Blavatsky Helena Petrovna
Mintegy Helena Blavatsky volt rengeteg eltérő véleményeket. Néhány, nagyon jó volt lény, a világ felé nyitott új utakat, és valaki - egy romboló káros vallás. Egy tűnt lenyűgöző társalgó, egy másik - tolmács ködös homályos metafizika. Valaki látott neki határtalan együttérzés minden szenvedés és a szeretet minden lény, míg mások látták benne a lelket, hogy nem ismer kegyelmet. Ő volt tisztánlátó, naivan bízott az első sarkon. Néhány beszélt a végtelen türelem, a másik - a féktelen indulat. De egyre több ember, aki ismerte őt, azt állította, hogy ő rendelkezett rendkívüli szellemi erőt legyőzni mindent körül. Hiszékenység és az őszinteség jön a mérete, szokatlan a lélek, hogy össze egy ilyen példátlan különböző élettapasztalatok. „Élő mellett Helena Petrovna, azt jelentette, hogy állandó közelség a csodálatos” - írta az egyik lány életrajzírói.
Köszönhetően a származási Helena Blavatsky része volt a kör a legkiemelkedőbb orosz család nevét. A nagymama Elena Pavlovna tartozott a híres család Dolgorukovy egész életében kedvelte a tudomány, és ez vált kiváló könyvtár egy kis Lely fő forrása a tudás. Anya, Helena, ifjúkorában híres lett, mint egy író, az „orosz George Sand”. Tinédzserként hozzáment ezredes I. Péter Ghána, aki büszke volt az ókor sort - ősei, a német lovagok, bár megrohamozta Jeruzsálemben. Elena született az első gyermeke. Később született Vera (szintén híres író) és egy fia, Leonyid. Hozzá kell tenni, hogy az unokatestvére Helena Blavatsky a jövőben a miniszterelnök, Szergej Witte.
Az élet Helena Blavatsky nyugtalan volt az első év apja katonai szolgálat, amely folyamatosan át egyik helyről a másikra. Tól Ekaterinoslavle Elena együtt szüleivel költözött Odessza, majd - St. Petersburg, majd - Astrakhan, és később megjelent a Szaratov, ahol nagyapja, Andrei Mihajlovics Fadeev ben kinevezett kormányzó. „Mi volt a gyerekkori? - Blavatsky azt mondta az egyik életrajzírója. - Egyrészt, én elkényeztetett és elkényeztetett, a másik -, hogy megbüntesse, és ezáltal edzett. Végtelen betegség hét vagy nyolc éves, séta álmában kezdeményezésére az ördög. Két nevelőnő ... Több ápolók ... Emlékszem rá, mint egy apa a katonák vigyáztak rám. "
Elena gyermekkori sok olvasás, jól rajzol, de a legfontosabb dolog - fantáziál, és megfertőzi a fantáziád mások. Nővére Vera emlékeztetett: „Szerette a félhomályban összegyűjtése körülötte kisgyermekek és a sztrájk a képzelet természetfeletti történeteket elmondhatatlan kalandok, amelyben a főszereplő volt magára.”
1847-ben, nagyapja költözött tifliszi, és a család elment vele. A festői hegyekkel körülvett lenyűgözte befolyásolható lány. Ott volt a lehetőség, hogy megtapasztalják az első szerelem - a fiatal Sándor herceg Golitsyn fordult Elena feje nem csak a szépség, hanem a titok az okkult, akivel be neki. Abban az időben, Európa szembesül a reneszánsz „titkos tudományok”. Az arisztokrata szalonok tárgyalt alkímia és felidézése szesz beszéltünk a nagy „bölcsesség-tanító”, aki élt valahol keleten. Ott, a keleti, és elindult Prince Golitsyn és Elena úgy döntött, hogy nyomdokaiban halad. De először volt szüksége, hogy szert függetlenségét a család. Ehhez Elena azt mondta, igen, habozás nélkül az első ember, hogy javasoljon neki - ez volt a helyettes kormányzó Nikifor Blavatsky. Ő volt tizenhét éves volt - negyven. Az esküvő után megpróbált elválni tőle, de nem járt sikerrel, és elszaladt tőle külföldön. Azóta élete tele volt az utazás, kaland és szokatlan események.
