A német megszállás és az ortodox egyház, a nagy hazai és nemcsak
Nyilvánvaló, hogy a remény szövetség a támadók az orosz ortodox egyház táplált a náci hatóságok és az a néhány, aki látta őket megmentői Oroszország a bolsevik rendszer eredménytelenek. Sőt, a németek megpróbálták használni a sorsát hívők a Szovjetunió saját céljaikra. Mint tudod, azok nem akadályozzák a nyílás a templomok a megszállt területeken általuk - ugyanakkor kiteszik a papság szigorú ellenőrzés, arra kényszerítve Hitler magasztalta, és imádkozni a győzelem Németországban.
Hitler többször is kifejtette elképzelés egyházpolitika a megszállt területeken. Arról beszélt, hogy meg kell tiltani „egyetlen Egyháza eszköz jelentős orosz területen.” „Érdekünk - azt állítják - felelne meg a helyzetet, amelyben minden ország saját szekta, ami már kifejlesztette saját egyedi elképzelések Istenről.
Még ha ebben az esetben az egyes falvakban lesz sámáni kultuszok, mint a néger vagy indiai-amerikai, azt örömmel venné, mert ez csak növeli a számos tényező, zúzás orosz tér kisebb egységekre. " Meg volt győződve arról, hogy az egyházi szervezeteket fel kell használni, hogy ellenőrizzék a „elnyomott népek”.
„A cél a háború Hitler és a náci párt vezetése volt a feldarabolás hazánk és rabszolgasorba szláv népek. Ezért abban az esetben a német győzelem az ortodox egyház, a legnagyobb nemzeti szentélyét az orosz nép, azzal fenyegetőzött, hogy súlyos üldöztetésnek. De a fasiszta ideológia fedezett fel a ragadozó háború Isten nevében, nevezte a keresztes „- írja Archpriest Vladislav Tsypin az” Az ortodox egyház Ukrajnában a német megszállás idején (1941-1944).
Peterhof. Szentháromság templom, egy fotó az utolsó harmadában a XIX.
A propaganda, a szakma hatóságok által kiadott engedélyt megnyitni templomok. A magatartása vallási politika játszott egy alattomos jelzése Hitler. „Van, hogy elkerüljék, hogy az egyik templom megfelelnek a vallási igényeinek nagy területeken, és minden faluban kell alakítani egy független szekta. Ha néhány falu eredményeként akarnak gyakorolni a fekete mágia, mint ahogy a Negros vagy indiánok, nem szabad semmit, hogy megakadályozzák őket. Röviden, a politika, a hatalmas kiterjedésű kellene segítenie, és minden olyan formáját és osztódást. "
Szovjet csapatok felszabadították a nácik elpusztították Vyazma
Ezeket a terveket összetört, nekimegy az emberek, akik hisznek a patriotizmus a Szovjetunió, hogy nem hajlandó alávetni magát az ellenség cserébe „vallásszabadság”. Pozíció kell tenni a Nagy Honvédő Háború, az orosz ortodox egyház, okozott meglepetést között ideológusai Reich, megtörve minden számításokat. ez egy kísérlet arra, hogy megmagyarázza azt a tényt, hogy „a szovjet propaganda képes volt ügyesen használja a vallási érzések a lakosság saját célra” - amint azt a biztonsági rendőrség Newsletter, május 7, 1943 „Jelentések a megszállt keleti területeken.”
Van is megjegyezte, hogy „az egyház és a tömegek egyre kapnak bátorítást. Mint ismertté vált, a moszkvai, a beáramló lakosok a templom húsvéti napon volt szignifikáns. Ez a tény nagyon sok használt propaganda és terjed, különösen a szövetségesek. "
Természetesen a hozzáállása a lakók az egyház teljesen megváltozott, már nem volt kérdés, hogy támogatja, és a jelentésekben a megszállt területekről 1943 az egyház a továbbiakban: „az ellenség”. „A német hatóságok hamar rájött egészen így érzelmileg hazafias díj hordoz helyreállítása a templom Ortodox élet a megszállt területeken, és így próbált szigorúan szabályozzák az istentisztelet formái. Korlátozott ideig istentisztelet - csak korán reggel hétvégén - és annak időtartamát. Harangozó tilos volt.
