Bevezető, meghatározása a spiritualitás és a szellemi kultúra - a szellemi kultúra
szellemi kultúra a társadalom
Kultúra szorosan kapcsolódik a közösség. Ha egy társadalom érteni, mint egy sor ember, a kultúra - egy sor eredményét tevékenységüket. Kultúra - éppen olyan fontos, hogy a koncepció az emberi tudás, mint a gravitáció, az anyag, az evolúció, a társadalom, a személyiség. Az ókori Rómában, ahol egy szót érteni kultúra művelés és a földművelésre. A XVIII. Kultúra szerzett lelki, vagy inkább egy arisztokratikus árnyalatú. Ez a kifejezés jött utal javításához emberi tulajdonságokat. Úgy hívják kulturális jól olvasott ember és kifinomult modor. Eddig a „kultúra” jár nekünk a szépirodalomban, művészeti galéria, operaház és egy jó nevelést.
A XX században. tudósok, akik tanulmányozzák a primitív népek úgy találta, hogy az ausztrál őslakosok, vagy az afrikai busmanok élő primitív törvények, nincs operaház vagy művészeti galériában.
A kultúra az alapja a lelki egészségre. A lelki egészség jellemzi fogalmak, mint a spiritualitás, a társadalmi eszmék és értékek.
Lelki válság - a válság társadalmi eszmék és értékek alkotják a lényege a morális kultúra és így a kulturális rendszer, a minőségi ökológiai integritását, hitelességét.
A kultúra osztható anyagi és szellemi. Az anyagi kultúra mindent megérteni, hogy hozzák létre az emberek haszonelvű célra. Ez azt is jelenti, a termelési tevékenységek a technológia megvalósításához szükséges ismereteket és készségeket. Alkalmazni az anyagi kultúra és a fizikai kultúra, hozzáállás, hogy saját egészségüket, helyükre a lakás.
A koncepció a szellemi kultúra több bonyolult és sokrétű. Ez a kognitív (a legtágabb értelemben) és a szellemi tevékenység, etikai és esztétikai értékek, a vallási meggyőződés. Lelki kultúra is számos szempontból a pedagógiai tevékenység, jogi képviseletek. Általában világos különbséget az anyagi és szellemi kultúra nem. Például, ugyanaz a dolog szerepet játszhat a haszonelvű és esztétikai értékű, lény, sőt műalkotások (például szőnyegek, üveg, építészeti struktúrák). Nyilvánvaló, hogy bizonyos esetekben az ilyen cikkek előnyösen kielégíti haszonelvű, másokban - szellemi (esztétikai) igényeinek. A szellemi tevékenység is lehet irányítani megoldására tisztán gyakorlati problémák, valamint a filozófiai megértés a világon.
A koncepció a szellemi kultúra:
-- minden a szellemi termelés (művészet, a filozófia, a tudomány, és így tovább.)
-- teoretizm, amelynek középpontjában az igazság és létrehozásának különleges esszenciális lény szemben a szokásos élet jelenségeinek;
-- Ennek alárendeli az erkölcsi tartalma az élet minden egyéb emberi törekvések;
--kreatív (azaz célzó amely egy „második természetes” emberi környezet, eszközök, gépek, stb ......);
-- destruktív (társított különböző háborúk, forradalmak, etnikai konfliktusok, a természet és a pusztítás. d.).
Az emberi tevékenység, vannak bizonyos irányelveket. Ezek az úgynevezett értékeket. Érték - ez az, ami lényeges az a személy, aki kedves neki, és fontos, amit ő vezetett a tevékenységét. Cég épít egy bizonyos rendszer kulturális értékek, amely abból ered, az eszmék és a követelmények tagjai. Tagjai lehetnek: - a fő értékek az élet (ötletek a célja és értelme az élet, a boldogság);
-- értékét az interperszonális kommunikáció (őszinteség, kedvesség);
-- demokratikus értékek (emberi jogok, a szólásszabadság, a lelkiismereti, politikai pártok);
-- pragmatikus értékek (a személyes siker, a vállalkozói szellem, a törekvés az anyagi jólét);
-- filozófiai, erkölcsi, esztétikai, és így tovább. értékeket. A legfontosabb értékek az a személy, sok szempontból meghatározza a problémát jelent az életében. személy nézd meg a problémát az élet értelme van kialakítva, hogy felismeri a végesség a létezéséről. Man - ez az egyetlen élőlény, aki megérti az elkerülhetetlen halálát. A probléma az emberi élet értelmét kifejlesztett két különböző szempontból. Az első - ateista. Ez egy nagy hagyományokkal és nyúlik vissza, különösen, hogy az epikureus.
Ennek lényege abban rejlik, hogy ha egy személy halandó, az élet értelme - maga az élet. Epikurosz tagadta, hogy az ember a jelentősége a jelenség a halál, azt állítva, hogy egyszerűen nem létezik, amíg a személy életben van - ez nem létezik, és amikor meghal - ő már nem képes felismerni azt a tényt, haláláig. Hozzárendelése, mint az élet értelme maga az élet, az epikureus azt tanította, hogy az ideális az emberi lét - jelentése ataraxia, vagy elkerülését szenvedés, csendes és mért az élet, amely a szellemi és fizikai örömöket, az adatokat az intézkedés. A végén ezt a folyamatot, és megszüntetését jelenti az emberi élet. A materialista filozófia, amely továbbra is az ősi hagyomány ínyencség, minden megnyilvánulása alapján a tagadása a túlvilág és orientálja a személy a lehető legteljesebb megvalósítása a létező valóság. Ez azonban nem meríti ki a fogalom tartalma. Más szempontból a probléma az élet értelmét - vallásos. Vallás megoldja ezt a problémát egyszerűen kijelenti azt a tényt, az emberi lét a síron túl. A különböző változatok vallás azt tanítja, hogy a földi, emberi létezés csupán felkészülés a halálra és az örök életet. Ez egy szükséges lépés a tisztítási és a szabadulás. A legmagasabb formája az emberi tevékenység kreatív.
Kreativitás - ez az emberi tevékenység, amely létrehoz egy minőségileg új, még nem létezett, az anyagi és szellemi értékeket. Gyakorlatilag az összes emberi tevékenységek közé tartozik a kreatív elemeket.
-- fogalom (az elsődleges szervezet az anyag, felfedve a központi gondolata, a kernel vázolja a lépéseket a jövőbeni munka);
-- érését ötletek (a tervezési folyamat az „ideális tárgy” a képzelet a szerző)
-- betekintést (talált megoldást, ahol, és nem próbálja keresni);
-- ellenőrizze (kísérleti vagy logikai értékelést az újdonság a megtalált megoldás). A folyamat létrehozásának új szerző hozza egyfajta elégedettség, serkenti az inspiráció, és áthelyezi egy új teremtés.