A könyv „A Csend Hangja”, megjelent kérésére pancsen láma IX 1927-ben a kínai társadalom a buddhista tanulmányok Pekingben, megjegyezte, hogy Blavatsky néhány éve tanult a Tashilhunpo és tudta jól Pancsen Láma VIII Tenpai Wangchuk. Való tartózkodásuk Tashilhunpo Shigatse és megerősítette magát Blavatsky. Az egyik levélben, ő írta le levelező félreeső templom Tashi Láma mintegy Shigatse. A szó a HP Blavatsky, azzal S.Krenston nem tudom -, hogy ez volt ebben az időben a Lhasa, de a testvére Helen Vera Jelihovsky azt állította: „Jelentősen, hogy ő (HPB) volt Lassen (Lhasa) a fővárosban Tibet, és a fő vallási központja Chikadze (Shigatse) ..., és Karakorum-hegység Kuenlune. Az ő élénk történetek róluk sokszor bizonyította. "
Sajnos, ő nem Blavatsky naplót vezetett, és senki sem a családban, aki tudná mondani róla, nem volt ott. Az egész ötlet az útvonal és az utazás során főleg a emlékirataiban Madame Blavatsky, ami néha tartalmaznak kronológiai ellentmondások. Rokonai, mint általában, csak az apja tudta, hol a lánya, és rendszeresen küld neki pénzt.
Az American Albert Rawson HPB Kairóban találkozott vele, abban az időben még egy diák tanul art. Halála után Blavatsky Rawson, már díszdoktora, a University of Oxford jobb, írta le a találkozót Kairóban. Szerint Rawson HPB akkor azt mondta neki, hogy részt vett a munkát, amit valaha is felszabadít az emberi gondolkodás.
Elhagyva a Közel-Keleten, Blavatsky apjával, ahogy beszámolt egy utazás Európában. Köztudott, hogy az időben vette zongoraleckéit a híres zeneszerző és zongoravirtuóz Ignaz Moscheles, majd egy élő, adott több koncertet Angliában és más országokban. Szerint L.S.Kleynu Blavatsky utazott „Görögország, Kis-Ázsiában és végül India (ez volt az út 1851), és több alkalommal is sikertelenül próbálta behatolni Tibetben.”
A mitológia alakította ki Mahatma vagy Master, halhatatlan lények, kik az emberi szervezetben. Élükön a Lord of the World, aki azért jött, több millió évvel ezelőtt Venus és élő rejtve minden dombvidékén Shambala „valahol a határ közelében Tibetben.” A szám tartalmazza a Mahatma Buddha, Jézus, Mózes, Konfucius, Platón és magyar gróf Rákóczy, néven ismert gróf Saint-Germain. Futnak évszázadokon az emberiség sorsa, megvédve azt a „sötét urak” - gonosz démonok megpróbálja elpusztítani a világot.
Ebben az esetben, ha a lelki élet által vezetett Mahatma Blavatsky, a földi élet az ember hozzá legközelebb azokban az években lett operaénekes Agard Mitrovic. Megállapítás, hogy egyszer megsérült egy piszkos sikátorban Kairó, elhagyta őt sok éve utazott vele Európába a szerepét menedzser és legjobb barátja. Arra a kérdésre, hogy kapcsolatuk Helena Blavatsky reagált különböző módon: azt állítja, hogy a fizikai kapcsolatokat férfiak, mert ez nem lehetséges, akkor homályosan utalt, hogy szükség van a szex „igazi megvilágosodást.” A fényképek az idő, mindig megjelenik a közönség elé a nő kíváncsian ellenséges pillantást. Azonban az ő ifjúsági Blavatsky barna hajú nő, nagy kék szeme. Ő volt túlsúlyos, bár, de nagyon vonzó, és ami a legfontosabb - hihetetlen ajándék rábeszélés hatása minden korosztály és szakma.
