Miért nagyböjt nevezik a tavaszi záporok
Jön nagyböjt, ortodox keresztények mindig várható, hogy különösen említett tavaszán a lélek. De most sokan azt mondják, hogy a böjti időszak alatt a legfontosabb dolog - több jót tettek, ez kevesebb a bűnnek, és az élelmiszer is engedményeket tenni. Igaz ez? A lényege a nagyböjt a „Pravda.Ru” rasskazalnastoyatel Vízkereszt székesegyház Yelokhovo apja Alexander (Ageikin).
- Ha beszélünk ez egy fogás kifejezés, ami annak köszönhető, hogy a különböző emberek és az egyház vezetői, köztük a bíboros, a néhai Metropolitan Vladimir Kijev, aki szerette azt mondani, hogy az a fontos, nem az emberek. Nagyon bölcs, mély kifejezés, de ez nem egy egyszerű értelemben, úgy tűnik számunkra. Ez nem azt jelenti, önigazolások: ha nem tartják be a testi forma böjt azt jelenti, hogy nincs semmi rossz, hogy nem.
A Szent Atyák azt mondják, hogy a jelentését Nagyböjt - a belső átalakulás a személy. És az ember át kell alakítani olyan mértékben, hogy szeretik az embereket, hogy nem eszik őket, hogy tegye euphemistically. És így ima és böjt, szellemi és fizikai - ez olyan, mint két szárny. Ha egy férfi némi eszközt járatok, amelyek az egyik szárnya, nem fog repülni, ez lesz szünet, és megbénítja magukat fizikailag, és talán még teljesen tönkre. Tehát itt is: ha az ember a fegyveres csak egy ilyen lelki szárny, ő a hegyre, hogy a magassága a lelki, nem emelkedik.
Meg kell egy harmonikus használata minden eszközzel, amely az Egyház a keresztény hagyomány. Minden dal előkészítő hetes előkészítő szolgáltatás utáni tele örömmel. Örülünk, hogy eljön az idő, a koplalást. Ez az öröm, hogy egy személy a lehetőséget, hogy egy bármilyen fenntartások és kifogások.
Tavaszi lelki, ahogy mi nevezzük a poszt - ez az idő, hogy a hajnal az emberi lélek, amelyre szüksége van, hogy a sok erőfeszítés és az ima, lelki, aszkéta, beleértve a testi bravúrokat. Ezért ez a kifejezés nem változik a mély értelme a testi böjt, de azt mondta, hogy mindent meg kell mértékkel és ésszerű, és nem valamiféle szélsőséges.
A modern ember gyakran böjtöl csak testi, nem ismerve a lelki oldala. Számára ez egy rejtély, homályos oldalán, amiről az ember nem tud sokat. Gyengék vagyunk az ima, gyengék vagyunk a szemlélődés Isten, gyengék vagyunk teológia. De nem eszik húst. És íme, az ember teszi az utat a böjt, sőt, egy bizonyos étrend. És gyakrabban, mint nem a diéta, mert el lehet képzelni, a jelen pillanatban, rengeteg húsmentes termékeket. És ez a nagyböjti tábla nem aszkéta, nem hétköznapi ember szerény tábla, és néha az érték, és meghaladja a normális mindennapi táplálkozás az emberi ételt.
Így megy extrém, és mivel ebben az extrém nem látja értelmét. Például mindenki jól ismer: ha egy személy éhes, gyakran dühös. Néha úgy tűnik, a takarmány az emberek - és ez lesz kedvesebb. Ezért gyakran a kapcsolatunk, amikor valaki böjtöl, és nem kombinálható szabályozása a belső érzések, gondolatok, törekvések, hogy lebontja a szomszédoknak, hogy a beosztottak, ez kezd jobban tolerálják során gyors, és ez csodálatos.
A keresztény különböznie kell a böjti időszak alatt. Mivel az Evangélium mondja, ő legyen örömteli: Namaste az olaj a haját, mossa az arcát, hogy vidám és világos és vonzó minden ember, így láthatja, hogy a post - ez az Ön számára öröm, nem a bánat. Ez nem egy gyötrelem, mert csináld magad és a Krisztusért. A böjt, az önmegtartóztatás, a mi munkánk magad - ez az egyetlen dolog, hogy az ember tud nyújtani Istennek, mint egy ajándék. Ne örömmel ezt a lehetőséget?
- Milyen búcsú lehet beszélni, hogy kinek támaszkodnak: a tanulók, akik betegek, akiknek a nehéz fizikai munka, akik az úton?
- A keresztény meg kell értenie az intézkedés a posztját. ezt nem árt magának. Akkor teljesen aláássák az egészségét, ha betartják a törvényi követelményeknek. A böjt - ez egy olyan szabvány, tisztelik az ősi időkben. Ezek az emberek, akik évtizedek óta hozott a hatalom a szellem. És ez a hagyomány, amely rögzített, gyakran kis megvalósítható, bár ez egyfajta ideális, amelyek arra törekszenek, számunkra.
