Jacob amfiteátrum

Az Egyház imádsága földi munkák

Föld, föld, föld, halljátok meg az Úr! - kiáltottam próféta, gyász boldogtalanság és beschadstvo király Júda (Jer 22, 29.). „Föld, föld, föld, hallgasd imámat, és a szó az Úr!” - így mondhatjuk, állandóan sír és imádkozik a Szent Egyház, kérve, hogy a föld áldott az Úr, és a földről igénylő rengeteg a gyümölcs a szeretett gyermek ellátására saját. Imádkozva tudja, hogy a föld, ha szép, mint paradicsom, átkozva a mi dolgainkat, köteles volt, hogy készítsen néhány tövis és a bogáncs. Ahhoz, hogy távolítsa el az átok ezeket a dolgokat, ha nem az imák az Egyház! Imádkozva tudja, hogy a szeretett vőlegény neki: Uram, Megváltó, maga egyszer imádkozott ez a szegény, és elítélte a földet, itatni, hogy az ő véres verejték, ő ragaszkodik hozzá isteni arca tartott neki a szent kéz, annak érdekében, hogy megtisztítsa szenteld . ! „Pade a földön, Pade a térd, pada a személye: a föld, a föld inspirálja a szót - kiált fel a próféta Szent Dimitrij Rosztov, - halld a szót: az Úrnak szavát esik akkor, a jó mag a földre esik, egy jó eső esik, így a föld termését gyümölcs, áldás, ha szab prostertyya kezét, kereszt esett, esik az arc, az arc a föld megrögzött frissítése „(homília a Passion az Úr). Imádkozás, mert tudja, hogy az ő földi gyermekek szükséges földi étel, és azt akarja, hogy az élelmiszer nem csak elegendő, hanem a gazdag, nem csak bőséges, hanem megáldott menny áldásait, ami nélkül nincs prozyabeniya sem a termékenység a föld. De nézzük, hogy végül az imák magukat.

Ima az vetés

Amikor eljött az ideje, hogy bízza meg a föld gyomrában a magokat a kukorica, vagy búza, vagy bármi mást, és ha jó gazda hozza néhány magot a templomban az Úr, és úgy véli, ezeket az oltárnál, majd az egyház, nézi őket, abban a reményben, hogy szeretettel kiterjeszti imádságos hang a az Atya és az ő Istenének. „A legtisztább és prebogatyya kéz a tiéd, - mondja - azt vetted ezeket a dolgokat magok alamizsnát előtted, Uram, hoztak, és tegye a látvány, akkor, és átadta a jövőben egyre nagyobb az add ima hajlandó nem bo smeyahom szívtelen a föld gyomrában zaklyuchiti Sia. (magok), ha ti nem nézett fel a parancsolatot, a te felséged és döntéshozatal szül és prozyabati földet, és Duthie vetőmag magvető és kenyeret az eleséget. és most, kérlek, oh Istenünk, hallgass meg minket imádkozni Te, és nyitott nekünk a kincset a nagy és jó és az ég, és öntsük ki a te áldásodat, donelezhe kielégítő imsya és otzheni mindannyiunkat megette a gyümölcsét a földi és a fenyítést, igazán kiváltott minket, a mi bűneinkért, és a gazdagok nisposli irgalmasságodnak. " Locsolás szent vizet, előre megtermékenyített Tenderness szentek imáit az egyházi emberek semyasvoe söpörni a földre. És az alvás, és Vostan noschiyu és dniyu, és a mag növekszik és sínylődik, ahogy Ő tudja, hogy nem ugyanaz ... Amikor Te gabona megérett, nyomban poslet sarló, mint a héja termés (Mk. 4, 26, 27, 29).

