Tisztelet az akciók, cselekedetek, viselkedés
„Kiderült, hogy a bátyja nem használja a” Urim és Tumim „és a hangok az égből nem, és még megfelelő álmai nem vett részt. Mi ez, ha nem hazugság?” Mi az? Más módszerek Isten kinyilatkoztatása nem is létezik? Azt hiszem, hogy hibás az a személy, a hazugság, mert a szűk tudás és tapasztalat - a bűn nem kevésbé súlyos. elvégre - rágalmazás.
Azt meghosszabbítja napjait, aki nem fél az Isten előtt. Préd. 08:13.
Miután Mózes hajló nyája Jethro apja a jogot. Miután látta, hogy a tüskés bokor égett, és nem fogy. Re varrt, hogy jöjjön, és nézd meg mi van. A bokor Mózesnek környezet hang volt, „Mózes! Mózes Ne gyere ide Tedd le a te cipőt le lábaid, mert a hely, amelyen állsz, szent föld „(Ex. Gl.Z). Tedd le a te cipőt le lábaid. Tisztelet az Isten!
Már beszéltünk a félelem az ő gondolatait és szavakkal. És végül, a viselkedés, a modoruk, a tettek az emberek csak aláhúzza odaadás vagy gondatlanság vonatkozásában a másik személy, mint keresztény - kapcsolatban Istennel.
Először is, szeretném mondani a viselkedését a keresztény Imaház. A viselkedés a templomban, az Isten házában, amely az úgynevezett Imaház (Mát. 21:13), legyen tisztelettudó. Mert Isten jelen van. Ez az ő háza. Nem, nem imádjuk a templomban, nem imádkozunk a templomban. De mégis, ez a hely szent. Van Isten lakozik, és jön a templomba, hogy imádják, egy személy belép egy speciális Isten jelenlétében.
Isten jelenlétét az egyházban kötelez bennünket, hogy sok, de ez történik most gyakrabban elfelejteni. Helyezzük a sivatagban és az égő csipkebokor szent volt, és Mózes kellett levenni a cipőt. Ó, mennyire szeretném, ha mindannyian, majd a House of Prayer, mindig hallotta a hangját: „Itt van egy hely szent” Legyen ez a szó mindig meghatározza és folyamatosan figyeli a mozgásokat és a tevékenységet a Temple of Isten. Christian tudatában Isten jelenlétének minden helyen kell állandóan egyfajta félelem.
Néhány gyakorlati pontokat érvelés. A járás, a testtartás, és általában, a viselkedés egy beszélgetés során egy másik személy tanúskodnak arról, hogy tiszteletben tartjuk, vagy nem tartják be a beszélgetőpartner. A férfi, aki meg akarja mutatni fölényét, hogy erősebb és okosabb, majd beszélni veled felülről, egy bizonyos hang, válasszon specifikus szavakat. Nem fog aggódni a helyzetben, amelyben van. Nem hall meg minden, de egyszerűen leereszkedő mosollyal, kapcsolja, és elmegyek. És azt mondják, ez tiszteletlen ember bánik másokkal. Kevesen értenek egyet.
Legyenek ezek érveinket lépni keresztény magatartás az egyház abban az időben az általános egyházi imádság. testhelyzet, és általában a viselkedése az imádság, nem tükrözik a tisztelet, vagy félelem? Nevezhetjük viselkedését Christian áhítatos során általános egyházi imádság, amikor az egész vizsgálja, kezeli valamit egy ablakban, lapozgatva a noteszét, ásni a pénztárca, vagy pénztárca, megrágja a kérődző, sétál a folyosón, vagy beszélgetni egy barát vagy barátnő ? Természetesen ez nem nevezhető odaadás. Christian viselkedik oly módon mutatja tiszteletlenség és a tisztelet az Isten.
Valószínűleg, és a kezünket, testvérek, fekvő zsebében, miközben énekel prédikációk és imák nem kihangsúlyozni tisztelettel. Lehet, hogy ez a hagyomány, hogy tartsa, vagy nem tartja a kezét a zsebében. Talán nem ez a tisztelet jele, vagy félelem, hogy valaki. Sokszor próbáltam elemezni én belső állapot, a hozzáállás, ha beszélgetés közben, vagy egy prédikációt vagy ének kezeim a zsebében. Akár tetszik, vagy nem tetszik, de ez a viselkedés alapja a gondolat: „És én, mindegy, valami azt jelenti, mindent, amit Oké, határozottan kiállnak, a dolgok jól mennek, a siker mind az izgalom és az élmény nincs ok ..” . Amint Izajás próféta, hogy látást lát. Láttam az Úr a trónján ül, a magas és fölemelte. Mintegy állt szeráf. Mindenki volt hat szárnya. Két fedett arcukat, két letakarták lábaikat, és két repült. És felkiáltott: „Szent Szent Szent !!!” Ez már zakompleksovannost? És az öreg Jób istenfélő, általában nem komplex, észrevette az Úr minden hatalmát és dicsőségét, hirtelen azt mondta: Azt hiszem, az ujjaim a számat. Természetesen a beszélgetés ebben a témában unalom. Pat, ugrani, hogy szórakoztató, táncolni a templomban. ütni a menyegzőre kanál, tányér. Mindig zörög a kanalak és tányérok emlékeztető sámáni tánc a tűz körül. És a nagy szégyen, sok keresztény ma próbálják megtanulni és használni kommunikációs mindenféle pogány gyakorlatot. Sajnos, ezek már nem a félelem az ő jelen Krisztus a világ.