De ha a pozíció nem támogatja az ima. és ez csak valamiféle tartózkodás ételtől, pitii néhány konyhai alapanyagokat, ami azt jelenti, nem kell. Mert az ima - ez az Istennel, és csak Isten lehet erősíteni az emberi erő, a gyógyulás bizonyos betegségek, de Isten kegyelméből lehetett adni. Nem lehet mérni, akkor ne érjen, ez a lelki élmény, van, hogy hű ez a lelki élmény. A poszt - ez egy lehetőség, az önálló emberi belső önfegyelem.
- És hogyan kell a gyerekekkel? Igaz, hogy azokat elfogadja, hogy korlátozza a kedvenc étel, nem néz szórakoztató programok?
- És hogyan kell érteni xerophagy? Mi lehet ezekben a napokban, és mi nem?
- száraz étrend, az eredeti hagyomány, hogy az étel, amely nem igényel főzést. Mit esznek a kolostorokban? Szárított sós kekszek, néhány gyümölcs, aszalt gyümölcs. Ez olyasmi, ami nem követeli meg, hogy keljen fel a lemezt, és főzzük főtt étel, azaz, hogy nem főtt ételt. De ez a hagyomány most nagyon kevesen tartják be.
Ha viszont a régi hagyomány a poszt az első századok, akkor véleményem szerint a „pásztor” Hermász nagyon világosan leírja a jelentését a nagyböjt, amikor a felhívás tartózkodás: étkezésről azon a napon, azaz, ha menteni a vásárlás, és a pénz mentett az ételt, adja meg a rászorulók. Azaz, a jelentése egyértelmű volt: megmenteni magukat az absztinencia és a pénz nem használható halmozott maguknak, és ad azoknak, akiknek szükségük van rá.
És mit jelent ez a kulináris absztinencia csak mi? Időt takaríthat meg a főzés, így használatához imára. Nem alszik, nem szórakozás, nem tétlen beszélgetés, és az olvasás a Szentírás, hogy olvassa el a lelki irodalom műveit a szent atyák és az imádság.
- Mi van, ha az volt, hogy az emberek, akik nem gyors, vagy jössz ilyen vendégek, vagy te egy nagy ünneplés? Apostol között szigorúan tartsák be a bejegyzést, hogy támogassák azt, vagy nem mentességet?
- A legfontosabb dolog - nem fáj senkinek. Mert lehet gyors, legyőzi a másikat, majd hasonlítsa össze magukat farizeus példázatában az evangélikus, hogy azt mondta: „Köszönöm Uram, köszönöm, hogy én nem szeretem őket.” Azt hiszem, ha bekerülnek a környezetbe emberek közel van, a rokonok, valamilyen fontos ok, hogy jön össze a legfontosabb dolog -, hogy nem bántják egymást, és nem magasztaljátok egymás fölött.
Általában azt gondolom, hogy helytelen beszélni böjt, ha az emberek nem értik a jelentését a nagyböjt, mert látható, egyrészt, tiszteletben tartva az ember: „Ő a böjt, hogy engedheti meg magának azt, még mindig nem tud.” És látható éppen ellenkezőleg: „Azok a böjt, nekünk egyfajta rossz közérzet, a következő alkalommal hívjuk meg őt.”
Ezért kell egy nagyon bölcs megközelítés. Ha ezek az emberek helyesen érzékeli a megtagadása, hogy hozzád ne vesszen a ritmust, lelki élet, akkor nem megy vissza. Ha tudja, hogy fáj, és súlyosbítja a kapcsolatot, menj, szelíd, kedves, legyen kegyes, mint az Evangélium azt mondja, hogy só, mert Krisztus azt mondja: „Te - a sót.” De ha a só elveszti tulajdonságait, el kell dobni, öntöttek a földre, hogy használhatatlan. Ha egy ilyen só, amely megtámadja mindent, és keserű ember van, az azt jelenti, hogy valami baj van, nem kell kényelmetlenül közel többi keresztény. Mindannyian nyerni szeretet.
Interjú Galina Tychinskaya
Oroszország tevékenységét az ázsiai irányba alááshatja az USA globális pénzügyi dominanciája.
Anyagok a helyszínen vannak olyan személyek számára, több mint 18 éves (18 év felettiek).
Szélsőséges és terrorista szervezetek betiltották az Orosz Föderáció: "Jobb szektor", "Ukrán Felkelő Hadsereg" (UPA), "LIH" (IG, az iszlám állam) "Dzhabhat Fatah al-Sham" (korábban "Dzhabhat en-Nusra" "Dzhebhat en-Nusra"), a Nemzeti bolsevik párt, "Al-Kaida", "UNA-UNSO", "ÁFA", "orosz Nemzeti Egység", "tálibok", "Mejlis a krími tatár nép", "Jehova Tanúi". A teljes listát a szervezetek, amelyek esetében a bíróság elfogadta hatályba lépett, a döntés felszámolás vagy tiltás hatása is a honlapon az orosz igazságügyi minisztérium