Judah, de egyre inkább táplálja a féltékenység öccse, elragadta a szenvedély a kapzsiság, és végül, kihasználva egyszer hiányában a szülők, megölték testvér. megragadott egy követ, megölte őt, majd félve a következmények, elmenekült a szigetet, amelyen ő nevelt. "
Ez az út a Júda felett marad a szülői házban. Úgy tűnik, hogy Júdás tizenéves viselkedés megfelelő. De ez csupán a hétköznapi ember. Mit vezetnek? Célszerű, mert tudta, hogy a gyilkos a testvére, és ő mindent elveszítenék, és tartózkodik a szülei házában, nem tudja elrejteni a bűnözés. Júdás tartott metafizikai harag, hogy nem lehet egy emberi magyarázat. Ott keveréket elmebaj és vékony számítás. Ő továbbra is az egyetlen kiút -, hogy elkerülje magát egy „új” élet és elkezdenek alkalmazkodni a többi, „vevő” el a múltban.
„Én elmenekült a szigetet, amelyen ő nevelt, és bekerül a szolgáltatást a Görög ház, amely, miután az összes, belépett a házasságtörő kapcsolata a felesége a tulajdonos fia.”
Amint az az elbeszélés, büntető kapcsolatban ez a nő futott, amíg nincs férje, aki egy hosszú útra. Férj vissza szó nélkül felismeri, hogy mi történt, mikor látta, hogy terhes feleségét. A férje szeretője megölte Judas nagyon alattomos módon.
„Júdás elment megkeresni a házban a felső és az alsó, és végül meglátja a gondolat tetején ül a tetőn. Amikor látta, ott ül a tetején, elkezdett gondolkodni Judas, bármilyen módon, hogy elbukik le, úgy, hogy nem mondta el senkinek a gonoszság és tanácskozás megtalálta a módját: volt egy pillér, amelyen megpihent a tetőn, ahol volt egy férje, Júdás aláássa az alapja, kötődik a pole vastag kötelet, és húzta a kötelet, minden módon, és esett egy bejegyzést egy férfi és egy terasz. "
Érdekes a hozzáállása feleségét megölte a helyzetet. Ő rögtön mondta Júdás, hogy most kénytelen feleségül, vagy ő lesz bejelenteni a tetteiért. „Ha csak volt egy ember” - mondta. És az a tény, hogy ez az ember - egy gazember, mert nem számít. Meglepő - több természetes, de egy gyermek született ezzel kapcsolatban bérlő lett rabló. Így megfeszített oshuyu Cross, akinek szavai rögzítik a korosztály számára: „Ha te vagy az Isten Fia vagy, szállj le a keresztről, meg magadat és minket is.”
Rowell. Júdás. Rabló. Ugyanazt a dolgot: a pénz szerelme és a házasságtörés, a rossz idő előtti halál. Fontos megjegyezni, hogy a szerelem és a házasságtörés - nem zárja fogalmak. És ha házasságtörést elküldését jelenti, hogy az állatok igényeit anélkül, hogy sok választás a partner, a szeretet, ezzel szemben szinte egyenértékű a fogalmát „választás”, beleértve a még és az áldozat. Persze, nincs szerelem, nincs külön mellékletet úrnője Júdás nem volt, és nem akarta, hogy felelős nemzés. Igen, és ez vonzott egészen más: a hatalomvágy és a gazdagság nem engedte, hogy egyszerű életet él a homályból. Odarohant a helyen, ahol bizonyos tulajdonságú, abban a reményben, hogy megtalálja, és valóban szerzett magas társadalmi pozíció.
„Jeruzsálemben Júda vett Heródes palotájának (más források szerint - Pilátus - a szerk.)., Ha Heródes szerette Júdás mozgékonyság és a jó megjelenés, Júda lett az uralkodó a palota, és a vásárolt mindent, amit kell.”
Furcsa hangok - „a jó megjelenés.” Mert ez a szeretet a nők, de nem a férfiak. Olyan esetek, amikor Júdás megmutatta agility már nem lehet tudni, hogy most, hogy a történet nem szól róla. Csak találgatni lehet, hogyan lehetne „utca embere”, hogy a palota a király, és még ebben a tiszteletére.
Térjünk vissza a szülők, a Júda. Mi történt velük elvesztése után a gyerekek? „A szülők vele, nem tudva, hogy ő ölte meg a fiát, és látta, hogy eltűnt, gyászolta őt. Sok idő telt el, végül sor került a Iscar nagy zűrzavar, úgyhogy Rowell Judah anyja költözött Jeruzsálembe, Vettünk egy házat, gyönyörű kerttel, közel a palota a Heródes ".
