A böjt a ramadán hónap - egy különleges formája az istentisztelet a Mindenható
Kedves Shamil-Hazrat, mint tudjuk, a poszt alatt a szent hónap, a ramadán egy különleges, örvendetes, hogy a muszlimok. Mi ez, és mi méltó a 29-30 nap különbözik a többitől?
Böjt Ramadán - egy különleges formája az istentisztelet a Teremtő, az Úr a világ, amelyben a hívő végez kötelező. A Korán azt mondja (a szó): „Ti hívők! A böjt az Ön számára ugyanazt a kötelező végzést, valamint azok számára, akik elmentek, mielőtt. Lehet, hogy istenfélő ".
Mindössze annyit kell tudni, hogy a böjt a ramadán hónap
Hogyan készítsünk egy ember boldog Ramadán?
I. gyors, és a férjem akar szerelem
A legjobb táplálék az iftar Ramadan
Ramadan - egy hónappal a böjt és az ima, hanem „szabadság gyomor”
Akik nem tudnak gyorsan ramadán?
A böjtöt Ramadan kérdések és válaszok
A böjtölés a Ramadan szerinti hanafi madhhab
Kifizetése zakát-ul-Fitr végén a gyors ramadán
Hogyan viselkedjünk a Ramadán?
A böjt tart néhány napig. Van olyan közületek beteg, vagy az lesz az úton, akkor át a bejegyzést a többi napon. Azok, akik nem teszik fel azt a többi napon. Meg kell etetni egy szegény ember. Ki fog többet. ez jobb neki. De ha az éhomi. ez - a legjobb az Ön számára, ha csak tudott!
Ramadan - a hónap, amikor a Korán küldték le, mint egy iránymutatást az emberek, magyarázatát az egyenes utat és tisztánlátás. Melyikük találja ebben a hónapban, hadd biztosan tartsa őt a poszt, és aki beteg, vagy egy utazás, hadd álljon a többi napon, Allah (Isten, Isten) vágyak felengedi, és nem akarom, hogy nehézségeket. hozzászólásra akkor minden nap, és dicsőítsük Őt, amiért hozta, hogy az út az igazság -, hogy lehet, hálás (legyen mint olyan) „(Korán, 2: 183-185.) !.
Gyakran az emberek, akik nem ismerik a vallás a muszlimok és a kultúra, kérdezni és böjtölés ramadán. Hogy az Ön véleménye, akkor kell neki, kb Ramadan böjt és azok, akik nem tudnak semmit az iszlámról?
Általában az emberek a vallás csak egy sor rituálék, a böjt van társítva rendszer korlátok és a menedéket néhány képkocka „kedvéért a Mindenható.” Sőt, ha egy személy az első helyen, akkor úgy döntött, egy ilyen átalakulás egy hónapra, másrészt megérteni, hogy ők érte fontos és szükséges, mind a földi jólét és az örök, ez ebben az hozzáállás és megközelítés felfedezni egy teljesen új, eddig szívből oldalán az élet. A böjt - ez azonban nem korlátozza, és egy új szabadságot különleges illatát és ízét. És hangsúlyozom, hogy valaki, aki még soha nem próbáltam, nem tudja, úgyhogy nem ok, elültették a félelem és a kétség a szívét önbizalomhiány és a gyenge a szíve.
Percek Fitr ... Ez a szokatlan állapotát éhgyomorra, leírhatatlan könnyedség a szervezetben (ha valaki vezet, az egészséges életmód, mozog sokat), de a végén - egy különleges lelkiállapot és tisztaságát megtértek az Úrhoz a világot.
A törés a hívő, kívánatos, hogy Istenhez fordulunk egy ima vagy egy kérés, sőt, megkérheti a Teremtő bármely nyelven. Egy hiteles hadísz kijelenti három imát - nem egy (könyörgés), hogy az Úr biztosan elfogadni. Egyikük az ima során a törés, amikor egy személy befejez egy nap koplalás.
Hogyan kellene Ramadan egyszerű orosz muszlim?
(1) Indokolt, hogy fogadja el az ételt, hogy 2-szer egy nap - kora reggel és késő este (fontos, hogy igyon sok folyadékot, egyél aszalt gyümölcsök, magvak, gyümölcsök és zöldségek, diófélék); (2) van egy alvó üzemmódban (összesen aludnod kell legalább 7 órát naponta, és nem több, mint 8); (3) ő nem lusta csinálni testmozgás (séta legalább 5-6 km, úszás, könnyű kocogás és a könnyű terhelési teljesítmény), úgy, hogy a vér nem stagnál, és a test oxigénnel telített, volt egy csere anyagok, (4) azt olvassa, megvilágítja, felemel, inspirál; (5) imádkozik Taraweeh más hívők a mecsetben. De a legfontosabb dolog - ő böjtöl félelem nélkül éhen!
