Mi churchliness - Mártír Maria
Az alapot a szenttéavatás volt petíció irányított Párizs Exarch az ökumenikus pátriárka érsek Gabriel, menedzser érsekség orosz ortodox egyházak Nyugat-Európában.
Martyr Maria (Skobtsova) - Mi ez churchliness
Olga Lar'kina Mother Mary
Prot. Szergej Hackel Máriának és az ő „vallási típusú”
Martyr Maria (Skobtsova)
Típusú vallási élet
Mi churchliness?
Jelen és az Egyház jövője
Fr. Michael Plekon Maria Skobtsova
Fr. Vladimir Zelinsky Scroll of Freedom
anyja Mária
A szentek kanonizált az orosz emigránsok hagyott fényes nyomot a lelki életben Nyugat-Európa első felében a XX században.
Nézd, és imádkozzatok értem, minden holding lelkem szilánk; Most az óra - már megérkezett, és az út nem hosszú, Minden megtörtént, hogy ő látott egy álom. Léleknek gyötrelme halálos kimerült; Brothers mélyen elfelejtett; Órás eljött; közúti befejeződött; És a lélek az enyém csak Isten.
Mary anyja (született Elizabeth) van írva annyira, hogy úgy tűnik, hogy az ehhez ott egyszerűen semmi. És mégis.
Mostanáig a anyja neve Mária néhány - talán a banner a „harc a progresszív emberiség”, mások - a jelképe a szeretet és az emberiség, és még mások rossz néven néhány hagyományőrző elég terméknek és nem feddhetetlen életet, mint a fiatalok.
„Ő volt az ortodox apáca, és az ő szolgálati és az élete, és különösen az ő mártíromságot természetesen érdemelnek figyelmet és tiszteletet. Mindazonáltal úgy tűnik, hogy beszéljünk a szentté a férfi még mindig nem éri meg - az az oka, hogy annak ellenére, hogy a bukása a keresztény, feddhetetlen, de nem minden az utánzás a Mária anya érdemel tevékenységét. Végtére is, amikor egy személy kanonizált, élete azonnal lesz a vizsgálat tárgyától. Így volt ez a sok szent, és ez hogyan kap Xenia Petersburg. hogy adózzon emlékére. Sok nehézség, probléma, betegség és szenvedés hordozza az emberi élet.
Martyr Maria (Skobtsova) - Mi ez churchliness - hitélet típusai
Másrészt, minősítette a fajta vallásos élet az ortodox egyház, mi kell mindig szem előtt, hogy együtt világos és teljes, képviselői több típus vagy egy másik, a legtöbb ember nem jelentenek egyfajta keveréke a két, gyakran több típusú vallási élet. Osztályozása és meghatározása nagyon nehéz tartani határain belül a pártatlanság és objektivitás, mert az élet minden ember vonzódik ő sajátságos megértését kereszténység és taszítja megértse az idegen. Itt csak szeretnénk, hogy minden erőfeszítést, hogy elkerülje az ilyen torzítást.
Ha megpróbáljuk csökkenteni ezt a sokféleséget, hogy néhány többé-kevésbé bizonyos csoportok, nekem úgy tűnik, hogy ebben a pillanatban ezek a csoportok a következők: az ortodoxia van 1) A Zsinati típusú jámborság 2) ustavschichesky 3. típusú) esztétikai, 4) egy aszkéta és 5) Testament. Persze, egy ilyen egység egy bizonyos mértékig önkényes.
Az első az én Zsinati típusú vallásosság
Kivándorlás emelkedett Európában, azt mondhatjuk, még nem hűlt le a küzdelem egy szenvedélyes gyűlölettel forrásban a szenvedély, hogy támogassák az eszmék a nagy oszthatatlan Oroszország, az ötlet a fehér, stb Azt elvették Oroszország nemcsak a koldus tárgyai, nem csak a szuronyok és ezred transzparensek, hanem turisztika templom, feszített egy keretre ruhával ikonográfia, a hajók, miseruhák. És, ülepítő idegen földön, ő szervezett nemcsak szétválasztás Katonai Unió, hanem a templomok. Sok a templom élő rászoruló lelkük. Sok - néhány elkerülhetetlen tulajdonság az orosz nagyhatalmi elképzelések, amelyek nélkül nehéz beszélni a nacionalizmus, hűségüket a hagyományok és előírásait a múlt.
