Bevezetés, a lényeg, típusai és szerkezete a kultúra
A kulturális használja a kultúra fogalma, amely felfedi a lényege az emberi létezés, mint a megvalósítása a kreativitás és a szabadság. A kultúra fogalma - központi szerepet játszik a kulturális tanulmányok. A cél a kultúra és a magasabb cél az elme ugyanaz: boldoggá tenni az embereket. Etimológiai értelmében a kultúra fogalma nyúlik vissza ókorban.
Sok olyan kultúrák, rájött az emberiség történetében. Minden kultúra létrehozza saját egyedi ésszerűség a közerkölcs, a művészeti és fejezi ki magát az adott szimbolikus formában.
A kultúra egy többfunkciós rendszer. A fő funkciója a jelenség a kulturális és kreatív személy, vagy humanista. Az összes többi ilyen vagy olyan módon is társul hozzá, és még meríthet belőle.
Nézzük ezeket és más szempontokat részletesebben.
A mai kultúrában a leggyakoribb eljárás, tevékenység és az érték a kultúra fogalma. Abból a szempontból a technológiai megközelítés kultúra képvisel egy bizonyos szintű termelése és újratermelése a társadalmi életben. Activity fogalmát úgy véli, a kultúra, mert így az eredmény az emberi tevékenység, amely tükrözi az egész társadalom. Holisztikus kultúra fogalma hangsúlyozza a szerepe és jelentősége az ideális modell az élet.
„A” kultúra „történelmileg egy bizonyos fejlettségi szint a társadalom, a kreatív erők és képességek, kifejezve a fajtáit és formáit az élet és az aktivitás az emberek, valamint általuk létrehozott anyagi és szellemi értékeket.” Ezért a világ kultúra, bármi legyen is az tárgy vagy jelenség - nem az eredmény a természeti erők, és az eredmény az erőfeszítéseket az emberek maguk, hogy javítsák az átalakulás, amit a természet adta. Ahhoz, hogy megértsük a lényegét kultúra csak akkor lehetséges prizmáján keresztül az emberi tevékenység, a népek a bolygón. Kultúra nem létezik ezen kívül az ember.
1) közötti szocializáció és individualizá-,
2) a normatív kultúra és a szabadságot is, hogy ez a személy,
3) között a hagyományos kultúra és a frissítés fordul elő, hogy a testét.
Kultúra gyakran úgy definiálják, mint „második természet”. Ez a megértés nyúlik vissza, az ókori Görögországban. Démokritosz határozza kultúra „második természet.” Kultúra elsősorban természetes jelenség, mert a szerző - egy férfi - egy biológiai lény. Természet nélkül nem lenne kultúra. Azonban, ha egy személy nem túllépni a természet, ő lett nélkül maradt kultúra. A kultúra cselekmény leküzdésében természet, amely túlmutat a határain ösztön, a teremtés, mi épül fel a természet. Kultúra jár spontán, szabad a fajta tevékenység, leküzdve a faj szorítás. Annak érdekében, hogy hozzon létre egy kultúrát, egy személy kellett találni egy ajándék. Miután megkapta az ajándékot, a nép egy teljesen más életet. A kultúra nem egy ártalmatlan vételi jogokat. Ő születése tele van egyfajta megtorlás, megtérülési vásárlására. Kultúra - jelenti a természetfeletti, mesterséges kultúra. Kultúra - ez valami radikális változás a szerves fejlődés a világ. Man végrehajtja és befejezi a természet. Kultúra - kialakulását és a kreativitás. Átalakítása a környező természet, egy személy egy időben, és újjáépíti önmagát. A szélesebb munkája, annál átalakult, javult magát. Az ember egy bizonyos mértékig a természet. Nem pusztán természeti ember. Ez volt és ez az egyetlen „civilizált ember”. Megtanulják a mester a természet nemcsak külső, hanem belső, az emberi természet, hogy van, vesz egy ajándékot, ami nem volt más élőlénnyel. Ezt a gondolatot fejezte ki a francia kulturális tudós J. Benoit. „Kultúra - olyan sajátosságot az emberi tevékenység, amely jellemzi az emberi faj.”
Kultúra - a természete, hogy „újrateremti” az a személy azt állítja, hogy a magam, mint egy emberi lény. Közvetítő kapcsolat a kultúra, mint a teremtés az ember és természet - olyan tevékenység, amely a sokoldalú, ingyenes az emberi tevékenység, amely egy bizonyos eredményt. Mind, az akarat és érzelmek okozhat ilyen tevékenységet. Kultúra definiáljuk, mint az eredménye minden emberi tevékenység. De nem minden emberi tevékenység, és csak egy bizonyos fajta vezet létrehozása kultúra.