Vera (videó)
Az Isten törvénye által Archpriest Andrey Tkachev. Csevegés 17.
A hit, mint amelyet az Úr a legnagyobb örömmel és meglepve kétség hit, mint a kötelező lépés a lelki életben az ember, és ez az, amiért az Úr vár rá, hogy nyissa ki az ajtót, az emberi szív tükrözi Archpriest Andrey Tkachev.
Kedves barátaim, üdvözöllek! Ma fogunk beszélni a hitről, arról, hogy mi megmentettük tea, ez ajándék a mennyből, amely nem találták, nem saját erejéből, de kiderül, az ember, mint egy ajándék a mennyből, és az ember végül mentett hit által. Emlékezzünk rá veletek néhány dolgot a hit le a Szentírásban az Újszövetségben.
És mindenekelőtt, dicséret követi Krisztust semmi meglepett, de amint jelenlétében hit vagy annak hiánya. Amikor a százados az úgynevezett Kapernaum, Jézus Krisztus meglátogassa beteg gyermek, magyarázta a fellebbezést neki a következő: „Mert én, hatalmasság alá vetett ember, de vannak alattam vitézek, mondom egy Eredj el, és elmegy; és a másiknak: Jöszte, és eljő; és az én szolgámnak: Tedd ezt, és ezzel „(Mt 8 :. 9; Lk 7: 8). szem előtt tartva, hogy Krisztus ugyanaz, mondván, hogy minden, amit hall - csak szólj egy szót, és szolgám meggyógyul. Ez azt jelenti, hitt abban, amit az Úr Jézus Krisztus engedelmeskedik a betegség és a halál ugyanolyan fokú engedelmesség, amellyel a római katonák használták, hogy engedelmeskedjenek a parancsnokok, és szeretnék bejelenteni nektek, hogy a mértéke egy római katona engedelmesség a római hadvezér volt vészhelyzet, és semmi a világ már nem összehasonlítható. Az elégedetlenség kifejezett szemöldök rándul vagy egy pillantást, vagy egy grimaszt - szavak nélkül - büntethető leveszi a fejét a váll helyett. Centurion is levágta a fejét minden katona, aki a homlokát ráncolta, válaszul a sorrendben, úgy, hogy hallgattam mindent, mint Isten, ez a római tiszt. És a római tiszt úgy gondolták, hogy Jézus beszél egy szót a betegség - és a betegség elmúlik. Krisztus akkor nagyon meglepődtem, és azt mondta: „Én egy kicsit a hit, hogy Izrael nem talált ... De azt mondani, hogy sokan jönnek majd keletről és nyugatról, és meg kell leülni Ábrahám, Izsák és Jákob a mennyek országa. és fiai a királyság kell öntött ki a külső sötétségre „(Mt 8: 10-12.). Azaz Krisztus meglepve hit, amely hirtelen kivirágzott az ember lelke, amely valójában semmi különös, hogy virágzik, elméletileg nem kellett volna. Nos, a harc, a csapat jött, mint egy erőszaktevő, hogy egy idegen országban, élnek, mint bérlő között egy idegen ember - mi is lehetne a hit? És hirtelen ott volt a hit!
Ugyanígy az Úr meglepett hitetlenség. Amikor például a farizeusok és az írástudók fejezték mindenféle saját gonosz gondolatok, hogy az Úr Jézus Krisztus, bánkódott a hitetlenség és a szív keménységét, harag bámult rájuk, vajon, ahogy nem hiszel? És maga is meglepődött, hogy nincs hit azok, akiknek azt kell, és hogy a hit azokban, akikben maguknak, és várod, hogy valami történhet.
Annak érdekében, hogy a hit ajándéka csodálatos. Ő csodával határos módon jön, akiktől nem várható, és ez furcsán csendes lélek elhagyja akiktől várjuk ezt a csodálatos, erős, bölcs, a hit - és halkan - újra! - és megy. Ő - egy mennyei látogató, hogy egy lánc nem növény! Ha elfogadja a hit és berezhesh, a hit és a hit háborúban harcolni, a hit él a szívedben, mint egy kőfal, táplálja és ápolja van, akkor megvéd. És ha bánik vele, mint vásárolt áruk a boltban: ahogy a hit, már ott van, elég jól, és hagyjuk, hogy feküdjön magát, mint egy gabona táskát a kamra, vagy útlevél, a biztonságos, és a pénz a zsebében, -, akkor nyugodtan - újra! - lábakon állt a szárny - és elszáll, mert ingyenes, teljesen ingyenes, él csak ott, ahol szeretnénk élni, élni, ahol megvédeni hol aggódni, ahol imádkoznak róla.