Ima felett szérûre

Ha az aratás vége volt, és rázza Klas visszahúzódik a padlón molocheniya és találkozók az istállóban, az egyház köszönhetően az Úrnak, és ismét kiált hozzá, a forrás jó, hogy Ő „parancsoló őrölt mész gyümölcs utáni sóvárgás kegyelmét és áldott és szorozni, és szérű és termőtest ő szolgái teljesítette kincsek és magtárak azok vsyakago blagago gyümölcs, búza, bor és olaj, és tartsa őket a vsyakago kísértés minden, ami benne van, és nevelő őket a tudás, igen, jól kedves egykori, méltatott a hegyes visszavonul örök áldásokat menny. "
Ha megnézzük a földre, tisztított megható ima, akkor önkéntelenül eszünkbe jut a történet a hold ősi Gedeon, aki a cséplés búza közvetlenül a szülő a padló, ment, hogy megmentse, és megszabadítod Izráelt Midián kezéből. Ha tisztelettel lásd keményen dolgozó és a szérű, mint Gideon izhe mlachashe búzát. akkor hogyan hallja szelíd és kedves üdvözlő az Úr angyala: „Az Úr veled van, az Úr veled van, erős vár” (lásd a Számvevőszék 6, 11-12 ..). Hány tanulságos gondolatok és jámbor érzelmek inspirálnak bennünket, még egy ilyen egyszerű téma, mi a keresztény Barn felszentelt templom az imádság, hirdeti a miniszterek az oltár az Úr, és italokat harmatos vízcseppek egy szent!

Felvonulások, hogy a mezőket és kukoricatáblák Christian

Íme, a gazda vár a Precious gyümölcs a föld, - mondja a szent Jakab apostol - türelmes róla, dondezhe elképzelni eső sebek és Pozdov (Jakab 5, 7). Várakozás és szorongó érzés azt hiszi: „Az én elvetett nőni fog, ha a gyümölcsöt fog hozni valamit, amit én használtam annyi munkájával, fészer annyira izzad fogom látni, hogy a teljes füle attól, hogy a gondolkodás a kezem ???” Ah, mivel gyakran előfordul, hogy a félelem és a félelem az arcán a jó falusiak, akik szomorúan néz ki a feldolgozott földsáv ahol palánták növények megbízhatatlanok; értetlen pillantást körül minden felhő és a felhő, akár pusztító jégeső; Ezek aggódva az ő fülledt ég, függetlenül attól, hogy megadja nekik a korai és késői eső félelem heves esőzések, mintha elsüllyedt a gyepek és mezők! Church bárki másnál jobban megérti a mélysége és szélessége és jámbor remények, félelmek és ártatlan, mi időnként aggódnak a szív, felfordulás egyszerű lelkek gyermeke. Ezért nem kell megvárnia a termés, akkor a kényelem, a bátorítást, még gerjeszti a szellem kegyeleti szívesen teszi felvonulások és Te Deum a földeken és kukoricatáblák Christian. A legkellemesebb idő az év, a elvágó pünkösd, az egyik legünnepélyesebb és bogolepnyh ünnepek, amikor bevetett terjedt végig a földön, egy vastag, zöld, vagy csak elkezd hagyja, hogy a fiatal hajtásokat, látni fogja a pályán néhány orosz ortodox falu nagyszerűen szent ikonok, becsületes! Th és életadó kereszt az Úr, a szent evangélium a mi Megváltónk, a miniszterek az oltár Krisztus papi és sok hívő minden korú és nemű. Imádkozó gyermek, aki nem tud dolgozni, de kérve kenyér; imádkozó anya és apa, aki szeretné megtermékenyíteni a családja és saját maga, melyik a jobb meghalni, mint étel nélkül, hogy a gyerekek megsimogatta kell fenyő; imádkozik, a földön feküdt, egy nagyon öreg ember, aki életében sokat látott és éves termékeny és évek rossz termés, amely tehát a pilóta ismeri és nagy öröm, volt a nap a gazdag termés, és mindazt a fájdalmat, az egész borzalom éhes, és hogy végül, ezek a szerencsétlen éves vagy olyan aspektusára életét. Micsoda nyomorúságos meri mondani, vagy úgy gondolja, száraz agyában az ilyen intézkedések az egyház nem volt a legtisztább bizonyítéka az ő mély szeretet és anyai gondoskodás a boldogság és a megelégedettség türelmi gyermekeik? És az ilyen intézkedések egyház készen áll, hogy ne csak tavasszal, hanem nyáron és ősszel, nemcsak azokon a területeken, hanem minden más helyen, ahol a föld viseli a gyümölcs az utóbbi, például, és a kertekben.