Sok újonnan alakult „modern” egyházi csoportok különböző irányokba, hogy számának növelése hívek gyakran flörtöl a világon, amely lehetővé teszi a szabadság és a szabadságjogokat, amelyeknek semmi köze a tisztelettel. Ezek az egyházak nem úgy viselkednek, mint Krisztus menyasszonya, valamint a feleség szeszélyes, igényes egyenlőség, szabadság, Móka, dekoráció, és tiszteletben maguknak, elutasító engedelmesség vőlegény. Ez annak a jele, az utóbbi időkben.
Magatartásuk, az életben, és különösen a templomban, a Christian kell kezelni tisztelettel és tisztelet az Isten. És ez azt jelenti, hogy áhítatos. Nem hibáztatom a keresztény, amikor is megmosolyogták és nevetni (a fecsegés és tréfás, nem méltó a szentek (Ef 5: 4), röplabdázik a fáradtság, de nem ugyanabban a templomban - szent hely itt ...
Teljes mértékben meg vagyok nyugodt, amikor Christian otthon, a kertben, pihenjen a természetben, és hogy egy vicces, de kényelmes testtartást. De nem ugyanabban a templomban - a szent hely.
Nem akarom megítélni, ha valaki ki a testét, és kitölti a forró napsugarak a parton egy tó vagy folyó. De nem ugyanabban a templomban - a szent hely.
Nem bánom, ha megy a fej, és akkor képes lesz arra, hogy beszéljen vele a kezét a zsebében, dacos és csábító felöltözött, és ülj rá az asztalra, anélkül, hogy az íny a szájából. Jó, ha sikerül, amit én nagyon kétséges. De nem ugyanabban a templomban - a szent hely.
Született 329 Cézáreában, Basil Nagy, mint egy tanár, az egyház ezt mondta: „Minden lény - és csendes, és a műsorszórás és a transzcendencia, és a föld - köszönhetően létre. A szerencsétlen ember otthon elhagyását és csöpögött-off, a templomok, hogy ott valamilyen juttatást, nem hajolt, hogy a tárgyaláson az Isten szavait, nem jön tudata természet. " Ne bánt, hogy van bűn, nem gyászolni, emlékezetbe magukat bűneiket, és nem a félelem a bíróság, de mosolyogva, így a ház egy hely az imádság hosszú magánbeszélgetések, hogy nem hallgat a zsoltárt, amely azt mutatja, hogy az Isten templomába, csak felveti dicsőség ( ps 28: 9.).
A probléma az, hogy minden kevernek egy halom. Isten szolgálatában próbál gúnyolódni ember, hogy többen jönnek. És most jön, hogy ezt, hogy ne unatkozzon. És hogy ne unatkozzon, kell a szórakozás. Minden logikus. De hogyan lehet az Isten szavát? Ap. Pál azt írta: „Ahhoz, hogy őszintén és folyamatosan szolgálja az Urat, elterelés nélkül” (1Korinthus 07:35).. Lehet, hogy valaki kifogást, és azt mondják, „Dávid azonban az úgynevezett szolgálni az Urat örömmel” (Zsoltárok 99: 2). Ez így van. Az a tény, hogy a szórakozást eltérő feltételek és a különböző megnyilvánulásai. Fun - ez vidám, szórakoztató. Ez a boldog lelkiállapot. Szórakozás - ez vidám, szórakoztató, a többi) szellemi munka.
Megjegyzés. A szellem és a lélek szórakoztató, de nem szórakoztató, és még a test erősíti. Itt van, a jogot, hogy Isten és a jótékony hatásait ennek a szolgálatnak. Tehát a találkozó ne legyen vidám, és boldog lelkiállapotban a megváltás, remény, minden az Úr áldásait. Örömünket tökéletes, nem az emberek. Az igazi öröm a keresztény nem lehet megölni az unalom. A mi öröm önmagában nem szórakoztató, és kommunikálni az Úrral. És ha van egy szoros kapcsolatot az Úrral, akkor nem fogunk unatkozni.