Mivel ideális esetben átalakul az ember a végén a ramadán?
Mászni egy új szintre a spiritualitás, és jobban sok az élet különböző területein. Például kapcsolatos irányítást a beszédet. Mohamed Próféta (béke legyen vele és Allah) hátsó szándék azt mondta:
(1) „Ki nem szűnik hazudni és csalni (eljárni összhangban a hazugság), és továbbra is a rossz modor, ő feleslegesen megfosztja magát étel és ital. hanem azért, mert a tettei váltak rendszeres és következetes]. "
(2) A „Van egy csomó megfigyelni böjt, hogy posztjáról csak akkor kap az éhségérzetet. És sok állni ima ima, hogy kap belőle egy emelt (inszomnia). "
(3) „Ha valakinek böjtöl, akkor hadd ne káromkodás (hogy ne mondjam obszcén), és nem mutat rossz modor. Ha valaki megmutassa neki (éhgyomri) rossz modor. hadd válaszolni neki: „Bizony, megjegyzem a gyors.”
Éheztetés után hozzájuk rendelt olyan tulajdonságokat, mint azt az hadíszt „hívő nem lehet (1) denigrating (felmondásáról rágalmazó), (2) terhelő, (3) a nyers (obszcén, nem megfelelő), (4) szid és obszcén ”.
Adjon különleges kívánságait vonatkozó böjt hónapja a muszlimok, és természetesen, az olvasók és a weboldal látogatói „hogy Islam.ru”.
Ne félj az éhség, enni jobb (nem túlevés), a mozgást. Én, például, az elmúlt években, a gyors kört egy kerékpáros 10 km naponta. A hangsúly az utolsó óra előtt megtörte a gyors, amikor a fej hiánya miatt a glükóz a szervezetben már nem működik.
És kívánom mindannyiunknak, megy át a havi böjt (1) tanulnunk megbocsátani sérelmeit maradék nélkül, (2), hogy körülbelül csak a pozitív (még nyilvánvaló nehézségek lehetnek felfogni), és (3), hogy megértsék a jelentését a élet, amely világosan ismerteti a küldetése, hogy ideiglenes tartózkodás ezen a csodálatos bolygón.
Megkérdezett: Hadzsi Murad Radjabov
”... A közepén. Mit adsz a család „(lásd. St. Korán, 5:89).
Egy másik hiteles hadísz azt mondja: „Bizony, az imádság böjt során a törés, nem kell utasítani.” Hadíszt Ibn Amr; kommunikáció. x. Ibn Majah, al-Hakim és munkatársai Lásd például: .. Al-Qaradawi Al-Yu muntaka min Kitáb "át-wat-targyb tarhib" lil-Mundhir. 1. P. T. 296 hadíszt № 512; Al-Suyuti J. Al-Jami „AS-sagyr. S. 144, hadíszt száma 2385 "Sahih".
Van is egy hadísz, hogy „nem otvergaema jogalap böjt egész nap böjt.” Kommunikáció. X. Al-Barraza. Lásd pl. Al-Qaradawi Al-Yu muntaka min kitab "at-wat-targyb tarhib" lil-Mundhir. 1. P. T. 296.
Lásd Szent Korán, 2: 183 ...
A hadeeth Abu Hurayrah; kommunikáció. x. Ahmad, al-Bukhari, Abu Dawud, at-Tirmidhi, egy-Nasa'i és Ibn Majah. Lásd pl. Al-Suyuti J. Al-Jami „as-sagyr .. C. 543, Hadísz № 9024, "Sahih"; Szunani Ibn Majah AM. C. 184, hadíszt № 1689 "Sahih"; Al-Qaradawi Al-Yu muntaka min Kitáb "át-wat-targyb tarhib" lil-Mundhir. 1. P. T. 315, 568 és hadíszt № magyarázatot hozzá.
A hadeeth Abu Hurayrah; kommunikáció. x. Ibn Majah. Lásd például :. Szunani Ibn Majah AM. C. 184, hadíszt № 1690, "Hasan Sahih"; Al-Suyuti J. Al-Jami „AS-sagyr. S. 270, hadísz száma 4404, "Sahih".
Lásd például :. Szunani Ibn Majah AM. S. 185, hadísz száma 1691, "Sahih".
Meg kell jegyezni, hogy ez a becsült időt, hogy elkerüljék a véletlen hiba, meg kell kezdeni a böjt előtt 5 perccel a megadott idő, és befejezni a bejegyzést 5 perccel később kiemelkedő eredményeket rendszert.