Minszkben, például bármely templomok fel itt a németek nem engedték felállítani kereszt. Minden egyházi tulajdon volt a megszállt területek, nyilvánította őket az ingatlan a Reich. Amikor a megszállók hiszem, ez volt szükség, ők használják a templomot a börtönökben, koncentrációs táborok, laktanyák, istállók, őr hozzászólás, pisztoly ágyúállást. Így egy jelentős része a legrégebbi nyugat-oroszországi Polotsk Megváltó és a Szent Euphrosyne, megalapította a XII században „(.: Egy adag a megszállt területeken és a harc V. Polonsky Church második világháború idején) úgy tervezték, mint egy koncentrációs táborban a hadifoglyok.
Lehet az orosz ortodox egyház tényleg lett egy ötödik oszlop? Professzor a moszkvai Teológiai Akadémia A. Svetozarsky mivel válaszol erre a kérdésre: „Azt hiszem, ez már nem volt a félelem, az a hatóságok részéről, mert a hazaszeretet - a természetes egyfajta orosz ortodox keresztény. Bár az egyéni képviselői a moszkvai patriarchátus különösen ellenzéki, ugyanazt a „nepominayuschie” viselkedett kicsit másképpen. Szovjethatalom érezték a hatalom az Antikrisztus - csak nem átvitt értelemben -, és azt kell mondanom, hogy ezek közül az esetekben az együttműködés a leggyakoribb. együttműködve a megszálló hatóságok, hogy legalább az úgynevezett Kaminsky brigád. Ami az általános egyház helyzetét, persze, nagyon szerve az egyház - az ortodox emberek - akiket Oroszország hazájuknak az összes különböző hangulatok a kezdeti időszak a háború.
Persze, az emberek, és ez volt az nagyon templom - sok hívő együtt ateisták harcolt a fronton, ellenkezik a megszállt területekről, mindent megtett az első a hátsó. Szembesülnek a hősies ellenállás megnyilvánulása hazafiság, beleértve a része az egyházi emberek, a papok. hívek ortodox templomok, a németek kénytelenek voltak dobja a maszk „felszabadítók”. Akik látták az invázió náci csapatok a Szovjetunióban, mint a megszabadulás az üldözés a hatóságok lehetne győzni, hogy a hiú remények ők tűzött ellenségei ortodoxia. Köztudott, hogy elhagyja a megszállt területekről, a nácik atrocitásokat hihetetlen, nem kímélték őket és templomok - nem egyszerűen kifosztották és felgyújtották őket, hanem elpusztult együtt az emberek.
Azt is megállapították, hogy a fasiszták nem engedték, hogy menjen ki az utcára vannak ívei alatt a Trinity Church és más egyházak az állampolgárok - az idősek, nők és gyermekek, azok megnyitása a habarcs és géppuska tüzet. Ezért a közeg a pincében, az egyházak és menedékhelyek (a kő épületek) voltak tömeges járványok és a tetű: univerzális. Könnyen elképzelhető, az egészségügyi állapot és a kényelmet, több ezer éhező emberek, a dolgok ragadt a keskeny, sötét, alacsony, nedves, nem alkalmas menedékhelyek templom pincék. Az elhasznált levegő mámorító és fullad, és a székletből balesetek, ijedt ember halálát okozta, köztük számos esetben a szédülés és ájulás. És a legcsekélyebb kísérletet, hogy ki a friss levegőre kell lőni fasiszták büntetni embertelen betegeknél.
Ahogy a könyv „Az igazság az egyház Oroszország” az oldalakon a „Journal of Moszkvai Patriarchátus,” a kiadás, amelyet a hatóságok engedélyezték 1943-ban megjelent szemtanúk náci atrocitások és visszaélések mi szent volt a hívők. „Alulírottak a falu lakosai körében Emelyanovo kalinini régióban, állapítsa meg, hogy a falunkban volt egy jól karbantartott templomot tiszteletére Szent Miklós. Németek a visszavonulás kalinini régió égett a gyönyörű templomban.
... Nem okos ellenség közelít a pszichológia hívők az orosz emberek nem meggyőzni őket, hogy Germanophilism. Mi soha nem megy ez nem pap vagy világi. egyházak hívei elrejtette néha eltávozott a templomból falak körül az orosz csapatok, átadva őket, mint a helyi munkavállalók.
Az ortodox egyház a németek voltak sapkák, a fegyver, majd az oltár át a királyi ajtó, húzta a szentély a templom - a trónt - szent dolgok, lövés véletlenül repült be a templomba a galambok, dohányzott, lopás ikonok és keresztek. Megverték és kirabolták a papok és a hívek, mint volt a falu Hill Mozhaisk kerületben. Beat az egyház képviselői Tanács az ortodox egyházak csak az a tény, hogy nem ad egy részeg német katonák betörnek ortodox templomok. A nácik kifosztották hívő lakosság megkímélése és a csecsemők. Így a hív város Vereya Maximov, Tarasova és Sinodskaya azt jelzik, hogy a németek meztelen az újszülött, levetette párnázott takarót, amelyben vitték be a templomba megkeresztelni, de egy gyerek maradt negyven fokos fagy a pelenkában.
