A filozófia a taoizmus, elvont
A taoizmus, férfi látható, mint a mikrokozmosz, az örök anyag. A halál a fizikai test feloldódik a világ szellemét „Pneumát”. Halhatatlanság érjük összevonásával a Tao (az alapja minden dolog a földön, és az univerzumban), mint a forrás az élet segítségével vallásos szemlélődés, a légzés és a testmozgás, a szexuális egészség, az alkímia és egyéb elemeket fejlesztettek taoista önfejlesztő rendszer.
Az ember tekinti taoisták a lakhelye számos szesz felhalmozódása isteni erők. Sőt, egy ilyen rendszer testi szeszes megfelelt a hierarchia égi szellemek. A lelkek az égben a jó és rossz cselekedetek egy személy, és meghatározzák azt az időszakot az életében.
Taoisták tekinti az emberi test két: fontos? és a fizikai (amely csak a külső héj). Taoizmus három szintet különböztet az éteri test - „cinóber mező” (tisztelgés - Tien), amely megfelel a három a hét csakra a hindu rendszerben. Top tribute - Tien (Nirvana Center) helyezünk a közepén a fej területén a tobozmirigy. A felső tribute - Tien él tiszta szellem; körülötte olyan fontos pontokat étert fiziológiájában Jade kapu (található a hátsó, a fej), égi szem (a szemöldökök között) és a Ni-Wan (Kom Föld; jelentése a láthatatlan láncú üreg tetején a fej).
Szerint a XVII században értekezést „Az ember Golden Flower”, a No-wan összegyűjtött minden gondolatunk. Amikor Ching energia felemelkedik a felső tribute - Tien, akkor kristályosodik a Ni-Wan és formáját ölti egy arany virág. Ezen keresztül hatol be a szervezetbe, a fény és a kozmikus sugárzás. Ez egy „világító test” néha ábrázolják, mint egy tűző napon vagy csillogó gyöngy. A sugarak szimbolizálja a szakszervezet a férfi és női energia áramlása által biztosított két sárkány.
Átlagos tribute - Tang (sárga Garden Föld kazán) van elhelyezve az alsó részén a szegycsont, a napfonat. Úgy véljük, a fő energia központ nő. Mellette a lényeges pontot: Átlagos Gate (in-hívás, a lámpa az a szív szintje), Ajtó of Life (köldökzsinór lyuk) és kancsó Crescent (a has, a köldök és a vesében).
3,25 cm alatt Kakas Crescent lehet alacsonyabb tribute - Tang (Flower POD), és a még alacsonyabb a bázis a gerinc - Bottom kapu.
Kancsó Crescent és alsó tribute - Tien - a helyeken, ahol a szexuális tárolt energia felhasznált primer energia technika Dao - meditáció Mikrokozmikus kering. Ez alatt a meditáció energia „formájában egy kis kígyó” fel a gerincén át a három kapu felső tribute - Tien megnyitja a No-Wan és az égi szem, majd a középső tribute - Tien és a köldök vissza az alsó tribute - Tien.
Taoizmus úgy véli, az emberi önellátó energetikai rendszer és a célja, hogy „közel” a belső energia anyagcserét.
Taoizmus (valamint konfutsianstvo) származott Kínából VI - V században Tartalmazza san jiao - az egyik a három nagy vallás Kínában. Az alapító a taoizmus Lao-ce tekinthető
A legfontosabb kanonokok taoista tanítások könyvében követői Lao-Tzu, „Tao Te Ching”
Kezdve uralkodása a keleti Han-dinasztia, a II században Összefoglalva taoista panteon istenei, ahol az egyik legfontosabb istenek bejelentett Laozi. Ebben az időszakban, a taoizmus kialakítva vallási rendszer. Mikor a császár Shundi (keleti Han-dinasztia) (125-144 AD) A legnépszerűbb prédikátor Zhang Lin (34-156 AD), aki megalapította a szekta "Udoumi Tao" ( "The Way öt intézkedés rizs" ). Hívei a szekta tisztelt Laozi mint egy nagy tanító.
Mikor a császár Lindy (keleti Han-dinasztia) (167-189 AD), Zhang Jiao alapított új taoista szekta "Taiping Dao" ( "The Way of Great Béke"), ami lett kanonok szent írás "Taiping tsinlinshu".
A 184 Kínában történt Sárga Turban Rebellion, amely élén Zhang Jiao. A felkelés részt vett és támogatói „Udoumi tao.”
Az északi és déli dinasztiák (IV - VI század) taoizmus történt felosztás két fő ága van: „Path égi északi Mentor” és a „Way South égi Mentor”
Mikor a császár Xuanzong (712-756 AD) a Tang-dinasztia (618-906 AD) taoizmus formájában államvallássá. Taoista írások „Laozi”, „Zhuangzi”, „Liezi” néven ismertté vált „igazi kánon” kell taoista templom is épült minden kerületben.
