Az utolsó útját
Néha hallani: „Hogy vagyok fáradt az élet, hogyan akarok meghalni!”
Mit mondjak erre? Az életben az a személy, van egy csomó mindenféle vágyak. Némelyikük több-kevesebb nehézség leküzdése után a különböző akadályokat a végén hajtják végre; míg mások - nem. De a vágy, hogy meghaljon - egyetlen vágya, hogy minden bizonnyal lehet megvalósítani. És senki a világon, sem ember, sem angyalok, sem démonok, sem az ördög nem lesz képes megakadályozni. Tehát, ahogy mondani szokás, hogy békében, kedves barátom! Te bölcs. Végtére is, a bölcsesség, különösen, hogy a vágy csak akkor érhető el, hogy a vágy, hogy megfeleljen a lehetőségeket. Mások nem akarja megérteni, hogy egy jegyet és a dédelgetett álom, akkor azt a zsebében. Kívánt meghalni az Ön számára, hogy veri az összes többi vágyak, minden akadály, hogy állni az utat, akkor csak kérem. Úgy tűnik, hogy üzembe ki az áhított cél, így még több édes elkerülhetetlen közelítés.
De amit nem örülnek? Mi a baj? Kezded megérteni, hogy a breccsa valami nem az, amit mondtam nonszensz.
Végtére is, a halál - ez még nem a vég, mikor mész mész, és hirtelen ütközött egy zsákutca, és nem jut tovább. Halál - az élet folytatását. Ez az utolsó életmódjához, és az első utat egy új valóságot, egy új élet.
Így lesz mindannyiunk, és tudnunk kell, hogyan tartsa vissza egy szeretett, és hogyan kell felkészülni az utazásra.
De mégis, látni fogja énekelni: „Boldog az az út, mint Ognes ezen a napon, a lélek, te már készen van egy hely a pihenésre” vagy a legtöbb nem kell sietnie, vagy más rohanás. Nagyon fontos, hogy lépésről lépésre minden, amit kiadott. Bármilyen sietség minden ugrás át a lépést bűnnek tekintették. Mintegy jogosulatlan elhagyása az élet, nem fogunk mondani. De rossz, hogy vállalja, akkor is, ha mi földi élet csökken a gondatlanság. Bármilyen indokolatlan, komolytalan kockázata az élet számít bűnnek. Tehát, ha nem folyamodnak a betegség és a lehetséges kezelési elérhető számunkra. Tehát, ha nem támogatják a szomszéd nem fogja nyújtani a kezét, de erőszakosan taszítják, azt mondják, akkor kellett volna, majd zazhilsya itt!
Meg kell védenünk a szomszéd. És akkor ez történik: a férj a baj, ő maga éli, érzés felelős, és most már otthon - rúgott láb, azt mondják, semmi sem lehet, nem számít, milyen nem képes. Ennek eredményeként, a szív nem tud állni a felelősség terhét. Vagy ha a feleség nem az, hogy a szeretet és figyelem, hogy nem érzi szükségesnek te, nem szerettelek. Ha igen, akkor miért él? Vagy, ha a gyerekek türelmetlenül, a szíve a kegyetlen és bántó szavak, azt mondják, fáradt, valószínűleg lett kiraktak vállunkra, fáradt az összes, hogy húzza húzza igen! Vagy ha beszélünk az idős és beteg szülők: annak ellenére, hogy inkább az Úr tisztítani! Jó neked nincs, csak megkínozták.
Mi a fájdalom, akkor az emberek néha egész életen át tartó emlékeznek ezek a szavak, és milyen lenne, hogy nem, hogy töröltessék örökre! És elkerülhetetlenül szembe a szív memóriája.
Röviden, mindent meg kell tennie, hogy megmentse őket a haláltól.
Mi kell imádkoznia embertársaik és figyelmezteti őket, utasítást a helyes utat. De.