Történelem tudja többé ilyen esetben a templomok és egyházak is vált helyeit kivégzések és kivégzését hívők. Priest város Vereya Alex Sobolev mondta: „Döbbent aljasság bűncselekmények a német fasiszták városunkban. Amikor jött a székesegyház Vereya azonnal kiűzése után a németek a város, a szolgáltatás, azt tapasztaltam, hogy több, mint 30 hívők lőttek a németek, úgy tűnik, csak távozása előtt, a városból. Néhány testek egy imát helyzetben. Az egész emeleten a katedrális tele volt a vérében ezek az ártatlan szenvedők számára az orosz ortodox egyház. És az oltár, találtam egy másik lövés. Semmi sem lehetne megmenteni őket, sem a szentségét a helye vagy szentély, az oltár. Egy rövid ideig én szégyent ebben a gonosz fasiszták templomot, elszürkült. Egy időben azt hittem, megőrülök - annyira hihetetlen nekem úgy tűnt, hogy egy bűncselekmény a németek.
Később kaptam információt, hogy a németek az azonos székesegyház Vereya a legfelső emeleten, összegyűjtött mintegy kétszáz fogoly és sebesült katonák az orosz hadsereg, szakadó őket kerozinnal és elégették őket élve. Nem találok szavakat, hogy leírjam azokat kínzásokat, amelyek az orosz németek csak azért, mert az orosz „(op. A könyv” Az igazság a vallás Oroszországban „).
Kaluga, a német fasiszták már végre egy idős pap Vaszilij Gretchaninov. Megölték a temetőben, ahol a gyászszertartást a sírnál tett. Regent megölték George Church Nikolai Gaycherov és apáca Natalia Obolensky. Ezeken szörnyű atrocitások a német fenevadak jelenteni Archpriests város Kaluga John Solovyov Lysyak Gregory és Alexander Anokhin. A pap Loskutov megmenekült a végrehajtás csak azért, mert volt ideje elmenekülni. „Az egyház Singer Alexander Rogozhin és fia Miklós elhurczolták” - írta a pap Loskutov.
„A súlyossága fasiszta elnyomás és megalázás a németek a mi szentélyek és a hívek okozott nagy emelkedés hazafias érzéseket a hívők szívébe. Minden vártuk, hogy egy órával a felszabadulás az idegen igát, és a vallási és a nemzeti elnyomás. Ez a feszültség hatással szolgált, hogy fokozza imát katonák, és az érkezés a Vörös Hadsereg - az ünnepélyes imát a győzelem az orosz fegyverek. A hívők imádkoznak róla Isten térd és könnyekkel a szemében, „- mondta Gregory Archpriest Lysyak.
Nincsenek szavak leírására az atrocitások a németek Rzhev. Szörnyű benyomást egy halott város. A bal parton, ahol az üzleti és lakossági része a város, csúszó más emberek. És a jobb parton, a úgynevezett szovjet oldalon, ahol volt egy üzleti része, akkor nem felel meg szinte kihalt. És a városnak 55.000 lakosa van. ... Mentünk az utcán Vorovskogo, bányászott a németek az ellátás a városban, és minden túlélő faházban a holttesteket találtak akciót, megfulladt, taposták halálra a német sarkú lakói ezek a házak a békés lakosság a város - és az idősek, valamint a nők és gyermekek.
Ez a házszámot 49. Az alsó szinten, a ház, a szoba közepén, és a folyosón fekszenek a különböző pozíciókat az egész szervezetben a tulajdonos családja otthon, a munkavállaló Sadova: őt egy törött fej és sarok eltorzult arc, agyonlőtték felesége, megerőszakolták és megfojtották legidősebb lánya Zinaida 18 éves fia, Valentina 15 éves, megölt közvetlen közelről revolverrel a jobb szeme, és a többi gyerek, ami egy öt hónapos baba pelenka egy golyó a fejébe, kidobják a bölcső a padlón. Az egyik lány, 12 éves, ragadt ül egy ablakpárkányon bajonettel seb a szív a kezét, kinyitom a szemem a horror, a véleménynyilvánítás minden testtartás jogalapra kegyelemért. A ház 47-, találtunk hat szervek - három nő, lány és két gyermek. És így - a házak száma mindkét oldalán az utca. Ugyanazt a képet polgári, Volga és más utcákon.
