Szent Ignác Brianchaninov visszavonulni
Egy cikket az építész. Averky (Taushev) „Salt obuevaet. Jele a közeledő végét "
„Időnk, mint az utolsó. Salt obuevaet. A Legfelsőbb Shepherd az egyház továbbra is gyenge, sötét, zavartság, félreértés a levélben, hogy megöli a lelki élet a keresztény közösségben, és elpusztítja a kereszténység, amely a dolog, nem a levelet. Kemény, hogy ki bízta, vagy akik kezébe a juhok Krisztus, aki megadta az útmutatást és a szabadulás! Farkasok báránybőrbe bőr könnyített és a tudó a tettek és azok gyümölcseit. De ez - Isten juttatás. Akik Júdeában lesznek, fussanak a hegyekre! "
„Uboysya ez litsemerstva - továbbá azt tanítja Szent Ignác - uboysya litsemerstva először is magát, majd - más: uboysya pontosan azért, mert - a természetben az idő, és képes megfertőzni minden a legkisebb eltérés a komolytalan viselkedés. Chase litsemerstvo önmagában kergette ki magát; Kapcsolja ki a fertőzött tömegek őket eljárva tudatosan és tudattalanul feléje, hogy fedezze a szolgáltatás a világ, hogy Istent szolgálják iskatelstvo ideiglenes ellátások iskatelstvom örökkévaló áldásokat, hogy fedezze a maszk szentség ördögi lelke, teljesen szentelt a szenvedélyeket. "
Itt van egy, nagyon jellegzetes, különösen jellemző korunk, ami egy tapasztalt szakember a lelki életben, Szent Ignác nyílik, figyelmeztet minket ellene.
A második funkció, amely nem csak a saját alkotásait mutatja, Szent Ignác, jelentése - issyaknovenie türelmi vezetők hiteles lelki és erkölcsi élet, és ebben a tekintetben, ami különösen fontos a mi időnkben, hogy tudja, és emlékszem minden kereső az üdvösség - a szorzás a hamis tanítók, akik becsapták démonok báj és magában az egész világ ebben a megtévesztés. Kibővített ellátást kell már többször figyelmeztet bennünket írásaiban Szent Ignác, „nem veszi a farkas a pásztor”, és nem könnyedén bízik az egyetlen, aki el tudja pusztítani a lelket, söpörni a hamis utat. Szerint a Szent Ignác, manapság van egy idő mélyszegénység Szellem-hordozó oktatók, így megtalálni ezt a „régi ember”, mik voltak a vének, a mentorok az első századok keresztény, ma már nem lehet, és sokkal biztonságosabb, hogy kövessék a Szentírás és írásai atyai. Szent Ignác maga ugyanakkor emlékeztet arra, hogy mennyit szenvedett szinte állandó találkozók szellemi vezetők, boleznovavshimi vakság és önbecsapás, és milyen keserű és erős rázkódást azt tapasztalta ebből.
A harmadik jellemző korunk - ez egy rendkívüli szorzás a kísértések mindenféle, melynek számos változata több lesz elterelni a személy egy őszinte és őszinte szolgáltatás Istenhez.
„Megszabadított tartózkodási Isten, - mondja Szent Ignác - nagyon nehéz, a végtelenség, univerzális Retreat. Szorozzuk meg a hitehagyottak, és elemzi a látszólagos kifelé „keresztények”, az igaz keresztények üldözni fogják kényelmesebb (.); Megszorozzuk elfordulással térhatású számtalan hurokkal igaz keresztények engedélyezi a számos akadály, hogy a jó szándék és a mentőszolgálat az Isten kötelező hirdetmények. Tikhon a Zadonsk. Ezek ellen ható Isten szolgái és az erőszak a hatalom, és rágalom, és zlohitrymi machinációk, és a különböző megtévesztés és üldözés lyutymi ... mostanában az igazi szerzetes (persze, ez nem csak a szerzetesek, hanem minden igaz keresztény!) Alig találja egy távoli és ismeretlen menedéket neki némi szabadságot, hogy Istent szolgálják, és ne vegyenek részt az erőszakban Retreat és hitehagyottak szolgálatában Sátán. "
„Times mint a nehezebb. A kereszténység, mint egy szellem, észrevehetetlen módon repül a világban, és szolgálja a tömeg, egy nagyon feltűnő módon, hogy vigyázzatok magatokra, eltávolítjuk a környezet, az emberi, ami neki (a „béke”) a bukását. "
„A visszavonulás által engedélyezett Isten ne sérüljenek megállítani beteges te kezed ...”
Mi az? Ez azt jelenti, hogy meg kell, hogy elfogadják a visszavonulás és a „belekeveredni” benne?
Távolról sem, természetesen! És ez az, amit „megszűnt a kerítés saját, és ezt neked elég. Ellenőrizze a szellem az idők, amikor csak lehetséges, hogy tanulmányozza, hogy elkerüljék a hatása is. "
Ezért a bűncselekmény, hogy maradjon csendben, ami a visszavonulás, ringatott magukat és másokat, mind elég jól, nem kell aggódni. És míg nem tudjuk megállítani a visszavonulás a rokkant kezével. kötelessége a keresztény szeretet parancsolja, hogy ne csak a „Drive”, „Protection tőle”, hanem védi a szomszédok, hogy figyelmeztesse őt, ha nem látják, nem veszik észre. Itt mindig emlékeznünk kell egy csodálatos mondás egyik nagy pillére a St. Egyház - St. Gregory teológus, hogy „csend elárulta Isten”, nem lehet, hogy hallgasson, ami rendkívül fontos ügyként a lelkek üdvössége!
Szent Irnat: „Kegyelmes Uram, hanem kiterjed a maradék hívő benne. De a többi szerény: a szegényebb és szegényebb ... "
„Ne várják a helyreállítási akitől Kereszténység - további mondja Szent Ignác. - A hajók a Szentlélek végül kiszáradt mindenhol, még a kolostorokban, ezeket a kincseket a jámborság és a kegyelem, és az Isten Lelke: A test lehet támogatni és visszaállítása csak az Ő eszközei. Isten irgalma és hosszú késések határozott elszigetelten néhány túlélő menekül, miközben rothadt vagy romlott el a teljességet a korrupció. Menekülő kell megérteni és használni az időt, hogy a mentés, „mint az idő csökkent”, és mindannyian átmenet az örökkévalóságba nem messze.
A helyzet az egyház mirstvovat, bár meg kell érteni egymással. Több mint ezt a feltételezést. Idős Ézsaiás azt mondta nekem: „Ne légy az időt. Ne várják javult a részét a templom, és elégedett azzal, amit többek között előírta, hogy elkerülje az emberek, akik meg akarják menteni. "