De mint mondják, kérdezni, de nem bélyegző lábad. Egy nő súlyosan aggasztó át a veszteség az egyik két fia, kétségbeesésében megkérdezte, hogy mit kell tennem annak érdekében, hogy ne veszítse el a második?
Voltam az ószövetségi történet egy ilyen nevű ember Job. Szerette a gyerekeket.
És az ő fiai elmentek és legeltette minden házában az ő napja, és elküldte, valamint felszólított három nővér enni és inni velük. Amikor a nap a vigalom Job küldött és megszentelé őket, és felkelének reggel, és égőáldozatot száma szerint mindet. Jób azt mondta, lehet, hogy a fiaim vétkezett, és átkozta Istent szívükben. Így tett Job egyáltalán ezekben a napokban (Jób 1: 4-5). És mindez - meghosszabbítani az életét. Mindez elvileg nagyon szép és jó, de. Ha minden gyermeke meghalt, azt mondta: A dolog, amit nagyon féltek jött rám; és ami Féltem jött hozzám (Job 3, 25).
És támogatja a szomszédok, és imádkoznak az életüket, és nem gondatlanul életüket kockáztatják, meg kell ugyanabban az időben minden nap és óra nyugodt és kész elköltözni innen, és elvégzik a szomszédok. Minden este, lefekvés, keresztény imádkozik: „Uram az emberiség, megtenne nekem egy ágy, ez lesz a koporsót, vagy akár átkozott lelkem prosvetishi nap? Se mi koporsó predlezhit, Se mi a halál. „Szükséges, hogy felelősségteljesen és tudatosan kell mondani ezeket a szavakat. Mert tényleg minden így van: a koporsó predlezhit előtted, és itt meghalni, és. De sem a sír, sem halál nem fél keresztény. Ő fél a másik. Azzal folytatta, hogy imádkozzunk: „A bíróság, Uram, attól tartok, és szenvedés beskonechnyya, gonosz folyik, az nem szüntette meg. „Ez a fő probléma a halál. Amit szerezte az utolsó napon, ahogy haladunk el neki?
Vigyázzatok magatokra, nehogy szívetek mérlegelni obyadeniem részegségnek és ez élet gondjainak, és így ez a nap rátok, váratlanul (Lk. 21, 34).
Ne engedd, hogy a nap lemegy a ti harag (Ef. 4, 26).
Tisztítsátok meg kezeiteket, ti bűnösök, kijavítani a szív, ti kétszívû (Jak. 4: 8).
És azt is meg kell kész elengedni a világ szomszédaink bármikor, hogy az Úr nem tette volna őket. Ezzel is azt kell, hogy komolyan felkészülni. És ahogy általában megpróbálja a ruháink különböző alkalmakkor jön, tehát meg kell próbálni a ruhákat és özvegység, árvaság és ruházat, sőt ruhák magány, ruházat vakság és süketség, ruházat betegség és szükségtelen senkinek. Mindez kell nyugodt, az üzleti-szerű, hogy próbálja meg.
Meg kell józanul megvalósítani: mi köt minket a szomszéd miért aggódni, ha hagynak minket?
Amikor az Úr Jézus Krisztus azt mondta tanítványainak, hogy lesz elválás, a tanítványok szomorú, az Úr azt mondta, Ha szeretnétek engem, örvendeznétek, mert Yaskazal az Atyához megyek; mert az Atya nagyobb nálam (Jn. 14, 28).
A férje halála megfosztotta az anyagi támogatást, a stabilitás az életben.
A veszteség felesége megfosztott kényelem és vigasz, csak alaposan szentelt nekünk.
Vesztes egy fiatal gyerek, bemutatta nekünk az Úr, a bűncselekmény vannak fosztva az értékes játékokat.
És nem hiszem, oly módon, hogy meg kell legyőzni őket, hogy leszáll a mi még nem, aki eljött a tökéletesség szeretett, ne örülj az öröm fogja találni minden igaz ember, különösen az ártatlan gyermek. Nyomorúságunk csak magukról - a szegény, védtelen, egyedül, megfosztva, haszontalan. Ez helyes és méltó?
