Comic ellentmondásnak
A lényege a képregény - az ellentmondás. Comic - ellentétben eredmény, rendellenesség patthelyzet: csúnya - Kitűnő (Arisztotelész), jelentéktelen - Fenséges (Kant) abszurd - megfontolt (Jean Paul A. Shopengauėr) predesztináció végtelen - végtelen önkényesség (Schelling AF), Auto - nappali (Bergson), hamis ál alapos - jelentős, tartós és valódi (Gegel), belső üregek - megjelenés állítja jelentősége (NGChernyshevsky) nizhesrednego - átlag feletti (Hartmann), stb ... minden ilyen meghatározások kidolgozott történelem steticheskoy gondolta, feltárja és teszi abszolút egyféle vígjáték ellentmondások. Azonban, a formák a komikus ellentmondások változtatható. Mindig két ellentétek elején, amelyek közül az első úgy tűnik, hogy a pozitív és felkelti a figyelmet, de valójában válik negatív tulajdonság. Kant a lényege a képregény hirtelen felbontása feszült várakozás semmivé. Francia filozófus - pedagógus a 18. században. Montesquieu írta: „Amikor a felháborodást hirtelen nekünk, ez okozhat egyfajta szórakozás és még nevetni.” (Válogatott művei Montesquieu Sh. M. 1955 o. 753).
Az ellentmondások ad okot, hogy a komikus, jellemzi az a tény, hogy az első alkalommal a megítélése fél vita néz, és mély benyomást tesz ránk, míg a második oldalon, ami érzékeljük az időt később, a kiábrándító kudarc.
A pszichológiai mechanizmus komikus nevetés, furcsán hasonlít a mechanizmus a félelem, ha meglátják. Ezek a különböző megnyilvánulásai a lelki tevékenység az a közös, hogy ez a tapasztalat nem elő korábbi események. Man konfigurálva, hogy egy érdemi, jelentős és előtte hirtelen megmutatkozott jelentéktelen, színlelt; Arra számított, hogy egy szép, emberi, és előtte - csúnya, lélektelen manöken, élő baba. Nevetés - mindig vidám „rémület” vidám „kiábrándító - meglepetés”, amely közvetlenül szemben örömére és csodálatát. Látva a komédia Nyikolaj Gogol „A revizor”, mi jön ki, megtévesztette azt gondolni, hogy a polgármester is a megfelelő ellenőr a könyvvizsgáló és a téves feltételezés, hogy az emberek, akik átvették a könyvvizsgálónak meg kell, ha nem egy kicsit tiszteletre méltó és pozitív , akkor legalább az a személy, aki valóban félni. Kiderült, hogy van egy kis dolog. ... Van egy hatalmas, kirívó különbség között, akik ténylegesen Khlestakov, és azok számára, akiknek azt venni, hogy időközben mi kell egy kormányzati tisztviselő, és ezáltal milyen valójában. A legfontosabb dolog az, hogy fogja meg az ellentmondás a külső, hogy belülről, a privát - a teljes összeg a jelenség - a lényeg. Jó tudni, hogy minden veszélyt a társadalomra, nem csak fenyegető, hanem belsőleg tarthatatlan komikus. Szörnyű világ fityulek és halott lelkek, de ő komikus: ez kevesebb, mint tökéletes, ez nem felel meg a nagy eszmék. Felismerve ezt, mi fölé emelkedik a veszély. Még a legszörnyűbb veszély nem fogunk nyerni. Ez hozhat nekünk a halál, de a tragédia lehet legyőzni, azonban eszméink magasabbnak kell lennie, és ezért erősebb, és ezért legyőzhetetlen, és nevetünk a halott lelkét a rendőrfőnök, sziklákon a valóság.
Gogol nem ismeri a kiutat az ellentmondások, hogy feltárja műveiben, és mert a nevetés - nevetés könnyein át. De van egy nagy erkölcsi és esztétikai fölénye a világ ábrázolt őket fityulek és kutyákkal. Ezért a lélek a művész és az olvasói izletaet könnyű nevetni.
Mi történne, ha váratlan, Lightning hiányzott az élesség? Minden lett volna általánosak és mérni. Ott lett volna annyira szokatlan, éles kontrasztos valójában a magas esztétikai ideálok. Nem lenne ilyen magas aktivitása a gondolatainkat az érzékelés folyamatának az ellenzék. Nem tört a fény, amelyben a jelenség egy képregény formájában.
Az érték a meglepetés a képregény feltárja az ősi mítosz Parmeniske amely egyszer megijedt, elvesztette azt a képességét, hogy nevetni és sokat szenvedtek belőle. Azt kérte a delphoi Oracle. Azt tanácsolta neki, hogy keresse meg a képet a Latona Apollo anyja. Parmenisk várható, hogy a szobor egy gyönyörű nő, hanem ő volt látható ... tuskó. És Parmenisk nevetett!
