Összefoglaló jellemzői Utopia az új Nikolai Chernyshevsky mit kell tennie - site esszék, beszámolók,
az irodalom és orosz nyelvű összefoglalók „Jellemzők Utopia az új Nikolai Chernyshevsky Mi
Lehet nyomon követni az belső fejlődése Vera Pavlovna, először otthon, ő találja a belső szabadság, akkor szükség van a közszolgálati, majd a teljessége személyes élet kell dolgozni, függetlenül a személyes akarat és közfelháborodást.
Kivitelezhetetlen szovjet szocializmus jött a francia utópista szocialista képviselői voltak Claude Henri de Saint-Simon és még sokan mások. Céljuk az volt, hogy a jólét minden ember számára, és hogy reformokat hajtsanak végre annak érdekében, hogy a vér nem ömlött. Elutasították azt az elképzelést, az egyenlőség és a testvériség, és úgy vélte, hogy a társadalom alapja az az elv, vzaimopriznatelnosti igénnyel hierarchiában. De ki fogja osztani az embereket alapján többé-kevésbé tehetséges? Akkor miért hála - ez a legjobb dolog a világon? Mert azok, akik nem érik hálásnak kell lennünk másokra, amit ők az alján. Problémák megoldásához teljesítése magánéletéről. Bourgeois házasság (zárva a templom), azt hitték - nő-, mivel a hölgy nem tud kiállni magukért, és magukat a jól-lét, ezért kell eladni; Az ideális társadalom ingyenes lesz. Véleményem szerint a legfontosabb a társadalomban legyen hálás.
További művek a témával kapcsolatban:
Chernyshevsky Mi lett igazi kiáltvány az orosz forradalom. írta a börtönben volt köszönhető, hogy a gondatlanság a cenzorok van nyomtatva. Nekrasov a kortárs. Mi vonzza, és felhívja a regényben haladó gondolkodású embereket.
Orosz irodalom mindig is az egyik legfontosabb feladata az tükrözi a változásokat, és a problémákat, hogy figyeltek a társadalomban. fejlesztése irodalom mindig párhuzamosan zajlott a szociális gondolat.
Graphics lecke Focus: Lecke Tárgy: „A fejlesztés a műfaj disztópikus regény Zamyatin” Mi „mutatja az egyéni sors egy totalitárius állam”
Ül magánzárkában Alekseevskogo háromszögű kiugró sánc Péter-Pál erőd, az intervallumok között kihallgatások és éhségsztrájk Chernyshevsky írta szoftver termék, „Mi van?”. Ez az új bombázó a politikai életben Oroszország és ugyanakkor lesz egy új szót az orosz irodalom formáját és tartalmát.
„Új ember”, aki írt regényében Chernyshevsky, képviselői voltak egy új fejlődési szakaszba a társadalom abban az időben. A világ ezeknek az embereknek alakult elleni harcban a régi rendszer, nyitottabb a világra, de továbbra is érvényesül. Az új karakterek szinte minden lépésnél nehézségekbe ütközött és nehézségeket a régi rend, és legyőzte őket. „Új emberek” a termék - közemberek.
Chernyshevsky regényében „Mi van?” Címzettjei elsősorban az elme az olvasót, annak ellenére, hogy a telken épül érzéseit. A sors ezt a munkát.
Chernyshevsky, fogoly a Péter-Pál erőd, az áldozat a király zsarnoksága, nem csüggedjen. Az erőd volt fogant és írásbeli számos könyvet, köztük a híres regénye „Mit tegyünk?”.
Chernyshevsky egy igazi forradalmár, egy harcos a boldogság az emberek. Hitt a forradalmat, ami után csak az ő véleménye, lehet változtatni az emberek életét, annál jobb.
A kép a sors és a karakter Nyikolaj Rosztov. Tetteit. A kép Nicholas és a többi hős jellemzői Tolsztoj művei: Konstantin Levin ( "Anna Karenina"), Dmitri Nekhlyudov ( "feltámadás").