Az sem volt valaha is hála, amit kaptak. Tovább kapott tíz, harminc, negyven, sőt még egy ötven évvel a boldog élet együtt. És mivel senki sem hála az Úrnak ajándék egy boldog idő. És a másik, a boldogság, és ez nem volt!
És csak ezután kezdődik az azonos keskeny ösvényen az üdvösség, amely csak egy, és elvezet minket a mennyek országa. Mi nem keres ezen az úton, és nem választja, hanem az Úr, szeressen minket, végül ad neki.
Ahhoz, hogy ez az egész fel kell készülniük nem horror, de csak mint az iskolában felkészülés a következő munkát.
Előfordul, hogy egy személy azt hiszi: a gyermekek hozta fel most zsákmány magának. Fogom enni az élet örömét. De téved. Lord kijavítja őt, és zavarba neki az utat. Most akkor élni fog hű önmagadhoz. Minden, amit teszünk, hozunk létre, amikor a hatalom, amit az Úr adhat az emberiségnek, és más emberek, hogyan mondta, az Isten ezekből a kövekből is támaszthat fiakat Ábrahámnak (Lk 3: 8.).
De itt van, hogy viseli a kereszt az ő betegsége, a kereszt az ő szegénység, a keresztet egyedül már csak maga az ember. Megy a közelben, egy személy nem él valaki, hanem magát, hogy üdvösséget, annak érdekében, hogy a helyes utat a mennybe.
Ne félj beszélni az akarat.
Mi vár ránk ott? Ez fix, és sokat víziók, és ha post-mortem vizsgálatokat. De jobb lenne, biztonságosabb afelől, hogy a Szentírás.
Bármilyen pozitív képet vezet csalódást. Vannak szép virágok és madarak? De itt nagyon szép virágok és madarak. Ott minden repülni? De a légy, valamint a gyalogos, valamint az úszás, nem lehet örökké. Unatkozik.
Lehetetlen leírni a tárgya csodálat, de csak a lakosság az ég „éjjel és nappal soha nem hagyják abba mondván: Szent, szent, szent az Úr, a mindenható Isten, aki volt, és van, és az, hogy jön.” És mások fog esni előtte, aki a trónon ül, és imádja azt, aki él örökkön örökké, és leadta koronák a trón előtt, mondván: Méltó vagy Uram, hogy végy dicsőséget és tisztességet és erőt; mert te teremtettél mindent, és a te öröm vannak, és hozták létre ( Rev. 4, 9-11).
És Pál apostol, aki kapta a tudást a jövő boldogság, mondván: Tudom, hogy egy embert a Krisztusban, aki tizennégy évvel ezelőtt (ha testben-é - nem tudom, hogy tela- nem mondja; az Isten tudja) elragadtatott fel a harmadik égig. És tudom, hogy egy ilyen ember (csak nem tudom - a szervezetben, vagy a testen kívül, Isten tudja), hogy ő utolérte a paradicsomba, és hallott kimondhatatlan beszédeket, amelyek az ember nem tudja elmondani (2Kor 12: 2-4.).
És azt mondta, szem nem látott, fül nem hallott, sem léptek az ember szívét, amit Isten azoknak készített, akik szeretik őt (1Kor 2: 9).
Ahhoz, hogy pontosabb, kimerítően lehetetlen megmondani.
Ez vár Isten ellenségei, amelyek elmennek az örök büntetésre. mondta az Úr maga. Azt mondta, hogy várnak a külső sötétségre, ahol sírás és fogcsikorgatás. hogy féreg nem hal meg, és a tűz nem alszik (Mk. 9, 44).
De nem kell. A „hitvallás” mi nem beszélünk az esetleges megsemmisítés vagy örök gyötrelem. Mi bátran kijelenti: „Várom a feltámadás a halálból, és az élet a világon.” Ennyi. És kevesebb, nem értünk egyet.