Rerihianstvo vagy rerihnutost

Nicholas Roerich

Az a benyomásom, hogy az úgynevezett városi rerikhovskoye társadalom vagy rosszhiszeműen (a diákok) felvázolja a munkálatok, vagy tudatosan hazudik a média. Csak nézd meg a fenti cikket az újság:”... Néhány nagyon agresszíven próbálják lejáratni a nevét, a kiváló orosz festő, filozófus, tudós, történész, utazó és közéleti világméretű - akadémikus NK Roerich, aki felbecsülhetetlen hozzájárulás a kincstár a nemzeti és világ Cultures ". Nos, vessünk egy „nagy tudós” [1] és kutató. De hol van az ő tudományos művek? Itt található legalább egy tudományos munka Nicholas Roerich! Van utazási esszék és újságcikkek egy hozzájárulást a tudomány?

Tovább a cikk íródott, hogy Roerich nagyon népszerű volt, a kormányok és a tudományos társaságok a Nyugat. (Nem tudom, miért nem a keleti, amit támogatni?). Igen, van valami gondolni: a sorsa a Roerich család száműzetésben feltűnő. Elfogadom, ritkán gyors művész engedheti meg magának, hogy építsenek egy múzeum saját nevében formájában egy 23 emeletes épület háromszáz szoba és egy éves bevétele $ 100,000 [5]). De az eredete ennek a pénzt nem magyarázható Roerich népszerűsége. Sverhsprosa nem volt festményein ( „az összes galéria és az iskolák - a mi ellenségeink.” [6]), vagy a könyveit, vagy az előadások ( „Total balesetek rendezett négy előadás, 200, 300 $” Ez 1905-ben az év során - mondta NK - és aztán, amikor megérkezett a Chicago, adott öt előadás minimális díj ellenében - $ 200 per előadás és 1000 $, majd én, senki sem tudta, hogy a nagy művész akar mondani, és utazik. mindenütt, és fizetnek az emberek, hogy meghallgassák „[7]).

Menj előre a cikket: „Ő volt a testület tagja a Társaság a védelmét és megőrzését, Műtárgyak.”. Például egy ilyen emlék lehet horogkereszt, különösen a 30-as, „Miklós azt mondja, hogy a horogkereszt - egy kereszt, tüskés tűz”. [8] Roerich küldött festményét Mussolini. [9]. Ott horogkereszt és személyes pecsétje E. Blavatsky.

A tûnôdne választási kultúra-védő tevékenysége Roerich senki nem tudja eloszlatni. Megjegyzés: a furcsa csend Nicholas Roerich az üldözésről az egyház és irányítja a pusztítás népi szentek és az ősi templomok a „Yara ország”. Olvassuk írni Roerich. Kifejezte jóváhagyása a bolsevikok, mert „eltörölte a templom, vált melegágya a hazugság és babonák”, és „elismert, hogy a vallás tanítását átfogó ügy” [10].

És hol vannak a ugyanazt a valós Roerich - Idézetek Roerich Society vagy a „Mahatma Letters vezetője a Szovjetunió”?

Ez a „levél”, amely kifejezett jóváhagyásával a bolsevikok, megfosztva Roerich erkölcsi joga, hogy magát a védők az ortodox egyház és az ortodox kultúra. Ez szégyenletes levél örökre belépett a Roerich között hóhérok ortodox Oroszországban.

Az év második felében a cikk utal, hogy a vallási és erkölcsi tulajdonságait Roerich, lelki kapcsolatban Saint John Kronstadt és ortodoxia. Sajnáljuk, de aztán csak robbant szemenszedett hazugság, nem mászó bármely kapun.

Mutassa referenciákkal Roerich naplójában kb. John? Van-e bizonyíték arra, hogy a lelki közelség emlékiratait mások a kortársak? Csak a biztosítékot a Nicholas Roerich ... tanúzás pontosan ez a fajta nagyon gyakoriak az okkult környezetekben. Próbáld megtalálni legalább egy boszorkány, ami nem visít, hogy azt az áldást papok, a vének, a püspökök, és még a pátriárka! Nem független és bizonyítottan kimutatható a lelki közelség és S. Roerich. John még senki sem bemutatni.

