Folk eredetét a karakter alapján a játék és Catherine
Folk eredete karakterét Catherine (a játék Alexander Osztrovszkij „Vihar”)
„Nyilvános kert a nagy Volga, Volga - vidéki látkép” - egy megjegyzés megnyitja Osztrovszkij „Vihar”. Action orosz tragédia fölé emelkedik kiterjedésű a Volga, hinták az All-Russia helyet, akkor rögtön adott költői felajzott: „nem lehet elrejtve vár a hegy tetején áll.”
A száj Kuligina hangzik dal „között a sima völgyben” - a mottó és költői gabona „Vihar”. Ez a dal arról szól a tragédia jóság és a szépség: a gazdagabb lelki és morális ember, annál kevésbé támogatja, annál drámaibb létezését. A dal már előrevetítette a sorsa a hősnő vele emberi nyugtalanság, képtelen megtalálni támogatást és bátorítást, és hogy képtelen alkalmazkodni a körülményekhez.
És itt előttünk Catherine, amelyek közül az egyik adott a „Storm” tartani a teljes életképes indult népi kultúrát. Honnan származnak Katerina alapvető forrásai a teljesség? Ahhoz, hogy megértsük ezt, meg kell fordulni a kulturális talaj táplálja. Enélkül a karakterét Catherine elhalványulnak füvet.
A kilátások Catherine harmonikusan egyesíti szláv pogány ókor a keresztény kultúra, amely életet és morálisan tanulságos régi pogány hiedelmek. A vallásosság Catherine nélkül elképzelhetetlen napenergia napfelkeltét és a naplementét, a harmatos füvön a virágos rétek, madarak, lepkék lebegés virágról virágra. A monológ a hősnő életre ismerős motívumok orosz népdal. A kilátások Katherine veri tavaszi hagyományos orosz dal kultúra és adott új életet a keresztény hit.
Lássuk, hogyan Katerina imádkozik „ami az arcán angyali mosollyal, és nevében olyasmi, mint a fény.” Valami ikon festmény, ebben az arc, ahonnan árad a vakító fényt. De a lelki fénykibocsátó földi heroint Alexander Osztrovszkij messze aszkézis hivatalos keresztény erkölcs. Imáját - fény ünnep jegyében, az ünnep a fantáziáját: „Hasonlóképpen, történt, én a mennybe, és nem látok senkit, és nem emlékszik az időt, és nem hallotta, amikor a szolgáltatás vége.” Távol az aktív vallásosság Catherine normák régi patriarkális erkölcs.
Az öröm az élet éli meg a templomban, a nap hozza leborulás a kertben, a fák, füvek, virágok, reggeli frissességet, az ébredő természet: „Vagy kora reggel a kertben megy, még a nap felkel, esik térdre, imádkozó és síró, és ő nem tudom, hogy mit imádkozzunk, és sírni, és így találom. "
Az álmok egy fiatal Catherine hallotta visszhangja a keresztény legendák, a paradicsom isteni Éden kertje. Nyilvánvaló, hogy a legenda paradicsom magában foglalja, és minden a szépség, a földi élet: imádság a felkelő nap, reggel látogatást-Studentsov kulcsok, világos képek az angyalok és a madarak. A kulcs az álmok mind nevetve vágy - repülni, „Miért nem az emberek repülnek, amelyeket így szétszórt, felemelte a kezét, és elrepült.”. Hol jön Katerina a fantasztikus álmok? Nem szüleménye a képzelet vannak fájdalmas, akár finomítva szeszély a természet? Nem. Az elme Catherine felébredt belépett a test és a vér az orosz nemzeti karakter az ősi pogány mítoszok, kinyitotta a mély rétegeiben a szláv kultúra.
És a ház Kabanov Katherine beleesik a „sötét királyság” lelki rabságból. „Itt, úgy tűnik, minden a rabságból” állandó szigorú vallásos szellemben, itt demokrácia viharvert, kopott aktív nagylelkűség a nemzeti attitűd.
Az út mentén, nem hall Feklushi, de elfogadta, hogy a sok zarándok és perevidel pereslyshala hogy egy rövid életem során. A monológ a hősnő, aki kulcsszerepet játszik a tragédiában, cáfolja ezt a nézetet. Még a zarándokok a házban Kabanihi mások azoknak képmutatók, akik „az ő betegségeinket nem messze, de már sokat hallottam a hall semmit.” És beszélni a „világvége” a közelgő vége a világnak. Ezek zarándokok idegen a tiszta világ Katalin, azok szolgálatában Kabanihi, ezért semmi köze velük Catherine nem lehet.
A monológok a játék a hősnő megtestesülő dédelgetett nemzeti remények és törekvések. Gyengédség és merészség, mechtatel-
Nosta és földi szenvedély egyesítik a karakter Catherine; többnyire ez nem egy misztikus impulzus-re a föld, és erkölcsi erő, amely életet a földi lét benne.
Katherine örömteli győz az orosz emberek, akik arra törekedtek, nem az élet tagadása a vallás, és annak elfogadását. A lélek a hősnő Osztrovszkij - közül megválasztott orosz lelkek, akik távol állnak az veszélyezteti, hogy az egyetemes igazság és vágynak a kevésbé értenek egyet.