És még egyszer átlépte a sorsa, a szülők és balsorsú fia. Idő telt el már sok. Júdás lett egy felnőtt, és alig ismerte őt. Azt elérni, hogy törekedett: hatalom és vagyon hiányában is a nemesség a természet (mint gondolta, és nem tudta a titkait eredete). Tragikus találkozóra került sor az apja házában, a kertben, ahol Júdás észrevette a csodálatos virágok. Azt tűzte ki, hogy az ügyeknek, bement a Rowell ház hívatlan és könnyezés virágok, az úgynevezett „ízek”. Rowell felesége nem mer ellentmondani a király személye és apja szembesülnek Júdás az ajtón jött rá egy veszekedés.
„Apa, mikor látta a kezében Júdás ízek, megkérdezte:” Mi tépte akkor az illata „Júdás nagy merészség azt válaszolta:” Szükség van rám, hogy a kérdést: „Apa, amikor meghallotta ezt a szót Júda mérges lett, és azt mondta:”? van szüksége, és nem akarom „(tehát) a Krisztus beszélt Judah:” Hagyd, kell idejére az én temetésem idejére. . „(Beszéd a drága világban) És monda Júda az ő atyjának:” Mit beszélsz velem, nem tudja, hogy én vagyok a király, ember, „apa azt mondta neki:” Kívánom, és a király embere, miért mondod ezt bátran nekem? Mi kellene félnem? Hogy mersz jön a házamba, és hogy egy dolog engedély nélkül „-, és megpróbálta az apa veszi a virágok Júdából kéz Júdás, hogy arrogáns és büszke, szenvedett apja beszédét, ő nem szabad hallgatni még egy kis felőle, azonnal megragadta. kezében a kő, és megütötte a fejét, megölte az apját - apagyilkos Júdás. "
Hogy ő reagál az incidens, Heródes király, mikor meghallotta, mi történt? Én nagyon elégedetlen, és haragra tettét. „Júdás, hogy ravasz, folyamodott a védelem közbenjáró, és elment vele együtt (a palota ember felállni a király neki), a mester azonos, látva, hogy fellázadt palota emberek zavaros, mutasd meg neki, engedékenység, megsajnálta, és a törvény szerint, megparancsolta, hogy ő vette felesége felesége meggyilkolt férj Jude, mint az edény, gonosz gonosz elvette ;. az anya nem akar, és azt mondta, hogy vesz egy másik, és nem akarja, de az Úr szigorúan megparancsolta neki, így ő nem mernek másik de csak ezt. tekintettel egy ilyen csapás, az anya, nem akarta vitte, és elfoglalta Júda anyja, az õ feleségei s. "
Miért Júdás döntött, hogy feleségül ez már nem egy fiatal nő, aki természetesen nem imádta, és amely önmagában nem szeretem őt. Tudott, hivatkozva egy ellenszenv vele megölt felesége Heródes határozat ellen, felhasználva a palota kapcsolatokat. Hogyan feleségül egy nőt, akinek minden oka gyűlölni a gyilkos a férje. Ebből arra lehet következtetni, hogy ebben az esetben, egy bonyolult pszichopatológiai összetett.
„És ők születtek a fia.” Most már értem, hogy miért prekoncepció Júda szörnyű megálmodja nem akadályozta meg még elképzelni is. „Véletlenül egy beszélgetés feleségével felfedezi, hogy ezek a vér - a fia az anya.”
Ez szörnyű elképzelni, hogy ők ketten túlélték, végül kideríteni mindent. „És tudtam Júdás vétkét a saját, azaz, hogy feleségül vette anyját, megöli a férjét, aki az apja lenne, és megöli a fiút, aki a testvére neki, megtanulta a szavakat, az édesanyja, mivel korábban nem tudni ezeket, és azt hallottam, hogy Jézus azt tanítja a közelben Jeruzsálem felhívja a bűnösöket bűnbánatra, elment és talált rá, és csatlakozzanak hozzá ahhoz, hogy kövesse őt. "
Minden útálatosságaid lehetett volna tenni a élete során, Júdás elkövetett. De itt, a tragikus kettősség, hogy az úgynevezett „tudathasadás” a pszichiátria: a rohanás, hogy bűnbánatot és újra. fellebbezni a régiben. És mi esélyt kaptak a Júda
„Amikor ezt látta Júdás, Jézus rájött, hogy - egy férfi dobronenavistny, zlomyshlenny és zloobrazny, de elfogadta azt nagy örömmel, annak érdekében, hogy gyógyítsa a lélek Júdás és hozta Júdás Krisztusnak a rendezők az egész apostolok, hogy megsemmisíteni az összes, és elrendelte az apostolok Krisztus. : mindentől, ami a test, mi szükség, kérje Júdás. "
Miért történik ez? Úgy tűnik, hogy a bűnök bocsánatára, hogy mi volt különösen bűnös, ki lett javítva a megfelelő erény: a kapzsiság - nagylelkűség, az ambíció - homály, ambíció - megaláztatás, inkontinencia - tisztaság, stb És lehetne végezni, de mint kiderült, csak a Júda ne.