Májusban 1859 család költözött a faluba Rugodevo Novorzhevsky megye, ahol Blavatsky élt majdnem egy évig. Legyen Blavatsky Rugodevo rajta erős betegség, kilábalás, amely a tavaszi 1860 nővérével elment a Kaukázus, hogy látogassa meg a nagyszülők. 1860-tól 1863-évben utazott a Kaukázusban. De szerint L.S.Kleyna, Blavatsky mivel 1853 nem utazott, és telepedett először rokonoknál Odesszában, majd Tifliszben tíz évig. Elmondása szerint, ő folytatta útját 1863-ban vándorolt Indiában és behatolt Tibetbe.
Oroszországból 1863, Blavatsky ment az utazás, látogatás Szíriában, Egyiptomban, Olaszországban és a Balkánon. L.S.Kleyn is megjegyezte, hogy: „1863-ban Blavatsky ismét Indiába utazik, kapja végül Tibetbe. Az út tart még tíz év múlva - egészen 1872”.
1862-ben mellette volt egy kisfiú - nyugtatta, a fia egy beteg barát, vette az oktatásra. Azonban sok érezte, hogy a Jura volt saját fiát Mitrovic vagy Baron Meyerdorfa, találkozott vele Oroszországban, ahol ő visszatért, fáradt vándor. Együtt a gyermek élt a rokonok Odesszában, majd a birtok közelében Pszkov, néha elhagyja a Mitrovic külföldi túrák. Jura, amelyet vett mindenütt vele, az út megbetegedett és meghalt, élt csak öt év. Szinte egy időben, az ő szeretett nagyapja meghalt, apám megbetegedett, és négy évvel később elvesztette a legjobb barátja. Gőzös „Evonomiya”, ahol Mitrovic vitorlázott Olaszország Kairóba, felrobbant és elsüllyedt a legtöbb utast. Az énekes sikerült megmenteni egy fuldokló barátja, de a hideg tengeri megfázott és meghalt.
Elején 1868 Blavatsky érkezett Firenzében. Aztán ment keresztül Észak-Olaszország és a Balkán, és onnan Konstantinápolyba, majd Indiában és Tibetben. Később, amikor megkérdezte, hogy miért ment Tibetbe Blavatsky azt mondja: „Valóban, ez nem kell, hogy menjen Tibetbe, vagy Indiában, annak érdekében, hogy megtalálják valamiféle tudás és az erő”, hogy leselkednek minden emberi lélek „; de a megszerzése nagyobb tudás és a teljesítmény nem csupán a több éves kemény tanulás irányítása alatt a magasabb intelligencia, annak meghatározásával együtt, hogy nem rázza nincs veszélyben, hanem az azonos számú év viszonylagos magányban, közösségben csak folytató hallgatók ugyanazt a célt, és olyan helyen, ahol maga a természet, mint egy újonc, tökéletes és megtartja töretlen béke, ha nem hallgat! Amennyiben a levegőben több száz mérföldes körzetben, nem mérgezett miasma, ahol a légkör és az emberi mágnesesség tökéletesen tiszta és - ahol még soha nem ontották vérét állatok ".
A New York-i, aki várja első sorsa a szegény bevándorlók - él egy penzió és a munka fillérekért. Ő pénztárcák hímzett gyöngyökkel. A fennmaradó öröksége az elhunyt apja volt beszerzésére fordított neki baromfitelep, ahol csirkék hamar meghalt a betegség. Ez volt ebben a nehéz időszakban, Blavatsky úgy döntött, hogy hozzon létre egy doktrína, amely egyesíti a mágikus tudomány és így a legfontosabb, hogy a tudás a nagy titkait az univerzumban.