Minden túlélő lakosok, számuk mintegy 200 ember, a németek terelték a közbenjárás Egyház kapuit bezárták szűk csavarok, az egyház bányásztak, hogy felrobbantották ezekkel utolsó maradványai a polgári lakosság Rzsev. A Vörös Hadsereg bevonult a városba, mielőtt ezt a bűncselekményt véget. Meglátogattuk ezt a templomot. Deacon F. Tikhomirov egyik várva halála a templomban, az izgalom beszél, mennyire boldogtalan ember sínylődik a templomban két napig élelem és víz nélkül, várva sorsukat; elviselhetetlen szomjúság nyalás havon, beesett a templomba a törött üveg Nem nyugodt nem hagyja abba a sírást és sikoltozik gyerekek. Piros, kinyitotta a templom hosszú ideig nem szabadul az öleléséből boldog emberek.
A városban Sychevka, beleértve az égő, és a németek bombázták épületek, megölte Múzeum ötezer festmények, köztük festmények Repin, Levitan, és más vezető alakjai orosz művészet. Itt halt meg felrobbantani az épület az iskolák és az összes közmű és önkormányzati intézmények. Ebben a városban, a németek a visszavonulás során elpusztult robbanás mind a hét ortodox és óhitű templom a városban, köztük két katedrális ...
A Vyazma németek alatt megsemmisült visszavonulását, és néhány, a legjobb templomok: Dukhovskoy, Trinity, és mások ... A város olyan, mint egy hatalmas halott temető lebombázott elpusztult, leégett házak, kidöntött parkok és kertek: 5500 épületek túlélte mindössze 51 egy kis házban a város szélén. Minden felrobbant, és leégett a németek a visszavonulás során, bár a legtöbb harcol Vyazma nem volt, és nincs stratégiai megfontolások németek ismertesse a barbárság nem lehet mindenhol ... - a halál és a pusztítás.
Mennyi gonosz hozta a világra a hitlerizmus! Hogyan mérgező bűzös patak, öntsük át az arcát a föld, megsemmisítése évszázados kultúra, így a nyomában semmi, de a pusztítás és az egyetemes bánat. Horror, felháborodás, a gyűlölet a zsarnoknak - ezek az érzések okozzák a náci barbárok minden becsületes ember. Kötelezettség a népek - megállítani az áramlást, a törvénytelenség és az erőszak, hogy kiadja az elnyomott országot a borzalmak leigázás fasizmus és visszatérjen a béke a nemzetek ...
A vallásos emberek nem vizsgálják az eseményeket más, mint a hit szemével. És látják ebben felhalmozódását sikere Vörös Hadsereg tapintható Isten segítségével orosz fegyverek Isten segítségével egy jó ügy érdekében. Úgy látni és érezni, hogy Isten megáldja csak az emberek háború ellen, a náci megszállók. Végtére is, a győzelem őket záloga megszűnése náci gonosz, a jólét és a biztonság az élet az emberi kultúra. "
A megszálló hatóságok úgy ítélték meg a papság és a hívők szövetségesként az új rend. abban a reményben, hogy az üldözés az egyház ellen, a papok és a hívők nem támogatja az embereket, és emiatt az ellenállást a szovjet lakosság. A Birodalmi Biztonsági Főhivatal Különleges Osztály Egyházügyi jött létre, aki felügyeli a tevékenységét a vallási szervezeteket és toborozni szerek közül a papság. Emellett fejleszti és fenntartja a vallási mozgalom, mint ellenséges bolsevizmus.
És a hívek kezdtek visszatérni a templomok rejtve az ateista rezsim ikonok, egyházi tárgyakat. Az emberek látták a németek szállítók ateista bolsevikok. Német hatóságok kerestek papok megnyitni templomok. Sok pap ekkor elpusztult, másokat sínylődik táborokban. De voltak papok, lemondott méltóság év elnyomás és elkezdenek szolgálni a szovjet intézményekben. És azok vonzódnak az újonnan megnyitott templomok.
Rasszista elmélet meghatározza a sorsát ortodoxia győzelem esetén a német fasizmus. Ortodoxia egyszerűen nem lett volna. És az új prédikátorok az új vallás, a Führer, mentes a keresztény dogmák jönne létre, hanem a papok. Így, az együttműködés, együttműködés orosz papok, a német hatóságok a megszállt területeken, kudarcra van ítélve.
Könyve alapján Zöbern V. „Isten és a győzelem: A hívek a nagy háborúban Oroszország,” Moszkva „Eksmo” o. 141-185.