Ima a kertben, vagy ültetés szőlőt egyáltalán

Bár a birtokában a kertben van egy nagyobb öröm, mint szükséges igényeket az élet, de rajong a kertészeti olyan erős és egyetemes, hogy a legegyszerűbb és legtermészetesebb ember gondolja magát boldog és elégedett, ha miután ételt és ruhát, a család és a ház, a hold és kert. Mit jelent ez a tendencia? Nem szépsége és illata a virágok, nem egy benne fák, sem az édes gyümölcs és a friss levegő kerti növények és fejleszteni azt a személyt. Nem! Ez a legmagasabb és legszentebb znamenovanie: ez bennünk kitörölhetetlen ostanok paradicsom, egy élő, vitathatatlan bizonyítéka a történelmi igazságot, hogy egykor az Édenkertben Isten maga áll, és hogy a primitív, az áldott és szent emberi életet kezdett, és folytatta pontosan kert (lásd. Life. 2, 8, 15). És Anyaszentegyház nemcsak nem zárja ki, éppen ellenkezőleg, az összes szeretet, paradicsom blagozhelaniyami és édes remények megáldja és megszenteli a tenyésztési gyümölcsösök keresztények közötti: Nézz le a mennyből, Istentől - imádkozott ő szóval, a próféta a király - és íme, látogasson el a szőlő és igen, és elültetjük őket Kinek Jobbod (Zsolt. 79, 15-16). Azt mondja a Megváltó Istent az ő: „Te magad - a szőlő az igazi, és atyád - cselekvő te szent apostolok Ő hívott született (ágak); Te drevle Izrael, mint a szőlő Egyiptomból szenvedett Te és kiutasították nyelv a helyére ültette őket. te, és most, Uram, jöjjön a szőlő UIS és voglubi irgalmadat meztelenül Adj neki a kapus segítséget te ;. szállít th jégeső, hó, Mraz és Golota által groznyya téli és a szél égő, és a vihar, és vsyakago a támadás az ellenség, így jutalmazza a gyümölcsét, és megenged által kegyelmed, és mi obimati, és hozza meg tőle sündisznó pretvoritisya vérben prechistago Your Body ".
Vajon gyümölcs a kerteket az érett - Egyház, szórakozás és öröm együtt boldog találkozó ezek csomag siet köszönetet az Úrnak jóságáért, megnyilvánult a földön termő, és felkéri a keresztényeket, hogy dicsőítsék az Ő szent nevét. Igen, vallom népek, Isten is megdicsőült, és bevallom neked, mind ti népek. Mert mi van? A föld te adott nékünk gyümölcse (vö .. Ps. 66: 6-7). Nem akarja, hogy elszomorít bennünket siralmas emlékek, amit a magzat evés egykor az oka minden gonosz az emberi faj; éppen ellenkezőleg, úgy komolyan imádkozom az Úrhoz, és az ő Ura, hogy Ő lehet enni a gyümölcsöt a megszentelődés és adta prespeyanie lélek együtt közös szilárd tartani az életét a kihúzható (mindig) a leginkább nyugodt és a föld gyümölcseit mindig szorzatát bogatno. Ő megáld és megszenteli ezek a gyümölcsök a szent Isten nevét, megdicsőült a Szentháromság és a locsolás a szent vizet. „Áldott és megszentelt, - mondta, utalva a gyümölcsök, hozta a templomba - Szőlő ilyen (vagy zöldség ezeket a dolgokat), locsolás víz okozza megszentelt az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek.” Így minden gyümölcs önmagában finom és élvezetes, kell a melyeket alkottál még élvezetesebbé, ha táplálja a kezét az Anyaszentegyház, és amikor ki belőle, mint ha hallani Isten ősi ige a paradicsomban áldást edibles gyümölcsök Paradicsom, honnan vsyakago fa, sündisznó in RAI, ennivaló Carry (Gen. 2, 16).

Chin, ez történik a kukoricatáblák, vagy szőlő, vagy Vertograd Ha ti történni vreditisya a kígyóktól és egyéb