John Fakyuhar, a professzor a Manchester University, azt írta, hogy az Egyesült Államok között 1873 és 1875 években Blavatsky nagyon aktívan részt vesz az állítás a hit spiritualizmus, az okkult közösségben, gondolta Farkyuhar, így nincs tibeti tanárokat, és halott lelkek. Helena Roerich, a fordító a „The Secret Doctrine” az orosz nyelv, amivel leveleiben bírálta a jelenség médiumságot megjegyezte óvatos hozzáállás Blavatsky a médiumok és spiritualizmus: „Senki vizsgálja médiumság, mint egy ajándék, éppen ellenkezőleg, ez a legnagyobb veszély, és a botrány, hogy a növekedés a szellem . A közeg egy fogadó, van megszállottság. Bizony, egy közepes nincs nyitott központok, és a nagy pszichés energia nem létezik ... Emlékezzünk egy szabály - nem részesülnek tanítások médiumokon keresztül. HPB küzdött egész életében ellen tudatlan hozzáállás médiumok. Sok lány cikkek szentelt a leírás pontosan fenyeget veszélyek járók szeánszokkal elegendő ismerete nélkül, és erős lesz. "
„The Secret Doctrine” képviseli seboy három nagy mennyiségben, amely meghatározza a titokzatos történetét az univerzumban. Ennek alapja vették a dédelgetett „Könyvek hua”, amely bevezette a HPB Mahatma. Szerint neki, a történet egy műszak hét értelmes faj. Mindegyik faj származik egy adott kontinensen, beleértve Hyperborea, Atlantis, Lemuria és Európában.
Szerint Blavatsky, a világ kell egymás után változtatni egymás hét őshonos emberi fajok. Az első gyökérfaj a Föld, az ő véleménye volt, tagjai: amorf kocsonyás lények, a második volt a „több meghatározott testösszetétel”, és így tovább. D. A jelenlegi emberek egy sorban az ötödik gyökérfaj. Szerint Blavatsky, a szellemi erők az emberiség ennek során evolúció csökkent, amíg elérik a minimum a negyedik versenyen, de abban a pillanatban, hogy ismét növekszik a mozgás az ötödik faj a degeneráció a hatodik, és később, amely egy isten-szerű emberek hetedik. A hatodik faj szerint Blavatsky kellett volna megjelenni az Egyesült Államokban, amely az elkövetkező években 1400 lesz a fő ország a világon. Ezután fordítsa el a hetedik, ázsiai faj, akik elvégezték a nagy ciklus a visszatérését emberiség és a világegyetem állapotban „pralaya” kozmikus béke.
Elnöke az Amerikai Teozófiai Társaság Emily Sillon és tagja az Amerikai Teozófiai Társaság Ph.D Rene Weber úgy gondolták, hogy Blavatsky futam nem antropológiai típusú és fejlettségű, amelyen keresztül minden emberi lelket kialakuló ismételt inkarnációja (megtestesülés). A teozófia az evolúciós elmélet magában foglalja az emberiség fejlődésének, hogy gyakorlatilag korlátlan szellemi közzététele példa formák, mint például Buddha, Krisztus, Mózes és Lao Zi, amelyek eszmék az emberi törekvés.