„Júdás, így az ő anyja, elment Krisztus azzal a szándékkal, hogy bűnbánatot, Krisztus vitték a diákok, tette a pénztáros és a menedzser, de a pénz szerelme továbbra is lopni pénzt és titokban küldeni az anyjuk, állítólag kedvéért az ételt.”
Mi ez - kényes ellátás egy anya vagy egy biztonsági tervet? Emlékeztetni kell arra, hogy a zsidók akkori, aki tudta a Dániel élt várja a Messiást, de a kép a harcos uralkodó, amelytől függetlenségét Júdeában, és ez egy erős állam. Ilyen durva materialista megközelítése a királyság Messiás észrevehető még a beszéd apostolok süllyedés rájuk Spirit. Abból kell kiindulni, hogy Júdás nem különbözik a magas spiritualitás és természetesen ismét kezdett vonzani egy gondolat arról, milyen szerepet fontos nemes, ő lehet a jövőben királyság a Messiás. Szokások érvényesült. Egy érdekes lélektani pillanat, amikor az érzéki ember kénytelen vezetni absztinens életet, hogy az élvonalban az arcát a hatalomvágy és az ambíció.
„Ne korlátozzák az azoknak, akinek hatalma van a külső megbízások minden világi - mondjuk, több mint sokrovischestvovaniem adásvétele, de szerette volna megragadni a rendelkezésére és a belső cseréjét, mondjuk, azt akartam, Judas visszatartani magát az emberek, hogy a Krisztusba vetett hitben, krizma és az isteni dicsőség, hogy van, nem akartam, hogy az emberek tiszteletére Krisztus, mint Isten, dicsőítsük őt, mint Isten, és öntsük ki rá drága kenetet. "
Hostility Judas Christ növekedni kezdett napról napra, amikor rájött, hogy nem lenne Krisztus az uralkodó földi királyságot. Ez a hatalom tettek egy összeesküvés, és Krisztust, és talán az apostolok fenyegeti büntetés, kitiltás, szabadságvesztés. Plotougodlivaya élet elhagyta a bélyegét Júda és ő nem használja a lehetőséget adott neki, hogy törölje azt. Ő már megtette a választása. Árulás volt közelebb hozzá, mint feláldozni. Judah szükséges harminc ezüstöt? Természetesen nem. De szokás - második természet. Az a szokás, mindent és mindenkit eladni.
Bűnöket megbocsátani csak Isten lehet, ha ő foglalkozott a szerény kérés a megbocsátás, mert csak ő csodákat. Mi a csoda? Ez a jelenség van kialakulóban a keretet a természeti törvények, mint a fizikai világ és a lelki. Csak a különleges kedvezményt Isten is kijön a tűz életben, hogy adja át a vízen, mint szárazon alá a magasból anélkül, hogy elszakadna, vagy megsérti a törvényeket a szellemi világ, hogy viseli a büntetés ez természetes. Ellenkező esetben a bűn zsoldja elkerülhetetlen.
Figyelj csak „egy I ölelés és megcsókolják egymást, Togo észre.” Ez mindent elárul. Lehet, hogy majd ezeket a szavakat, és azt álmodta, Júda anya végzetes éjszakán?
Júdás nem hiszi, hogy Jézus a Krisztus, az durvul a lélek. A falakat emeltek a kapzsiság és a vágy, nem szabad, hogy a lelkébe semmit lelki. Azt sem bűnbánatot. Mivel már a kereszt, az Úr vártak szomjazik, jöjjön vele Júdás. De Júdás nem jött, mert nem hiszem el.
Még fa, engedelmeskedve az Úr akarata, ne hagyja, hogy Júdás felakasztotta magát. Kétszer meghajolt az ő ágai a földre, ami megakadályozza a kiviteli terv. Csak a harmadik alkalommal tette lehetővé, Júdás, hogy vezesse a mondat.
„Mondd meg nekem, most, hogy a Krisztusért, Júdás eljött hozzá? Kedvéért megsemmisítését vagy megváltás? Amennyiben az üdvösség, miért ölték meg a szerencsétlen? Mert nincs szilárd hit prenetverdeyshy (prenepostoyanneyshy).”
Ezekkel a szavakkal a Rec Neil mirha-streaming befejezte elbeszélését a Júdás evangéliuma.
„A tudomány és a vallás”