Gyakran mondjuk: „Igen, ez a komplexek! Mi mentve. Mindannyian bocsátva. Nem vagyunk már halott. Mi Isten gyermekei. Mi nem fenyegeti a bíróság. Mi nem félünk a haláltól. A pokol nem értünk! „Igaz, az összes fenti történik, és elő az Úr. Ez lesz a miénk, ha mi vagyunk teljesíteni az előírt feltételeket Isten: a bűnbánat, az újjászületést, élő hit, hogy a gyümölcs, az elutasítás magát, vegye fel a keresztjét, feladom minden földi dolog, és nem a világ barátsága, mert ellenségeskedés az Istennel. Jó példa számunkra az élet Noah. Róla azt mondják az A zsidókhoz írt levél: „Noé kinyilatkoztatást kapott, amit még nem volt” (Zsidók 11: 7). Isten kinyilatkoztatta neki tervét a büntetés a világ és a megváltás a saját. Noah azt mondták, mindent a legapróbb részletekig. Ügy: A világ és az üdvösség novemberben kezében volt az Úr. Talán Noah, amikor megtudta, hogy ez a terv az Isten, az ő szabadulás költséget a belső méltóság járni minden, és bemutatja fölényét? Noah kellett emiatt.
De a tény az, hogy valami teljesíteni Isten tervét az üdvösségre, Noah volt, hogy maga személyesen. Ez volt a bárkában. Terv, méret, építészet és anyagok kerültek meghatározásra az Isten. Noah szigorúan minden túlélni. A Biblia azt mondja, hogy ez volt. Azért Noé mindent „Ahogy Isten parancsolta néki, úgy cselekedék” (Gen. 6: 22). És ami a legfontosabb, mindezt, Noé úgy tett, ahogy meg van írva: „költözött a félelem” (Zsidók 11: 7).
Az öcsém és a húgom, kedves keresztény, ez nem egy tanulság számunkra? Minden, amit Isten parancsolja nekünk, hogy nem, meg kell tenni nagy tisztelettel. Pál apostol azt írja róla egyértelműen és határozottan a héberek: „Ezért, hiszen kapnak megingathatatlan királyság, lássuk kegyelem, mely által szolgálni Istent elfogadhatóan tisztelettel, félelmet, mert a mi Istenünk emésztő tűz” (Zsid 0:28. ).
A Megváltó és az Úr jött a világra, és szolgálva az akarat és parancsolatait, az Atya. Isten Fia, az Atya: „Én elvégeztem a munkát, amelyet nekem adtál, hogy nem” (János 17: 4). A Biblia azt mondja, hogy Jézus az ő séta és szolgálata hallgatta meg az Atyát. „És ő hallotta az ő istenfélelmet” (Zsidók 5: 4). Ez az egyik oka annak, hogy egy keresztény néha nem kap választ az imádságra. Nincs tisztelet Isten és az Ő szavát. Nem félelem bármilyen gondolat, akár szavakkal vagy tettekkel.
Nem áhítatos magatartást Istenhez Imaház, nem szükséges, hogy a gyaloglás és a futás, rágógumi. Ez nem egyszerűen ámulatba, és csak egy általános kultúra hiányában, a tudatlanság és a rossz modor. Hangos és üres beszéd. Okozó hangos nevetés. Obszcén viccek, mesék és anekdoták. Defacing egyházi épületek és ingatlanok. Ha rákattint a magokat, és hagyja maga mögött a szemetet. Obszcén, kihívó megjelenést. Nem tisztelem és tiszteletben Isten. Ez hiányzik a tisztelet.
Christian, ne feledje, hogy a trágár autóvezetés, az erkölcstelen magatartás egy üzletben, az irodában, a tó partján, a park és az utcán, bárhol is - az Istent. Mi - a gyerekek a Mindenható Teremtő, ez igaz. De ez nem ad nekünk a jogot, hogy hagyja magát minden akar, és tedd, amit akarsz.
Hogy keresztények vagyunk, kötelez bennünket élni, cselekedni és ruha oly módon, hogy mindannyian megtanultuk, hogy gyermekei vagyunk Mennyei Atyának. Ez dicsőítette a mi mennyei Atyánk. Ezután a világ megtudja az élő Istent és imádják Őt. De ha a világ nem látja a különbséget köztük és a hívők, akkor sem a szavak és a hívások nem lesznek érvényesek. Tehát, ha én vagyok a mester, hol az én félelmem? Hol van az a tisztelet, amely kegyeleti?
Aranyszájú Szent János azt mondta, és az ő ideje: „Vajon minden engedelmesség az Úrnak, és hogyan kell csinálni érte semmit. Ez elég elkerülése kísértésnek, vagy zavart. "
„Mert íme, eljön a nap, lángoló, mint a kemence; és minden kevély és minden gonosztevő, a pozdorja, és azok jövőbeni napon, azt mondja a Seregek Ura, a mely nem hagy rajtok gyökeret, sem ágat. "
„De te, aki tiszteli a nevem, a nap az igazság fog emelkedni, és gyógyulás lesz az ő szárnyai, és kilépsz, és felnőni borjú az istálló” (Mal 4: 1-2).