Egyes kutatók azt írta, hogy „a tanításait Madame Blavatsky - teozófia - az volt a célja annak bizonyítása, hogy a természet nem” véletlenszerű kombinációja atomok „, és adja meg a személy az őt megillető helyet a rendszer az Univerzum; menteni archaikus perverzió az igazság, ez az alapja minden vallás; nyit bizonyos mértékig az alapvető egységet, ahonnan minden fejlődött; azt mutatják, hogy a rejtett oldala természet soha nem volt elérhető a tudomány a modern civilizáció. A tan tagadja antropomorf isten-teremtő és megerősítette a hit egy univerzális isteni elve - az Abszolút, az a meggyőződés, hogy az univerzum bontakozik ki magát a saját lényege, hogy nem a teremtés. A legfontosabb dolog a teozófia Blavatsky hitt tisztítását lelkek, a szenvedés enyhítése, az erkölcsi eszmények, elvének tiszteletben tartása, a Brotherhood az emberiség. Blavatsky maguk nem alkotója a rendszer, de csak egy karmester a magasabb erők, a kapus a titkos tudás tanárok, Mahatma, ahonnan kapta a Teozófiai igazságokat. "
A kezdeményezés az amerikai episzkopális egyház Londonban, volt néhány ülésein. Szerint azonban Jelihovsky, egy levelet írt Madame Blavatsky a lapban «Lucifer» cím alatt «Lucifer a canterburyi érsek», hogy vessen véget a konfliktus. Jelihovsky írta, hogy a prímás Anglia bejelentette, hogy hozta a „ha nem a tanítás a teozófus, ő prédikátor teljes együttérzés és a tisztelet”, és hogy ezt követően a Teozófiai Társaság ülésein az volt, hogy látogassa meg a papság. Szerint neki adatokat azok látogatják a felesége a püspök Canterbury.
1890-ben Londonban, ahol Blavatsky abban az időben költözött, jött a nővére hit a gyerekekkel. Felidézte: „A kedvenc öröm volt a múltban mi esténként hallgatta orosz egyszerű dal ... Időnként megszólította, hogy az egyik vagy a másik lányom egy behízelgő hangon kérdezi:” Nos, énekelni valamit, a lélek. Nos, legalább a „The Night” vagy „Travushku” ... Valami őshonos énekelni ... „A gondolat, hogy egy távoli haza, hogy elvonja őt a mindennapi forgatagától civakodó szövetségesei, azzal fenyegetőzött, hogy szét a teozófiai mozgalom.
Book Solovyov kritizálták. Orosz író és irodalomkritikus V.P.Burenin Solovyov mondott könyvében: „Sár, sőt, a legtöbb arrogáns, a bejelentők (Szolovjov) bekopog” Modern Papnővel Isis”... annyira, hogy kapott volna, valószínűleg egy egy hatalmas adag friss sír az orosz nő, aki, még ha figyelembe vesszük az összes szenvedélyeket és a téveszmék, önkéntes és nem önkéntes, de a nő nagyon tehetséges és csodálatos ... a buzgalma a bőséges kiáradása sár, a Sun Szolovjov tűnt még elfelejti, hogy az elhunyt nő volt, talán, nagyon gyenge, nagyon bűnös, de ... méltó tiszteletet és együttérzést, hogy az egyik már, hogy ezek a nők csekély, ezek a nők a megszokottól. olvasás kinyilatkoztatásait Soloviev, sokszor véletlenül jutott erre a következtetésre: vagy a Nap Szolovjov ... mondja kifejezés egy komédia, „nyújtás az igazság az öröm”; vagy alatt az első találkozó papnője Isis ... nem volt egészséges. "
A népszerűsége a munkálatok a Blavatsky Oroszországban nem ma. Míg Amerikában és Európában, munkája is tiszteletben sokkal több. A mi korunkban, a kutatók magyarázatot tanításait Madame Blavatsky népszerűsége Európában, az a tény, hogy felajánlott egy vallás igazítani a gondolkodó emberek a XIX században, átitatva a racionalizmus és pozitivizmus; Indiában ez megfelel a quest helyi vallási reformerek kívánta kapcsolni értékeit hinduizmus értékekkel más világvallások.
Munkáit tanult Albert Einstein, Thomas Edison, és még sok más tudósok. „A kortársak, és általában zajlott egy évszázada, vagy akár két, mielőtt átvette a tudósok nem nagy igazság nem fogadtak el. És a munka, akkor is indokolt részben vagy teljes egészében a 20. században ... „- írta HPB a második kötet, a” The Secret Doctrine”.
Az Ön böngészője nem támogatja a video / audio tag.
Szöveg elő Andrei Goncharov
Helena Blavatsky (dokumentumfilmek)