Hogy jön körülbelül Roerich. John és azt mondta: „Dicsérjétek az Atya, a hatalom, hogy éget, és elpusztítja a temetőben!” És bármit is hallott válasz? - „Menj az emlékek szentek, és mi a hit közvetlenül, amit a hit Isten megteremti az ilyen csodák, mint az ortodox bizonyos hit az emberek tisztelték megvesztegethetetlenség és illata szervek halál után, és csinálnak olyan nagy, és sok csodát Séta a Szent Seraphim és.? Szent Sergius: megy Feodosiában Kiev Vagy akarsz hallgatni a mai értelmiségiek, félig képzett és képezni, ha nem emlékek, nincsenek csodák. „? [11].

A Roerich volna mondta: „Cemeteries általában kell ártalmatlanítani, mint melegágyainak bármely járványok”. [12] „Nem könnyű megérteni, hogy az égő nem lehet úgy bontani tartalmaz, mint a tűz szellemét Inferior -. A temető és a hatalom, a fenti - az égő, magasabb - a lélek a tűz.” [13] És most modern rerihovka, mint minden igazi rerihovka - „ellenfél temetők” (uo) írja: „A mentális temetők okozhat a párolgás és növekedését emberek félelemérzet, szorongás, kétségbeesés, a frusztráció, a szkepticizmus, és így hozzájárul a kisugárzását hullák számos súlyos betegség a lélek és a felbujtóként vagy erősítők szomorúság, levertség, mély csalódás, sőt undor élettel, az eredmény, hogy néhány ember a végén a saját számlák. a gőzök temetők méreg gyerekek még az anyaméhben! élni közel a sírokat, sőt szent s veszélyes. Ezt a tudást fel kell hívni a tudat a népek.”[14] Kiderült, hogy még néhány, a szent sírok, azaz mintegy szent ereklyék, élni veszélyes ... önmagában nem sugároz a modern rerihovka. Tehát azt mondja, Agni jóga által diktált Helena Roerich hogy ismert szellemek: „Itt az ideje, hogy éget a hatalom”. [15]

János atya, mindenekelőtt, egy imakönyv. Nem volt elméleti írástudó. Ima, ima, ima -, hogy a tartós fellebbezést. Imádsággal, azt kéri, hogy az ima sugallja ima munkák. És ha Roerich volt lelki fia, ez az ima (és nem a kultúra és festmény), és lenne elsősorban a beszélgetés közöttük. És mit mond Madame Blavatsky, egy igazi lelki vezető Roerich? „Visszautasítjuk, hogy imádkozzanak a létrehozott véges lények - azaz isteneket, szentek, angyalok, és így tovább, mert látni ezt a bálványimádás nem tudjuk imádkozzunk az Abszolút, a fent említett okok miatt ezért próbáljuk helyettesíteni eredménytelen és haszontalan ima élvező ügyek ..... a keresztények azt mutatják, sátáni büszkeséget a hitükben, hogy az Abszolút, vagy Isten, lefelé meg, hogy hallgatni minden ostoba vagy egoista imádság. "

. St. John: „Imádkozni az Úr, az Isten Anyja, vagy egy szent, mindig emlékezni, hogy Isten mindig ad a szív.”

Miért Blavatsky csak fel életét okarikaturivanie kereszténység nevetségessé ima! És ne Roerich nem törekedtek az azonos cél -, hogy „nyissa ki a szemét ezen meschanishkam és hűséges juhok saját butaság és tudatlanság!”

