ZANARA település és püspöki, Szentháromság székesegyház a város Szerpukov
Hogy kicsit most menj gyalog, még szülővárosában. Siess, rohanás, és nem vette észre a kocsi ablakán, mint változtatni (a rosszabb) alakja ősi városok megy ugrásszerűen annak utcanévtáblák ókorban. És hát, ha csak nevetséges műanyag ablakok figyel minket, a régiek, de véglegesen eltűnik Szerpukov utcák a régi házak, melyek tetted gyengíti a beton hatalmas szomszédja ... A mi projekt „Séta a régi Szerpukov utcákon” kínálunk hét útvonalon halad, hogy együtt a munkavállalói Szerpukov múzeum Andrey Pilipenko, akkor biztos, hogy valami újat tanulni az utcákon, amelyek hozzá vannak szokva a gyermekkortól. Valaki csak lassítani, kijön az autó, meg kell keresni valami közelebbi, és valaki talán, hogy egy komolyabb lépés a természeti környezet megőrzése egyedi megjelenést a kedvenc Szerpukov!
A legkorábbi időktől a létezését Szerpukov ő zanarskaya aktívan részt lakott - és nem csak a folyóvízi, hanem a legnagyobb része a part Nara: ahol most halad Str. Karl Marx. A huszadik század elején, ez volt a neve a felső farfekvéses, de még mindig több mint fél évszázaddal ezelőtt - az úgynevezett Kozmodemyansk: megkezdését az egyház, az emberemlékezet ókortól a 1700-as években. állt a helyén a jelenlegi Gyertyaszentelő templom.
Kozmodemyansk sávot, majd az utca első említése a legkorábbi fennmaradt leírása Szerpukov: A száz könyv. VS Funikova1552 Abban az időben ezt a részét Szerpukov már zsúfolt: körülbelül ötven méterre nyúlt végig a magas parton a Nara az északi templom STS. Kozma és Damján. Ezen túlmenően, az a templom nyugati oldalán, a „terepen”, laikus Kozmodemyansk külvárosában, majd a bal lakosok. Ennélfogva az ilyen korai időben ebben a városi terület volt a saját múltját - és még gazdagabb, mint most. És mivel a helyi egyházi központ volt szentelt a mártírok Kozma és Szent Damján, akkor feltételezhető, hogy az első lakói itt voltak kovácsok - az ősi Oroszország STS. Kozma és Damján tekintették pártfogója smithing.
Kezdjük egy séta az utcán. Marx a falak növény piros textil munkás. Ezeken a helyeken: nyugati vége a Vízkereszt - az ókori dokumentumok jelölt „külvárosa volt a tatárok”; „Volt” nyilvánvalóan az viszont XV / XVI században. amikor Szerpukov két alkalommal, 1496-1502 gg. és az elején. 1530-as. - kapott a moszkvai uralkodók kezelni a korábbi Kazan kán.
Metszéspontjában az utcán. Engels előtt - közbenjárás, meg kell fordulni a megfelelő - és csodálja az építészet, a templom a közbenjárás a Szűz. Church ilyen odaadás ezen a helyen volt, legalábbis a jelenlegi épület 1552-ben: az építőipar 1721-1723. tetején egy karcsú kupola félgömb - nos, annak ellenére, hogy leromlott állapota. Az egyház - a kápolna a neve az Istenanya „Nyugtatják bánatomat” és a Szent Sergius a Radonezh :. A bal oldalon a nyugati kapu, akkor láthatjuk, fehér kőlap nevével díszpolgára Szergej G. Zubov, újjáépítette a templomot 1833-ban érkezett egyszerre másrészt: szám № 6a-6c az utcán. Engels - tartósított együttese lakóépületek templom papság: a központban, az oromzat - Ház apát és két oldalszárny (jobbra amely sajnos „láncolt”, hogy az iparvágány és fém tetőfedő).
De újra az utcán. Marx / Kozmodemyansk. Az ókori Szerpukov, ez volt az egyik figyelemre méltó területeken. Népszámlálás szerint a 1646 itt a templom mellett „Szent Miklós-in-stand” van egy udvar tartozó nemesek személy: bojárok Lykov, Vol. Golitsyn, Dolgorukov és Dashkov. Délre élő „táplálja a külföldiek”: a katonai és más külföldi szakértők, ami abból állt, hogy a királyi szolgálatban városunkban. Ilyen volt a sok, azok nevét tisztán orosz nevek és becenevek. Része volt a szlávok érkeztek Lengyelországból és az osztrák birodalom - de általában nem észrevehető, hogy a Szerpukov középszürke. XVII. külföldiek vették figyelembe számkivetettek: az otthonok tarkított udvarok, őshonos városlakók, mint az egyik újonnan, „Ivan Romanov fia zászlós” is hozott priomysha Ekimku Savelyev fia született Tarusa.
Tanú későbbi időkben is a házszám 65 az utcán. Karl Marx. Száz évvel ezelőtt tartozott Shilov a főkönyvelő a vállalkozás Konshins kereskedők. A kétszintes: a kő alapja egy faragott felső - ház jellemző példája a lakóhely Szerpukov virágzó con. XIX - koldulni. XX században. És a következő negyedévben díszített hasonló épület (St. Marx, szám 55.) - amely szemben helyezkedik el a templom bemutatása az Úrnak.
Ez a templom egy kápolnát a nevét Tolga Istenszülő és SS. önzetlen Kozma és Damján (ez utóbbi emlékeztet a híres Kozmodemyanovskom templom állt, hogy ezen az oldalon sokáig). A fő templom: épült 1702 g.- hasonló építészeti Moszkva templom a XVII században.; oltár része különösen lenyűgöző harmonikus ponderation kötetek. 1813-ben hozzá egy tágas és világos ebédlő, és 1833-ban - egy ambiciózus kétszintű harangtorony, elfoglal az úttest a jelenlegi utcán. Karl Marx. Az idő nem kímélte ezt a csodálatos emlék, és a helyreállítás nyilvánvalóan nem csupán egy hatalmas beruházás, hanem a legradikálisabb városrendezési ...
Kétségtelen, hogy ez az egyik legrégebben lakott területeken belül a modern város Szerpukov. A régészek itt már feltárt települések és temetkezési elején. II Millennium AD. és a traktusban Bor (most Serpukhov katonai Intézet rakéta erők) v1924, a kincs ezüst dísztárgyak a szláv XII-XIV században találtak. Azt gondolhatnánk, hogy ez van: az alsó folyásánál a folyó. Nara - a falu Narunizhskoe: ez szerepel a hercegi oklevelekben közepéig. XIV században. - eltűnik tőlük, valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy a könyv. Vladimir Andrejevics neki mentora, Metropolitan Alexy - v1360 általa alapított közeli püspöki (Vvedensky) kolostor.
Birtokában a kolostor fokozatosan nőtt: a második emeleten. XVII. Itt már eltértek podmonastyrskih három település: felső, alsó és Novopribylaya. 1764-ben kapcsolatban elterjedt szekularizáció: a visszavonás a szerzetesi rendek világi hatóság - vladychnenskie földet nyújtott Általános Andrey V. Gudovich - de erdők kolostort ért vissza az első emeleten. XIX ..