Church határozza meg az ismert politikai és hazafias hűség. A belső jelentését valahogy nem érintette a figyelmet - fontos volt, hogy a születésnapját a tragikus halálesetek nemzeti hősök, vagy évfordulóján az alapító a dicsőséges ezredek a templomban lehet tartani egy ünnepélyes és komoly bizonyítják egységüket, hűségüket az Ószövetség - szolgálnak imák és emlékmű szolgáltatások, állni egy térd, miközben énekel örök memória összeolvadnak körül rang vezető. Gyakran töltik hatalmas mennyiségű kreativitást és energiát építeni konzerv menóra vagy füstölőt befogadni néhány átfogó laktanya a templom alatt. A létezését is volt szükség, csak a motívumok e kötelezettség gyakran nem voltak a templomban, és a nemzeti karakter.
Ha megértjük, hogy ha egy ilyen hozzáállás kérdése, könnyen megtalálja a gyökerei egy korábbi korszak az egyház abban az időszakban a létezéséről Zsinat. Az idő Nagy Péter, orosz ortodox egyház vált attribútuma orosz nagyhatalmi államiság, ő lett az osztály között más osztályok, jött a közszolgálati és felszívódik a gondolatok, képességek és íze a hatalom. Az állam előírta neki védnökséget egyház bünteti a bűncselekmény, és követelte átkok elleni bűncselekmény az állam.
Az állam nevezi ki az egyházi hierarchia, figyelemmel kíséri tevékenységüket segítségével a legfőbb ügyész, adta az adminisztrációs feladatokat az egyház, hogy hajtsák végre a politikai törekvések és eszmék bele. Kétszáz éves fennállása egy ilyen rendszer, a legbelső része az egyház megváltozott. Lelki élet költözött valahol a háttérben, és a felszínen volt hivatalos, államilag elismert vallás, a tanúsítvány kiadására tisztviselők, hogy bevallották és kapott közösség, - anélkül, hogy egy ilyen igazolást a hivatalos nem lehet nagyra megbízható a szempontból az állam.
A rendszer egy speciális vallási pszichológia, sajátos vallási típusú emberek, egy speciális fajtája az erkölcsi elvek, a speciális művészeti életforma. A generációk, az emberek hozzászoktak a gondolathoz, hogy az Egyház szükséges feltétlenül, de még mindig csak egy attribútum az állam. Kegyeleti egyfajta nyilvános erény, csupán abban a mértékben az állami keresletet a jámbor emberek. A pap leszállította az állam felügyelője a gondos vallási funkcióját orosz hűséges ember, és mint ilyen, az a személy, bár tiszteletre méltó, de semmilyen esetben sem több, mint a többiek, blyuduschie közrendet, a katonai erő, pénzügy, stb
A Zsinati időszakban teljesen befolyásolja a hozzáállása a papság - hiányában különlegesség még inkább, kezében egy fekete test nepuskanie az úgynevezett társadalom. Az emberek évente egyszer gyónni, mert állítólag, összeházasodtunk a templomban keresztelték gyermekeiket, temetés az elhunyt támogatta imákat cári nap, ha különleges kegyeleti voltak himnuszokat -, de az egyház önmagában: voltak, amikor kellett volna - és nem kellene eltúlozni az egyházát - meg lehet csinálni egyedül szlavofilok, a hozzáállás kissé változik a rutin, hivatalos, hivatalos hangon tisztességes hozzáállás, hogy az egyház. Természetesen a Zsinati típusú vallásosság alapja elsősorban a személyzet a szentpétervári miniszteri bürokrácia, hogy kapcsolatban állt éppen a bürokrácia - és mivel elterjedt Oroszországban vidéki központtal bürokratikus kormányzati képviselők a földön.