A zene, a humor is kiderült keresztül art szervezett alogisms és következetlenségek, valamint a kapcsolat a különböző jellegű dallamok, mindig tartalmaznak egy meglepetést. A Dodona áriák (opera „Arany kakas” által Rimszkij - Korszakov) kombinációja primitív és kifinomultságát létrehoz egy groteszk hatást. Sosztakovics opera „Az orr” is használja a funkciók a groteszk ellenpont: a téma a stilizált alatt Bach recitativo - szánalmas típusú dallam és összehasonlítva primivitizirovannym vágta.
Hangszeres zene képes kifejezni a képregényt, és anélkül, hogy a „zenén kívüli eszközök, szemben a zenei műfajok kapcsolódó színpadi fellépés vagy amelynek irodalmi programot. R. Schumann, az ő szavai, az első alkalommal játszik Rondo G-dúr Beethoven, nevetni kezdett, mert a „nehéz elképzelni, hogy - vagy viccesebb, mint a vicc.” Később talált Beethoven papírok, hogy ez a munka „című Rage az Elveszett Penny, kiáradását a rondó formában.” Mintegy finálé a Második szimfónia Beethoven azonos Schumann írta, hogy ez a legnagyobb példája humor instrumentális zene. És a zenei pillanatot hallotta Schubert kifizetetlen számlák szabó - mint világi csalódás hangzott bennük. Ahhoz, hogy hozzon létre egy komikus hatást a zene gyakran használ meglepetés. Például, az egyik londoni szimfóniák Haydn talált egy vicc: egy hirtelen csapás timpani rázza a közönség, húzta ki a álmodozó figyelemelterelés. A „Waltz with meglepetés” J. Strauss zavartalan a dallam hirtelen tör pamut pisztolylövés. Ez mindig egy vidám reakció a csarnok. A „szeminaristák” Muszorgszkij világi gondolatok továbbított lassú dallam, hirtelen megsértették patter továbbító memorizálása a latin szöveget. Az esztétikai alapja mindezen musical - vígjáték jelenti, hogy a meglepetést.
Orosz népmese ismeri Parmeniska - Princess Nesmeyanov. Megbabonázott egy gonosz varázsló, ő elfelejtette, hogyan kell nevetni. Minden megpróbálja felvidítani, de hiába. A téma ez a mese Viktor Vasnetsov festett. Ez azt mutatja, egy nappali egy nagy trónon Nesmeyana elmerül magukat, nem veszik észre a környéken. Elvesztette hogy - valami nagyon értékes, de nem emlékszem, mi volt az. Körül a trónt - és udvari bolond. Bohócok, táncosok, lant játékos, mesemondók játszott a hárfán, a balalajka, táncolt guggoló „vykomarivayut”, hogy tréfálni, és vicc, és énekelni vicces dal, vicces találgatás a puzzle. És a nyitott ablak tele bátorsággal és nagyság, nevető embereket. De senki nem tudja nevetni hercegnő. Hullámok a nevetés megtörve a trónján. Magasztos nemzetek feletti válhat a tárgy a nevetés, de nem tárgya. A királyság tele nevetéssel, és a hercegnő nevet. Mert a nevetés nem elég komikus valójában, mi több kell, és képes érzékelni, a humorérzék. Nevetés a képviseletét az emberek nem egy ártalmatlan kényeztetés. Elveszti a képességét, hogy nevetni -, akkor elveszíti a fontos tulajdonságait a lélek. És valószínűleg nem több keserű szenvedést, mint hogy „Nesmeyana” szeretője fantasztikus - komédia világában.
A humorérzék, mint egyfajta esztétikai érzés alapja minden esetben a magas esztétikai ideálok. Egyébként humor alakítjuk szkepticizmus, cinizmus, zsírosság, vulgáris, scabrousness. Humor magában a képességet, hogy legalább érzelmileg, a legáltalánosabb formája esztétikus felfogni az ellentmondásokat a valóság. Humor rejlő esztétikai fejlődését az elme, a képesség, hogy gyorsan és érzelmileg - kritikusan értékelni a természet a jelenség, hajlamos a gazdag és váratlan összehasonlítások és egyesületek.
Aktív, kreatív formája humor - szellemes. Ha humor - az a képesség, hogy érzékelik a képregény, a szellemes - a teremtés, a kreativitás. Wit - a tehetség annyira koncentrált, élesítés és esztétikailag értékelni az igazi ellentmondásokat a valóságban, vagyis a vizuális és tapintható lesz a képregény.