Tekintse meg a filozófia Platón - kézikönyv (és
2. A filozófiai problémák az emberi elme szintjén a tudat és a racionális gondolkodás
Különböző filozófiák Plato sorolja: (1) száma elfogadott elvek a probléma megoldásában a természet, hogy (egy, kettő, három start) és (2) kapcsolatokról egyenlőség elfogadott elvek (dualizmus trializm) vagy szupremácia és alárendeltség. Minőségéről szóló nyomós indult anyagi vagy lelki Mostanában meghatározza materializmus vagy idealizmus. Ez egy teljes osztályozási filozófiai rendszerek, mint a Engels besorolási döntések alapján az úgynevezett alapvető kérdés a filozófia. Platón besorolás, a saját rendszer - hármas idealizmus, mint Platón maga az alapítvány a világ, hogy gyalogok három örök elvek: az anyagi káosz, harmonizáló elme-szervező (a legfőbb isten), csendes, passzív teret inert szülői közeg a világon. Az ő világában uralja a lelki, az isteni elv. Isten rendezi a világ adja meg a „képek” (illékony anyag formák), a „szám” (mennyiségi aránya), és az ötlet uralkodik a világon. Ez - objektív idealizmus. Az anyagi dolgok készülnek tartalmaz. Az atomok tűz, levegő, víz és föld nem egyenlő, akkor vannak kialakítva különböző geometriai formák lapos háromszög. Body által generált törvény csatlakozás „korlátlan” (minőség), „limit” vagy a „szám”, vagy „lépések” (szám) és az „anyag”
(Intézkedések). A probléma természete, hogy Platón úgy dönt, mint objektív idealista.
A lélek szerint Platón képviseli az egységét a három alapelvet: az elme, düh, érzelem. Attól függően, hogy az uralmat a lelke egyik lélek kezdett jön három típusa van: racionális (filozófiai), erőszakos (szenvedélyes) és érzéki (lusting). Föld lelkek három típusba sorolhatók: az emberi, állati, növényi. Szellem világ létezik három formája van: az isteni elme, az ötlet az anyagi világ, a lélek.
Tehát a „szofista” párbeszédablak kimondja: „Mindegyikük ... nekünk ... az egyik, hogy létezik - hármas és az olykor ellenséges vele néhány a többi, ez lesz a barátságos, házasodni, szülni a gyerek és táplálja a gyermekek Egy másik kettős dolgok elnevezésére - nedves és száraz vagy hideg és meleg - teszi élnek együtt és férjhez. A Eleatic törzs, kezdve Xenophanész, és még korábban, azt mondja, beszédeiben, hogy az úgynevezett „minden” - egy”. „Anélkül, hogy aggodalomra ad okot, hogy mi támogatjuk a gondolkodás vagy a nem, a következő, mindegyik makacsul kitart neki” (uo -. T. 2. - P. 259). És tovább. „Egy megfosztotta mindent az ég, és a környék láthatatlan a földre, mintha, hogy átkarolta tölgyek és a sziklák. Megragadása mindent, mint, hogy azt állítják, hogy csak azt, ami lehetővé teszi a kapcsolatot, és úgy érzi, és felismeri a test, és hogy az azonos, mind ugyanazok az emberek, akik azt mondják, hogy van valami testetlen, akkor öntsük a megvetés, nem több nem akarnak hallani. ... Ezért azok, akik velük jön vita, körültekintően védett mintha fentről, egy láthatatlan, erősen ragaszkodik ahhoz, hogy az igazi lét - egy bizonyos érthető és anyagtalan ötleteket; a test nem hívják ... és valami mozog, egyre. Ami ezt a két fél között ... mindig van egy erős harc „(uo - 364-365.).
Saját pozíció meghatározásában a lényege, hogy Platón meghatározása szerint hármas idealizmus. A három elvei lény (lelki, anyagi és inert tér) Plato megkülönbözteti a lelki, mint az örök, a legfontosabb és meghatározó a világban. Párbeszéd „Timaiosz”. ”... El kell ismernem, az első, hogy szervezett barátságos ötlet született és negibnuschaya nem vesz semmit a kérdés, ha maga is a semmit nem tartalmazott, a láthatatlan, és semmi mást nem érzett, de a nevelőszülői gondolta. Másodszor, van valami ehhez hasonló ötlet, és az azonos nevű - kézzelfogható született, örökké mozgó, előfordul egy helyen, és eltűnésének újra, és ez által érzékelt neve kapcsolódik az érzést. Harmadszor, van egy másik fajta, vagyis a tér: ez az örök, nem fogadja el a pusztítás, megadja a lakhelye az egész születő, de én tartják érzés valamilyen illegális levonások, és azt hinni, hogy ez szinte lehetetlen „(uo - T .. 3 (1) - pp. 493).
tartalmazott, és a törvény az egyetemes ellentmondásos képződés származott Platón objektív dialektikája embrionális formában. Párbeszéd "Phaedo". „... Nézd meg a szélesebb ... minden, ami velejárója a megjelenés és gondolkodjunk, nem mintha lenne egyáltalán módon - az ellenkezője az ellenkezője - minden esetben, amikor két ellentétes” (uo -. T. 2. - P. 30 ).
