A megjelenése az iszlám áldozati ünnep (Michael Makovetskii 2)

Folytatás.
Általában ezt az ünnepet az úgynevezett „Feast of Sacrifice”, bár az „áldozati ünnep” fordítja szó szerint: „a lemondását az áldozat.” A „Eid” eszköz „áldozat”, és a root „br-m” azt jelenti: „engedelmes”, „szűkszavú”. Fordítás során az eredeti nyelven, azaz a Héber. Most, a lényege az áldozati ünnep.
Ez egy ünnep tiszteletére áldozatot az Ábrahám próféta - a legnagyobb muzulmán ünnep. Tehát, körülbelül egy feláldozott Ábrahám és ahol, sőt, volt a baj, a nézetek az iszlám és a judaizmus eltérnek. A kereszténység, a zsidó Tanakh reagált óvatosan, és áttette néven „Ószövetség” a keresztény Biblia változtatások nélkül és a számlák. Az iszlám, mint ez megváltozott, itt-ott. És a legfontosabb változtatás éppen az a kérdés, Ábrahám áldozata.
Fia Ibrahim (Ábrahám) ebben az epizódban a Korán a neve nincs megnevezve. Mohamed próféta maga, szilárd anyagként a hitben Christian Judaizers esett eretnekség, így torzította volna az Írásokat, persze, hogy nem.
De később muszlim tudósok és tolmácsok a Korán, hogy határozottan kiállnak a helyzet az arab állam akarta köpni a nézeteit kinyilvánított próféta. Ők építették az ötlet az állam formájában a vallás az iszlám és irányított politikai pillanatban.
Ezért ezek eltávolítják a Korán és Sunnah, amelyek maguk vették fel a kapcsolatot nevében rég halott Mohamed próféta, hogy ez Izmael nem Isaac volt, „dabiih Allah” - azaz, az áldozat által választott Isten. Amelyhez, arab stílusban, az úgynevezett Allah. Változtatás történt arra, hogy váltani a figyelmet a progenitor Izsák a zsidók az arabokat progenitor Ishmael.
By the way, sokan úgy gondolják, hogy a bibliai Ábrahám zsidó volt. Tény, hogy a zsidó Sarah. Ábrahám nem volt zsidó. Ábrahám m - az apa sok nemzet. Ez így van, az úton, és a lefordított nevét. Sztálin, aki tanulmányozta a szemináriumban, mindez természetesen tudta. És még a bibliai kifejezés „apa a népek” kapcsolatban is. Bár a valóságban nem volt Ábrahám és József.
Mivel a zsidó nem volt Ábrahám, a zsidó Tánáchba, és nem érdekel, általában azt akartam, hogy abban a pillanatban, amikor már nem a férje Sarah. Halála után Sarah, Ábrahám újból megnősült, és ebben a házasságban volt hat gyerek. A feleség a pátriárka Ószövetség még említi futólag, és a nevét a gyerekek nem is jelzett.
Most, hogy az iszlám történelem és földrajz. Az eredeti szöveg, Abraham levágott juhok helyett Isaac a Mount Moriah. Később, Salamon király jeruzsálemi Szentély épül ezen a hegyen, és maga a hegy lesz az úgynevezett Temple. Körülbelül ez a templom, és növeli a város Jeruzsálem. Közvetlenül azután, hogy a honfoglalás Palesztina az arabok ezt a helyet építettek egy mecset, amely később nevezték al-Aksza (távoli). Távoli, mert a fő az égen, de a közelben.
Ma, az al-Aksza mecset a harmadik legszentebb szentélye iszlám után a Masjid al-Haram Mekkában és a Próféta mecset Medina. És miért? És mivel az iszlám nem csak a megváltozott Izsákot Ishmael, de Mount Moriah megváltoztatta a város Mekka. Ott volt, ahol ma az Al-Haram mecset ( „haram” fordították az arab „Mercy”). Egy ütközés Mekkában minden költözött, ismét, hogy a hangsúly az arabok, sem a zsidókat Jeruzsálembe.
De abban az időben a Jeruzsálem elfoglalása az arabok a Korán nem került sor, a későbbi módosításokat, vagy inkább ez lényegében még csak nem volt írva. Ezért ebben a szent hely minden keresztény, szent mecset épült. Aztán később, amikor Isaac váltotta Ishmael, és a Mount Moriah Mekkába volna visszamenőleg magyarázza az oka a szentségét ennek a helynek.
Itt azt találták ki, hogy ez volt a Mount Moriah éjszakai mozgását tette a Mohamed prófétát felment a mennybe, hogy beszéljenek Istennel (made Mi'raj). Annál is inkább, hol máshol lehetne Isten, ha nem is Jeruzsálemben?