Belinszkij a
Nem így a helyzet az emberek, akiknek a költészet, majd ahogy már ismert a költészet az elképzelést, hogy a tapasztalat a primitív népek. Nem eredeti, nem eredeti, törvénytelen születések és alakja alkotásait. Ha ők viselik a jeleket a tehetség, olyasmi, mint egy épület, amelynek tervét feltérképezték egyetlen művész, és készült egy másik tartozó másik században, és egy másik, hogy az emberek, mint a tüzes fiatal férfi dolgozik a költő írt a témáról, akkor azt átdolgozta átvitel barbár tanár. Ez a „Aeneis”, és minden a verseket, hogy létezik a világon csak azért is létezett, és Iliász „, és nem hogy a többi. Ezek az emberek általában, hogy, és költő, aki elkezdte írni a többiek előtt, aki belépett az arénába, és kiabáltak „Nézd, én költő vagyok!”, és ez az oka annak, zsarnoki uralma Ronsard, Cantemir, Tredyakovskph, Sumarokov De ez a szabály rövid életű, ez azonnal véget ér, ahogy az emberek elkezdik megérteni a valódi értelmét a költészet, majd az új és a szomorúság :. mivel egy csomó más fajta illegális költők. . Ezek az emberek több vagy kevésbé hozzáférhető a költészet, amely képes megérteni, gyakran birtokló tehetség forma, hanem a tehetség, a kreativitás, hogy az, aki tud adni egy elegáns forma minden gondolat, még üres. Ezek általában ellát laposabb az időt, és ezért sikeresek csak egyszer, közvetlenül elfelejteni hogyan jön máskor, és hozzák magukkal a különböző ötletek, különböző igényeket. szeretnéd tudni, hogy a nevét E költők? Ez Antoinette du Ligier de la Garde Deshoulières, Floriana, osztott, Bogdanovich, Kapnist, Gnedich stb, stb
Ismerkedés az értékelést versek Baratynsky, nem vagyok a szándéka nélkül ilyen kiterjedt bevezetése. Még mindig olyan sok ember, aki tudta, hogy az igazat - elveszíti a barátság, hogy a dicséret sokkal jövedelmezőbb, mint hogy szidalmazza, tisztelt volna az igazságot az emberek nyugtalan és csintalan; Pontosan ugyanúgy, ahogy van egy csomó ember, akik imádják a rosszindulatú és etikátlan lázadó hangosan ellen vesztegetés, mert van még most is sokan azt gondolják, hogy senkinek sincs joga beavatkozni más készpénz, és, hogy véleményük, bármilyen eszközzel profit engedélyezve . Lehetséges, hogy a szakirodalomban kell egyeznie podyachestvo vélemények.
Én nem túl elterjedtek az elemzés versek Baratynsky; A kérdés nem az extenzív, sőt, nagyon világos.
Mr. Baratynsky költő, igaz? Ha tehát a hatás volt a mi irodalmi műveit? Új elem, hogy van benne? néhány megkülönböztető képességgel? Végül a helyet foglalnak el azok az irodalmunkban?
Többször elolvastam a verset a Baratynsky és egészen meggyőződve, hogy a költészet csak alkalmanként és gyenge szikra ragyogó bennük. A fő és a fő eleme a fejükben, néha átgondolt érvelés a magas humán betegek szinte mindig enyhén csúszó rájuk, de leggyakrabban omladozó szójátékok és csillogó vicceket. A következő vers hozott, a zársebesség, a legjobban jellemzett minden világi, parketta múzsája Baratynsky:
Nem, hazudtál a pletyka,
Még én lélegezni neked,
És én jogaikat
Nem vesztett az évek során.
Tovább szívtam tömjén,
De viselte a szentély a szív,
Új utak az imádságnak,
De aggodalomra óhitűek.
Között a szükséges feltételeket, az igazi költő alkatrészek szükségszerűen jelen van. Ezért több, mint bárki, legyen a fia időben. Mondja, az Isten szerelmére, nem a költő korunk, hogy írjon két hosszú, bágyadt próza leveleit, hogy mit lehet Bogdanovich és Gnedich hogy skrypit mechanizmust is költészet, mint a nehéz kapu pas hit és amelyben nem csak nincs szikra érzéseit, de még tekintélyes gondolatok? Lehet egy költő korunk írni, és ha már volt a szerencsétlenség, hogy írjon, aztán egy teljes ülést műveinek például itt stihotvorenitse:
Nem tudom, kedvesem, nem tudom!
Magával ragadó szépségét:
Nem tudom, én inkább
Mindazok, akik ismernek?
Mint ez a szentimentális vers jobb „Triolet Lilote” írta Karamzin.
Tegnap este nenastlivaya
Találtam Lilety.
Maradok, hogy menjen el,
Köztünk tippeket hosszú volt.
De a pohár könnyű bort
Szakadó ravasz mosollyal,
Nézd, ez a pletyka,
Bor tanácsadója a leggyakoribb.
Ittam; Nos, amit én úgy döntött, hogy
Jámbor tál tele javaslatot?
Caplatott latyak, barátok,
És hajnal előtt ült pasa.
Ő fog jönni? a szája
Azt fészkel a számat;
Félreeső menedéket fogunk
Az Elms ezek vastag!
Izgalom szenvedélyes voltam hangsúlyozta;
De közel a fajta szelíd
Szeretnék lelkes türelmetlenség:
Mi szerencsére károsítása
És csökkenti élvezetét.
Nem igaz, hogy az utolsó két vers hasonló ahhoz a következtetéshez hrii?
Thee I Mladost játékos,
O fia Venus! fordítani;
Me te nem jutalmazták,
Adtam kis szívét razzhivu!
Tudja valaki, mint én szeretlek?
És emlékszem nem epekedik?
Két, három, négy csók.
Légy oly; és hála érte. "
De miért választottak ilyen vers? - Talán kérdezd egy bizalmatlan olvasó. Miért raktak? - felelem. A mi korunkban, ezért óvatosnak kell lenni, hogy ne legyen egy dalai láma.
A versei Baratynsky nem akarok mondani semmit: azok hosszú ideig senki sem olvassa. Támadni őket bűn lenne, hogy megvédje az országot. Én azonban megjegyzem, hogy a „ünnepek” ragyogó szikra a szellemesség, és néha még az alkalmi érzéseket, például ezekben a versekben:
Azt kiabálta: merészebb ital!
Cheer, elvtárs aranyos,
Egy sóhajjal, szórakozottan-kompatibilis,
Ittam egy mosollyal közömbös;
Felderült a sötét álom
Crowd elrejti szomorúság,
És remegő szájjal
„Isten vele” - csobogó összefüggéstelenül.
És hol izmenschitsa szerelem!
Ah, ez a szomorúság és a báj!
Szeretném, próbálja meg újra
Az ő ismeri a szenvedés!
És hol van, vidám barátok,
Te, aki élt a lelkem!
Elkülönítve a sors szigorú:
És minden lélegzet egy zörej
És testvére kezét kinyújtva
És ő elment útban;
És minden bánat néma
Talán tétlen álom
Az egykori legyek
Vagy valaki más ételek
Emlékszik társai!
Azt hagyja az olvasót, hogy az eredmény megjelenítésére is, hogy mondtam.