Chzhentszun császár (998 - 1022 AD) a Song-dinasztia megrendelt gyűjteni, és módosítsa az új „Daozang” - taoista kánon.
A formáció a taoizmus, mint a vallási rendszer nagyban befolyásolja a buddhizmus. behatolt Kína Indiából a korai AD és elérte a legmagasabb fejlődést a VI - X században. Ebben az időszakban volt egy formáció a taoista szerzetesek.
Uralkodása alatt a mongol Yuan-dinasztia (1279 - 1367) taoizmus ment bizonyos nehézségek. számú taoista írások elpusztult.
Amikor a kínai elfoglalta a trónt a nemzeti Ming-dinasztia (1368 - 1644) taoizmus újjáéledt, azonban, ha követi a mandzsúriai Qing-dinasztia (1644 - 1911) a taoizmus fokozatosan megszűnt játszik különösen fontos szerepet a lelki élet Kínában.
A név „Dao” feltehetően származik a neve az egyik az ősi kínai sámáni gyakorlat - „Gui Tao.”
1957-ben Kína létrehozta a Kínai Szövetsége követői a taoizmus. A fő Guan (taoista kolostor) egy kolostor Pekingben Baiyun Guan (White Cloud kolostor).
A XX század befolyása taoizmus fokozatos csökkentésével. A pontos szám a hívei taoizmus ismeretlen szerint egy durva becslés végére XX században a legaktívabb taoisták, ott mintegy 20 millió ember.
Fontos rendelkezései taoizmus a „Tao”. Ezen kívül fontos fogalom a „Wuwei” (tétlenség).
A sarokköve a taoizmus az a tan a halhatatlanság. A tanítás alapja a mitológiai karakterek, és nem esik egybe a koncepciókat Laozi és Zhuangzi. Ezzel szemben a kilátást a alapító a taoizmus, akik nézett a halál, mint egy természetes megnyilvánulása a természetes ciklus változás már a Qin korszak (221-207 BC) és a Han (206-220 AD) prédikálásunk kezdődik taoizmus az ötlet a halhatatlanság.
Összhangban az elképzelést, a halhatatlanság, az egyik fő tevékenysége a taoista papok kezdték gyakorló orvostudomány, az alkímia és a mágia. Taoista értekezések részletes leírását tartalmazzák a gyártási módszereket a gyógyírt a halhatatlanság. Úgy véljük, hogy a kitüntetést a halhatatlanság hozzájárul talizmánok, amulettek, mágikus szövegek.
A taoizmus külön felhívjuk a figyelmet az indulás a fő rítusok az életciklus: születés, esküvő, temetés.
Egy másik fontos szempont a taoizmus küld hozzászólások: tutanchzhay és huanluchzhay, valamint az ünnepség a hagyományos újévi a Hold naptár. Titokban ünnepelte az ünnep „Ho chi”, amelynek során a taoisták tartják magukat, hogy teljesen mentesek minden szexuális tilalmakat és korlátozásokat.
Ezzel párhuzamosan a konfucianizmus Kínában, és kifejlesztett egy másik vallás (melynek forrása tekinthető a tanítás a Lao-ce) - a taoizmus. Taoizmus nagyon eltér a konfuciánus vallás. Abban különbözik is attól, Lao-ce filozófiája, ami az alapja. Taoista vallásnak saját templomok, szent könyvek, az ő szolgái, a papok. Taoista papok vannak osztva a vallási és a család.
ha a főpap, vagy a pátriárka, az úgynevezett Tien-shih ( „égi tanár”) élén a taoista hierarchiában. Dinasztiája nyúlik vissza, a II században. n. e. Úgy, mint a legtöbb taoisták vezetett a családi élet, de élvezte nagy tiszteletben a hívek között. Azt hitték, hogy ő uralkodik nem csak több mint a papok, hanem az adott szeszes, és az utolsó is, mivel a beosztottja pap, aki meglátogatta őt a patriarchális rezidenciák Ezek. Residence Tien-shi volt a hegyekben "Sárkány-tigris" (Jiangsu).
A taoista pap, lényegében a jós, jós, az eladó a szent ereklyéit, művész mágikus rítusok. Ezzel szemben a konfuciánus rítusok, amelynek értelmében az, hogy imádják ősei, imádják a halott császár, és így a fő foglalkozása a taoista papokat és szerzeteseket - .. Ez varázslatok és rituálék, Manteca.
Taoista vallás felszívódik nagyon sok ember vallási meggyőződés. Taoisták gyakorlat és rituálék a sámáni típusát. Egy nagyon fontos szerep jut magicheskoreligioznyh rítusok járó taoizmus, játszott a rendszer az úgynevezett geomantiki - jóslás birtokokat, vagy inkább a tulajdonságok a terep: a kínai feng shui? ( „Szél és víz”). Amellett, hogy a rendszer a feng shui használt és a különböző más típusú MANTICA. Vannak különböző módon jóslás.