Sajnos, kivéve a nyilvánosan jámbor cikkek Nicholas Roerich is leveleket Helena Roerich és írásai Helena Blavatsky, ahonnan a tanításait Roerich elválaszthatatlan: „Nem szabad elrejteni azt a tényt, hogy a teozófusok” [16]. „Teozófusok tisztelik képviselői a nagy ok, az Elohim, aki megalkotta az embert az ő képére és hasonlatosságára”. [17] E. Roerich kifejtette, az Elohim ő nem jelenti a keresztény Szentháromság, mint „keleti Kumar Seven.” [18] Végül pedig E.Rerih megtudjuk, hogy „ezek között volt az Elohim. És Samael, aki most a” bukott angyal”. [19]

Tehát olvasni Roerich Blavatsky tudja, hogy a szó Elohim az ortodox hagyomány és teozófiai összeférhetetlen. És mégis, ez nyilatkozik egyetértésben az ortodox Creed. Roerich feküdt. Ellenkező esetben, hogyan lehet kombinálni a nyilatkozat Roerich Blavatsky biztosítékot „hogy a keresztény Isten, az Atya és Teremtő Jézus, a rövid, a Biblia Istene, nem hiszünk. Nem akarom, hogy bármi köze.” [20]

Nos, akkor ahogy mondják, - „befejezni”, „Lucifer isteni és földi fény,” a Szentlélek „és” Sátán „Az emberiség Karma”. [21] Tehát mi a nyilatkozatok Roerich vélem - az, amelyikben azt biztosította, hogy a közös hit az ortodox, vagy az, amelyben azt mondta, hogy hasonló szellemben a Blavatsky?

Roerich után Blavatsky adja az ő értelmezése üdvösség Krisztusban: „A korai keresztények Krestos, vagy Krisztus szinonimája volt a magasabb” I „Nézzük az érvényességét a Teozófiai azonosítása.” My magasabb én „és a” Krisztus „helyettesítéssel: próbálja olvasás az Újszövetség, valamint ., mint a patrisztikus szövegeket, helyettük mindenütt a „Krisztus” és „Isten” „az én magasabb én”, majd sem kell, hogy az úgynevezett őrült apostolok és a régi szentek vagy csalók - Blavatsky és Roerich.

Azok számára, akik még nem valósult meg még egy vallomást: „Volt egy csodálatos ülés NK festett tálak jelentkezzen kígyók és a gyűrű egy kör Ez a szimbólum hosszúságú ahhoz, hogy felismerjük, és megtorló megjelölés többi tagja más országokban ... elvégre írta, ültünk a sötétben, és egy asztal nagyon gyorsan köröztek. csodálatos kopogás az asztalon, a különböző ritmusok mozgást. este volt a beszélgetés, akkor csodálatos megnyilvánulása asztal ritmus és a levitáció ... elrendelte, hogy hívja az anyja víziók, és ő érkeztem. az ülés után, mi maradt ülni a sötétben, és azt mondta El, amely megverem CIÓ fizikai jelenségek kíséretében az első londoni ülés. A fej ül eső esett mérkőzést, érmék, zsebkendő, a szoba repülő fém tárgyak, szőnyegek leveszi, és repült a feje fölött, egy kis asztal ment all érme-talizmánok kaptak. Nézzük csodálatos Tan megnyilvánulása volt a hatalmas erő. volt egy intenzív ülés, ahol vannak különböző állatok mutatták. Mindegyiket a kanapén ült a sötétben, és hallotta a teremben vette a kutyát, és nyomja meg a farkát a padlón, vágtatott a ló egy elefánt és COB Otomi megérintett egy szekrény, vette a tehén, repülő madár csőre és a karcolásoktól a dolgokat, minden hang feltűnően eltérő.”[23]

Találni legalább egy ősi vagy modern ortodox szent aszkéta, akik kedvezően reagáltak az ilyen asztal-! Vagy gondol. John Kronstadt csapott az asztalra, és felismerik az Isten akarata a visszatérés kopogtat? Nem nehéz kitalálni, hogy hogyan reagál a. John Kronstadt e spiritiszta huliganizmus (ahonnan, sőt, a diktálás Agni jóga kezdődik). Egyértelmű, hogy sem az ortodox szent nem kapott Isten ajándéka a jégeső mérkőzések és zsebkendők. Egyértelmű, hogy ez egy olyan tapasztalat, teljesen idegen ortodox hagyomány. De ha nem volt új a Nicholas Roerich?

