Titkok a zsidó szex

Én vagyok a szeretett, és szeretett - I ...

... Kevesen tudják, hogy a „Lel”, így gyakori a orosz költőket lépett orosz egy sokkal óhéber és származik a „Laila” - „éjjel.”

Az éjszaka minősül a legkedvezőbb a zsidó hagyomány, a legkívánatosabb ideje intimitás.

És ott, zsidó törvény szerint, csak két éjszaka, amikor a közelség férfi és nő között nemcsak kívánatos, hanem szükséges is - ez az éjszaka után a felesége visszatér a „mikve” (mint egy éjszakát az élet a zsidó házastársak történik havonta egyszer), és a nászéjszakán .

Amint azt már említettük, a előestéjén az esküvő, a fiatal veszi, hogy hozzájuk hasonlóan lehet szokatlan és nehéz, de ezek eléréséhez szükséges egy teljes éjszakai szexuális intimitás.

Ebben Suite írják, hogy segítsen a fiatal feleségét, hogy meztelenre vetkőzik, majd levetkőzik és próbálja kelteni vele, suttogott a fülébe kedves szavakat a szeretet. Ugyanakkor meg kell simogatni a testét, keresek az ébredés vágy. De a menyasszony és a vőlegény elrendelte, hogy kezdeményezzen simogatja, elérése erekció tag (az ajánlások a továbbiakban: „amíg ő gyógyult”). Ha a merevedés nem történik meg, a fiatal feleség ajánlott (de nem több), hogy megpróbálja, hogy megindítja a fallosz férje csókok és a nyelv.

Ha az erekció érhető el, a menyasszony kell minden módon, hogy segítsen feleségének (amely, mint már említettük, gyakran tapasztalatlan, mint ő), és küldje kéz a péniszét a hüvelybe.

Aztán, ha a menyasszony nem sérült meg, és nem számít, milyen erős vérzés, vagy elkísérte megtörni a szűzhártya, ő együtt kedvese nemi aktus befejezéséhez, mossa meg a nemi szervek és igénybe mossanak kezet.

Ettől a pillanattól kezdve a fiatal feleség tekintik tabunak a férj (legalább négy napig), mint a vér a szűzhártya egyenlő a menstruációs vér. Ez azt jelenti, hogy az első az életében közösülés fiatal nő azonnal lesz „Nida” * - rituálisan tisztátalan.

Alatt mind a négy napon ő is, hogy ellenőrizze, ha ő a vérzés. Csak abban az esetben, ha ez tényleg nem is a legminimálisabb mértékben négy napon belül már említettük, a pár folytathatja a kapcsolatot újra, persze, kezdete előtt a fiatal feleség havonta, ami azt jelenti, hogy ma ismét „Nida”.

A legkellemetlenebb helyzetet egy fiatal pár abban az esetben, hogy a menyasszony hirtelen elkezdett havi közvetlenül az esküvő. Ez vőlegény értesíti suttogás a pillanatban, amikor azt várja a menyasszony az hipe - és ez azt jelenti, hogy miután a lakodalom, még csak nem is egymás kezét. Általában minden, még a legártatlanabb simogatja őket kell elfelejteni, amíg a fiatal pár nem fogy ki a havi és utánuk nem adja át a kötelező hét „tiszta” nap.

Természetesen meg kell felelniük minden tilalmak fiatal, ifjú pár (különösen, ha a házasságot kötötték szerelem) rendkívül nehéz. És annak érdekében, hogy azért, mert a kölcsönös vonzalom egymás, ők nem sérti a jogszabályok rituális tisztaság sok zsidó közösségek a menyasszony és a vőlegény helyezi a 6-8 éves lány, mint általában, húga vagy unokahúg a menyasszony. Ez a kis Duane előírt majdnem egy egész héten feszülten követik a fiatal és még aludni velük egy ágyban a szülőkkel ígért neki egy nászút, illetve édességeket és zsebpénzt.

Elemezve a szokásos zsidó vallási családi élet konfliktusok, megint akaratlanul kénytelen visszatérni a korábban említett történet Eszter Bar-Haim, „Miért nevet menyasszony.” Ez megbízott szerepének dajkafehérje a húga a menyasszony; és a 10 éves lány elmondta, hogy ő már aludni a fiatal ugyanabban az ágyban, hogy megvédje őket a rablók.

Egyébként az egész cselekmény épül, hogy a menyasszony - tudatlan kérdésekben intim élet, nem tudja, hol baba érkezik, és férje hajlamait tűnik vad és kanos. A nászéjszakán közte és a férje, nem történt semmi, és először úgy elégedve azzal, amit kishúgom mindig új otthonában. De a cél a történet pontosan mutatják, hogy a (nagyrészt a finomság és finomságát természet egy fiatal férfi) között a jegyesek, mielőtt alig ismerjük egymást, van egy erős és mély érzés. Röviden, hogy elmondjam, mennyire valóságos született zsidó családban. „Szóval már nem félnek a rablók?!” - kérdezi a lány a történet az utolsó testvér, mikor küldi haza az anyjához. „Nem, már nem félnek!” - mondja, és álmodik a pillanat, amikor egyedül marad a férjével.

Ahhoz azonban, hogy segítsen a fiatal párok jobban átadni a szükséges önkontroll után a nászéjszakán rituális hívják, és „Sheva BRACHOT”, ami azt jelenti, „Seven Áldás” szó. Ez abban áll, hogy a hét nappal az esküvő után a házban a barátok és rokonok Suite rendezett ünnepi étkezés kíséretében dalokat, vicceket, játékok, charades, beszélt a tóraolvasó és kiegészíti a hét hagyományos áldást tiszteletére a fiatal család. Úgy kezdődik, ezt az ételt általában naplemente után, és azt eredményezheti, éjfél után, tehát kétségtelenül segít szublimál a szexuális vágyat. Ja, és ezekben a napokban úgy vannak kialakítva, hogy felkészítse az ifjú a mindennapi családi élet, amikor tilos lesz nem csak a lép intimitás, és még érintés egymással a tizenkettőt, és még tizennégy nap egy hónapban, ahogy az alábbiakban ismertetett .