A taoista kultusz fontos szerepet játszott elképzelések a túlvilágról, nem mindig jár együtt a kultusz ősök. Szerint a taoista vallásos meggyőződés, minden ember két lélek: qi - élete elválaszthatatlan a testet, és a menyhal - egy lélek elválasztható a testtől. Halála után Lin válik akár gui (a bar), ha a személy nem volt, hogy van ez egy kiemelkedő személyiség, vagy shen (isten), ha ez jelentős, mindenki tiszteletben tartja. Enhancement gazdag nemes és művelt emberek válnak shen. Holt lelkek és a kiemelkedő emberek a konfuciánus és taoista kultusz jelentős szerepet játszott. Úgy, mint a lelkek ősök kellett volna, hogy áldozatot.
A tanítás a Tao (Chin. Tao chia). Az egyik legősibb vallási és filozófiai rendszerek, mely még ma is az alapító Huang Di Sárga Császár. Sárga ős előd Sárga Föld uralkodó III ezer BC. Azt állítják, hogy a szabály találták írás, naptár, fémöntvény, íj, fejsze, hangszerek és így tovább. Ez benne van a kínai panteon, mint az isten az ég.
Tanulás orvostudomány, alkímia. asztrológia. mágia, stb részt vesz a taoista gyakorlat, a beavatott tudja elérni a kapcsolatot, összevonása a Tao, amely tekinthető a megszerzése az állam a Tao, a halhatatlanságot. Taoista gyakorlat magában megjelenítés? (Chin. Cun Xiang), manipuláció pneuma (Chin. Qi) és az első elemeit Yin. yang. Szerint a taoizmus, üresség (Chin. Kun kunsyuy, Xu Kun, Xu Xu) tartalmazza az összes potencia a világ, és létrehoz egy „sötét dolgok”. Minden akár a megnyilvánulatlan állapotban, az úgynevezett prenatális (Chin. Xian tian), vagy a nyilvánvaló utáni ég (Ch. Hou Tian). A dolgok át egyik állapotból a másikba.
Taoista (taoista ügyesen) szenvtelen és vesz egy megfigyelő pozícióját, sőt kapcsolatban saját psziché. Úgy működik, az állam a nem-cselekvés hívják mulasztás akcióban, amely bemutatja a düh teljes egykedvűséggel, inkább intuitív gondolkodásmód diszkurzív. Azt jellemzi gyerekes és közvetlenek, „a gyermek.” A taoizmus hagyománya van továbbításának tanítások (kínai. Dao Tong), amely megtartotta a nevét a nagy taoista tanárok.
A III-VI cc. Kína befolyása alatt taoizmus terjedésének stílus élet és a munka a „szél és az áramlás” (Chin. Feng Liu), azon az elképzelésen alapul, hogy minden állandó mozgásban van, a változás, és ezért van szükség az élet, folyamatosan elvét követve „szél és víz” (Chin. Feng Shui), felismerve a pillanat, és érezte, hogy a természetes harmóniát. Taoizmus toleráns, toleráns más tudósok. Van egy kifejezés, hogy a buddhizmus „lépett be a kínai taoizmus”, mint a taoizmus elő világnézet az emberek, hogy a felfogás a buddhista fogalmak. 1957-ben követői taoizmus Szövetség felvetette az oktatás taoista értelmiségiek, de feloszlatták. Visszaállította az 1980-ban. Taoista kolostorok? békésen egymás mellett buddhista.
A 2-3 században. BC Filozófia. D. átalakult az úgynevezett D. vallási vagy történetfilozófiai készségek neodaosizm. Az utóbbi jellemzi leckét alkímia, a mágia, meditáció, démonológiában stb Viszonylag filozófia. D. D. szenvedett vallási komplexum szervezeti fejlődés, hogy a jelölt létrehozását „Tian Shi [Tao]” ( „[Tao] Égi mesterek”) iskola, amely élén állt az első pátriárka Zhang Daolin (1-2 században.) . A 4. században. Ezt egészíti ki a létesítmény további két iskola - „Shangqing” ( „Nagy tisztaságú”) és a „Lingbao” ( „lelki kincsei”). A középkorban, a vallási DA együtt konfucianizmus és a buddhizmus tettek vallási és filozófiai. triász „Jiao san” ( „három oktatási”) határozza meg a kínai ideológia legfeljebb 20-at.
Canon szövegek D. ( „Tao Tsang”) alakult a 12. században. A határokat képezték D. gyakran eretnek disszidens elméleti rendszer, többször feltéve ideológiai igazolása a paraszti forradalmak és polgárháborúk Kínában. (Lásd. Tao, Lao-ce.)
AE Lukyanov AA Gritsanov