Sajnos, azt kell mondanom, még egyszer: London tapasztalat az élet Nicholas Roerich nem volt egy fordulópont, nem az első. Már 1900-ban részt vett a spiritiszta kísérletek: „Tegnap volt egy Lossky szeánszot, és megkérdeztem: mitől lesz egy ember gondol, melyik tábla indítja :.” Spit „Kérdeztem .. Mikor megyek St. Petersburg válaszolt:” A május. „vajon festmény kiállított a Salon választ:” Igen „lesz eladni ?.” Nem „[24] Igen,” lesz a siker.?”.

Zárom néhány idézet a tanításait Roerich: „Ez természetes, hogy fontolja meg a Sátán, a kígyót Genesis, mint egy igazi teremtő és jótevő, az apa lelki emberiségnek”. [25] „Lucifer isteni és földi fény,” a Szentlélek „és” Sátán „... Az emberiség Karma”. [26] „Most, a Sátán látható lesz a titkos tan, mint allegóriája Jó és áldozat, mint az Isten bölcsessége” [27], „A kígyó - a legnagyobb fény tervünk”. [28] „Ez a Sátán az istene bolygónk és az egyetlen Isten, és ez nélkül allegorikus utalás a gonoszság és romlottság. Mert ő az egyik a Logos”. [29] „Az ördög nem az” Isten ezen időszak „mert ez az istenség minden korosztály és időszakok megjelenése óta az ember a földön”. [30]

Ne olvasd el a cikket, nem világos, hogy mi az „Isten” imádják, és ha mi hívjuk. A cél a „üldözés” és „inkvizíciós üldözés”, hogy az egyház állítólag megvívása ellen teozófusok, egyértelmű: csak kívül él velünk, külön-külön. A végén, az emberi test is meg kell tudnia különböztetni a hol azt - szülőhazájában szükség, és ahol - az egyetlen maszk és parazita. Worm is akarja a testet táplálja őt egy par más sejtek, de van egy féreg, és az emberi érdekek közvetlenül szemben. És ha valaki elutasítja a parazita, hogy persze, majd üvölteni a jogaik megsértése: nem, azt mondják, a tolerancia, ami szimbiózis. Orosz szív nem válaszol a hívásra az alvilág!

Ha ez nem egy kabbalista (azaz keresztény, vagy világi tudós) megpróbál nem ért egyet a teozófusok, válaszul, hallotta: „haladás ellenségeinek elutasít minden okkult Az igazi geekek nem alkalmasak semmire kozmikus szemetet, csak meg kell semmisíteni ..!” [31 ]. Nem több, nem kevesebb, és a „megsemmisítés”. Tehát a jó modor kifejezett Nicholas Roerich.

Amikor azt halljuk, hogy az Ószövetség Abraham imádkozott a sátán (on - teozófiai Úr Isten = = Sátán), ezért ez a gonosz angyalok látható a „Trinity”; amikor azt halljuk, hogy „itt az ideje, hogy éget erő”, és hogy ő Ven. Sergius volt a reinkarnáció az indiai istenség Krishna [32], és hogy „Buddha és Krisztus származott Venus” [33] ... Akkor azt mondjuk: „Sátán - a te Istened.”

A kérdés az ortodoxia Roerich engedélyezett felesége, „Miklós nem lehet keresztény.” [34]

A legszomorúbb dolog az, hogy ha azt mondják, a Roerichs és rerihnutye követői, ők nem viccel!

Irodalom

10. Publ. P. Belikov F.Knyazeva VP Roerich. M „1972, pp. 178-179.

13. Roerich EI Tűz tapasztalat. -C. 107.

15. Megvilágítás, 2, 4, 3.

18. Letters Helena Roerich. 1932-1955. -C. 312.

19. Letters Helena Roerich. 1932-1955. -S.311.

21. Blavatsky EP A Titkos Tanítás. V.2, -C. 644.

25. Blavatsky EP A Titkos Tanítás. Riga 1937 v.2. -S.473.

26. Uo, Vol.2, -C. 644.

27. Uo, Vol.2, -C. 296.

28. Uo Vol.2. -S.269.

29. Uo, Vol.2, -C. 293.

30. Uo, vol.2, -S.609.