Háromszögek, Platón szerint, alkotják az ömlesztett anyag atomok kezdett elemek: föld, a víz, a levegő és a tűz. Párbeszéd „Timaiosz”. „Tehát, hogy előnyben részesíti a két háromszög, mint ez, hogy állítsa össze a testét a tűz és a (három) egyéb szervek: az egyik egyenlő szárú, a másik pedig, hogy több a tér déli oldalán háromszor a téren” (uo. - 3. kötet (1) - pp. 496).
Tehát, a „Timaiosz” találjuk a következő párbeszédet. „Jó volt ... Azt kívánta, újjá lett minden, amennyire csak lehetséges, mint ő maga.” „... Ő rendezett az elme a lélek és a lélek a testben, és így épült a világegyetem, szem előtt tartva, hogy megteremtse a létrehozását a szép és a természet a legjobb.” „Mert az Isten, aki akart talán hasonlítható a világ szépségét és egészen tökéletes környezetben elképzelhető bevont alanyok neki, mint egy egyetlen látható élőlény, amely az összes rokon vele a természetben élő lények magát” (uo -. T. 3 (1). - pp 470-471). ”... Mert a kombinációja az elme és annak szükségességét, vegyes volt születése a kozmoszban. Azonban az elme diadalmaskodott szükségességét rábeszélni, hogy forduljon a legjobb a legtöbb, ami született „(uo - pp. 488).
Platón (és Hegel), van dolgunk a hipertrófiás, idealista értelmezését a természet spirituális elmélkedés a világ. A jelenlegi állapot a filozófia és a tudomány (különösen, szinergikus, fraktáloknál) elősegíti a filozófiai kutatás fejlesztésével összefüggő természeti, neteologicheskoy értelmezése a természet spirituális elmélkedés a világ, részt vesz a munkát a rend, a harmónia a káosz a világban. Ez az értelmezés állítólag a pozíció zárására dualizmus. A materializmus, elutasít minden, a természetes, a szellemi valóság és a reflexió az alapja a világ foglal helytelen álláspontot ebben a kérdésben. Tanulmány specializáció materializmus és az idealizmus, hogy tanulmányozza a jellemzők és a szellem az anyag megállapítja általánosítja az integráció irányába filozófiai dualizmus, mely képes arra, hogy készítsen több megfelelő filozófiai igazság létrehozásában teljes hosszúságú koncepciók megoldására az adott problémákat.
Párbeszéd „Phaidrosz.” „Hasonlította a lélek csatlakozik hatalom tengerjáró páros csapatok és a kocsihajtó. Ne az istenek és lovak kocsihajtók minden nemes ... és a többi vegyes származású. Először is, a kocsihajtó szabályok szán, majd a lovak, akkor - egy gyönyörű, nemes és megszületett az azonos lovak és más ló - az ellentéte ősei és más”. ”... A lélek leginkább kapcsolódik az isteni - isteni, mint szép, okos, bátor, és így tovább; ezek táplálják és ápolni a lélek szárnyait, és az ellenkezője mindent - a csúnya, rossz - elsorvad és meghal. " „... A ló, aki részt vett a gonosz, az egész súly húzza a földre ...” (uo -. T. 2. - P. 181-182). „Ha a lélek halhatatlan, akkor óvatosan kell végezni ... mindenkor, s ha valaki nem törődik a lelkét, akkor továbbra is, hogy ezt a súlyos veszélyt. ... A lélek nem végzik el vele, hogy Hádész semmit, de az oktatás és életmód ... „(uo -.” Phaedo „T. 2. - pp. 81). Párbeszéd „Timaiosz”. „Tegyük magasabbra a lélek a csillagok, mint néhány szekerek, megmutatta nekik a természet az univerzum és a törvények hirdetett rock, nevezetesen, hogy az első szülés lesz minden lélek találtam ugyanazt a dolgot, úgy, hogy senki közülük nem volt megalázott ...”. „Azok, akik túlélik őt mért időszak megfelelő, vissza hajlékába a soimennoy csillagok és vezet egy áldott élet ... és azok, akik nem képesek lesznek, a második születés megváltoztatja a természetét a nő. Ha nem szűnik meg rosszat tenni, akkor meg minden alkalommal fajuljon ilyen állat a természet, amely összhangban áll az ördögi temperamentum, és véget a gyötrelem csak akkor jön el, amikor is ... nyerni értelem zavart a tűz és a víz, a levegő és a föld, leküzdeni ésszerűtlen lázadás ... „(uo -. T 3 (1) - pp. 482).
Olvasd el: Abstract
Olvasd el: Bevezetés
Olvasd el: Életrajzi információk
Olvasd el: 1.. a probléma a béke és a velünk született eszmék, a lélek
Olvasd el: 2. filozófiai problémák az emberi elme szintjén a tudat és a racionális gondolkodás
Olvasd el: 3. filozófiai problémák a tudat és az elme tükrözi a gondolkodás
Olvasd el: Filozófiai problémák gyakorlati emberi akarat
Olvasd el: Következtetés
Olvasd irodalom