Előnyök és hátrányok a regény a véleménye a különböző kritikusok. A nyelv és a stílus az elbeszélés a munkában. Chernyshevsky körülbelül regényében.
Útvonal orosz társadalmi gondolkodás Sándor II. Kérdések a filozófia, vallás; Új ifjúság. Chernyshevsky ezekről a kérdésekről.
A fő karakter a két regényt, E. Bazarov és Rakhmetov aki vezette Oroszország nagy és fényes jövő.
Miután a paraszti reform 1861, amikor a nyugtalanság kezdett okozta a ragadozó természet a reform az orosz falvakban is elterjedt kiáltványt „Ahhoz, hogy az arisztokrata parasztok.”
Úgy véljük, hogy a termék a Chernyshevsky „Mi van?” Tartozik a fajta utópisztikus regény. Azonban ez is feltételes jellegű, mint a kalandos cselekmény kifejtése adja a funkciók egy krimi.
Forradalmi demokrata, Chernyshevsky, követője Belinszkij, közeli és kedves minden becsületes ember a föld az ő hit egy jobb jövő a munkaerő az emberiség, a történelmi optimizmus.
Chernyshevsky „Mi van?” Azt bevésődött ideológiai és szemantikai problémákat műfaj összetettsége és struktúrák sokfélesége mnogoruslovoe történeti mozgását az orosz élet és az irodalom, az 50-es években a XIX.
Chernyshevsky egy igazi forradalmár, egy harcos a boldogság az emberek. Hitt a forradalmat, ami után csak az ő véleménye, lehet változtatni az emberek életét, annál jobb.
Regény „Apák és fiúk” a Turgenyev és a „Mi a teendő?” Chernyshevsky írták körülbelül ugyanabban az időben. „Apák és fiúk” 1861-ben és a „Mi a teendő?” 1862-ben.
Chernyshevsky egy igazi harcos a boldogság az emberek. Hitt a puccs után, ami megváltoztathatja az emberek életét, annál jobb. És ez a hit a fényes jövő a nemzet hatja munkáját.
Szinte minden nagyobb orosz írók aggódnak a sorsa jó ember az ő ideje. Ez a téma tükröződik a regény Turgenyev a „Apák és fiúk”, és az új Chernyshevsky „Mi van?”.
Központi szerepet tölt be az új NG Chernyshevskogo „Mi a teendő” a kép Rakhmetova - „különleges jogok”, „magasabb” jellege. Az ő képét egyesült a legjobb tulajdonságait a progresszív emberek Chernyshevsky korszak.
Mint színész Rakhmetov jelenik meg a következő fejezetet: „Különleges emberek”. Más fejezetekben a nevét, csak megemlítjük. De úgy érzem, hogy ez az egyik központi képek az új „Mit tegyünk?”.
Mi közeli és kedves a nagy orosz gondolkodó és harcos a szabadság az ember - Nikolai Chernyshevsky. Ő láng és egyoldalú elméleti politikai erők ellen-reakciót Chernyshevski bemutatott példa bátorság
Mielőtt beszélünk, hogy reális a munka, meg kell érteni, hogy van elvileg reális munkát. A „realizmus” Irodalmi Lexikon lefedi szinte négy oldalt, de ha összeadjuk az összes ott megadott információk realizmus - egy művészi módszer, amelyet követően a művész ábrázolja az élet összeegyeztethető módon a lényege az élet jelenségeinek magát és létrehozta beírja a valóság tényeit, más szóval reális munkát kell a lehető legnagyobb mértékben tükrözi a valós tényeket az élet.
Kérdés, mindig keverve a felvilágosult orosz társadalom a valláshoz. A 40-es években az orosz humanista gondolat követte az utat a szekularizáció, azaz a szétválasztása a vallás és az egyház része az ötlet a szocializmus.