Zengi a szent Ésaiás próféta sehol szeretett dalt a szőlőültetvény: Szőlő byst Szeretett a rózsa helyén árboc; és az őr kerítés és árkok, és ültetett rúd és megválasztásának ... zhdah, lehet a csomó, és hozzon létre a tüskék (Ex. 5, 1-2). Tegyük a sor. Nem gyakran látni, atyámfiai, a termőföldeket, gyümölcsösök és kertek, itatni, majd virrasztás, ahelyett, hogy a remélt bőséges gyümölcsöt hoz egy tövis? Nem gyakran nem is tövis látható elhízott mezők és legelők? A föld száraz és fekete, mint a Home (parázs): nincs élő növények és friss! Nest fürtök a szőlő, és nem füge füge és lombozat otpadosha (Jer. 8, 13). Attack földi pesiya legyek és felfalják a fű selny, rozsda megette a gyümölcsöt kertben, prugov die munkáját a mezőgazdasági termelő és kertész; megölte jégeső szőlő és Chernichi Slanov (lásd. Zsolt. 77, 45-47). Az egyház megpróbálja megakadályozni ezt a szörnyű katasztrófa, illetve osztályra, ahol most van. Nézzük a szomorú és eltorzult arccal a földnek, emlékszik Istene előtt az ősi szép a világ, az úton, Isten maga vallotta, és Isten minden, Elika teszi, és ímé, felette jó (Gen. 1, 31.) - és etoyu leírhatatlan szépség törekvés imádkozz a Teremtő, hogy megesett a jelenlegi sorsát, a földet és teremté teljes mélységében a sebeit. „Urunk, Istenünk, - kiált ki, - Te, a Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet, díszített az ég nagy világítótestek, így kigyullad a földre, és gerjeszti lepni a One Teremtőnk és Urunk a lény te eltette a föld, gyógynövények és füvek, és a különbség a vetőmag és a mindenekelőtt ábrázolják virágok; drevle'll áldja e blagoukrashenii te, és most, Uram, tekints le a szent lakhelye te megszerzésére ezeket a dolgokat, és áldja, és hogy biztonságban legyen minden gonosztól és vsyakago állati és hüllő, a féreg egy légy, és var és bezgodnyya szél kárt nanosyaschiya, otzheni tőle. " Erős és feltűnő pontosan a szent vértanú Tryphon azt parancsolja az kiéhezett állatok, rovarok és madarak, de nem árt az alacsonyabb búzatábla alatti szőlő, szőlő alább, alatta minden fa és a gyümölcs és eredménytelen, és a lista alatti italokat, de nem árt; és így tovább otydut diviya hegyek, járhatatlan helyeken a kopár Drewes, ők is adtak nekik Isten napi élelmiszer. Tehát, szeretett atyafit, mi az Anyaszentegyház minden lehetőséget megpróbál, hogy megszentelje, szépít és megtermékenyíteni a földet értünk; így törekednek upoit gyeplőt imái, öröm növények és gyümölcsök áldásukat és otgnat távol minden káros és ártalmas.
Eljön majd az idő, amikor mi, mint egy mag, tedd be a föld gyomra; Az egyház nem késik felnevelni ima és könyörgés, hogy az a hely, ahol ez lesz bevetett romlandó testünk; szent, anyánk gyöngédséggel, és reméljük, a hangja Földanya: „Earth zinuvshi (nyitott), fogadjuk el tőled sozdannago Isten keze előtt csomagok, mint vozvraschshasya neked rozhdshey; sündisznó bo a képen az alkotó vetted, akkor kapnak a te tested!”. Ezért, a föld, a termesztése és munkái kifejezések mindegyike az önálló és meditálni szabadulás. Amikor megszűnik a föld gyomrában vetésre és sazhdeniya, jelölje sírjában, mi lesz az Ön számára. Amikor sadish vagy koca növelni, úgy, hogy a halandó test és lesz ültetve, hogy emelkedik az romolhatatlanságba. Ha a mező borítja a gazdag termés, a kert gyönyörű virágok és gyümölcsök, ne felejtsük el, hogy te vagy az élő és nőnek fel annak érdekében, hogy díszíteni virággal múlhatatlan szépsége, obilovat gyümölcsök jó cselekedetek. Nézd meg újra: a fák és növények emelt magasságú, állandóan az égre mutatva, és a nap: a emelő fel, és szelleme hegy, húzza ki a fizetés elme és a szív az örök Nap az igazság - Isten - és sírt, imádkozott, lelkem nadrág neked, oh Isten . Vozzhada lelkemet az Isten az élő Istennek, mikor jön és yavlyusya Isten arcát (Zsoltárok 41: 2-3.)! Isten a szívem, Isten az én része, akkor Reche szívem: az Úr megbünteti (Zsolt 26, 8). Ámen.