Azt is meg kell jegyezni, hogy itt a hit mindig az emberi lélek él hitetlenkedve. Azok aránya, hit és hitetlenség - ez nem tartozik a szemünk. Isten tudja, hogy mennyi ember hitetlenkedve, hogy mennyi hitet. És amikor egy nap az Úr Jézus Krisztus azért jött a nép között, és látta, hogy egy férfi, akinek démoni gyermek, az apa panaszkodott az apostoloknak, hogy nem tudták kiűzni a démont fiát, mondván: „Ha te tudod segíteni, segíteni,” Krisztus azt válaszolta: „Ha lehet, a hit, mert minden lehetséges a hívőnek.” És az apa azt mondta valami szörnyű titkot a férfi: „Hiszek Uram! Segíts te enyém hitetlenség „(Mk 9: 17-24 ..!).
Áldott memória, FM Dosztojevszkij úgy gondolta, hogy ha valaki nem beszél az ő hite, hogy hazudik. Itt van szem előtt, hogy ha valaki azt mondja, hogy hisz, teljesen tele van hittel, hogy nem, ez egy hazug, ő maga sem tudja. Ez lehet akár egy szándékos hazug és képmutató vagy bolond, aki azt hiszi felületesen mintegy mély kérdéseket. Sőt, ismerve magukat a gyökerek, és bizonyos mértékig a mélység ismerete szíved, tudjuk, hogy életünk nem a hit az életünkben kétséges az életünkben a hit, a gyávaság, bennünk él kétségbeesés életünkben a a jövőtől való félelem, azaz van egy csomó ember életét. Mit jelent ez? Ez azt jelenti, hogy mi is kell imádkozni Istenhez, mondván: „Hiszek Uram! Segítsen a hitetlenség. " Bennem van, de van hit hiánya bennem. Sőt, mi több, az nyer - ez, persze, ez a kérdés. Ezért egy személy kell tudni magáról, hogy megőrzi a hitetlenség, bár ő jámbor, szent az istenfélelem próbál Istennek tetszeni - és még mindig a sötét mélységben a szíve, mint az óceán mélyén, kúszás és mozgó tisztázatlan hogy. „Ó, doom alszik nem ébred káosz mozog alattuk!”
A hit mindig az emberi lélek él hitetlenség, és egymással küzd. És meg kell legyőzni a hitetlenség
Itt a második nagyon fontos dolog a hit: él a hitetlenség, és egymással küzd. Ezért szükséges, hogy válasszon az oldalsó hit és nyerj a hitetlenségük, kísérleti megszerzése valamilyen lelki Isten ismerete, az Ő mindenütt jelen van, mindenhatósága, az Ő folyamatos vágy, hogy segítsen egy személy - ez a feladat szinte minden hívő.
A másik egy harmadik, egy nagyon fontos dolog, hogy mondjuk a hit - ez az, amit a hit egy nyitott ajtó, hogy Isten életre. Isten nem lép be a házba az ember, kopog az ajtón a lábával, mint a felfutás, például a rejtjük drog rendőrség vagy valaki másnak a bátorságot, az ablakon keresztül, a zaj és kiabálás, megtörve az otthonunkba. Nem! Lord áll és zörget! A XIX században volt angol művész William Hunt, festett egy képet „Éjszakai utazó” vagy „utas az Apokalipszis” ( „a világ világossága”). Azt ábrázolja Jézus Krisztus egy lámpással, egy lámpás zárt edényben, hogy a szél nem fújja ki. Megváltó egy töviskorona, a járdán; Ott áll az ajtóban egy ház. Ez egy nagyon híres festmény, rendkívül jól ismert, sok átrajzolja, és az eredeti kép is nagyon érdekes.
Krisztus áll az ajtóban a ház és a kopogtat az ajtón. Nyilvánvaló, hogy ez az ajtó az emberi szív, és ő bennük kopogtatnak. Nem verte az ajtót minden könyök vagy a váll vagy a térd, ő kopogtat vissza szépen. A küszöböt a ház a sok gyom - ami azt jelenti, hogy az ajtó ritkán nyitott, az ajtó zárva van, ez már benőtt, és Ő áll és kopogtat ... Tudod mi történik, ha kopogtatni az otthoni szépen, és hirtelen maga hallgat zenét, akkor nem lehet hallani kopogás, vagy ivás-muri, és nem hallja, vagy futball TV - Hurrá-ah. - mi van, hallható, hogy kopog az ajtón a Krisztus? Nem hallom! És hirtelen alszol, például - nem hallod ... Soha nem lehet tudni, miért nem nyitja meg a szívetek ajtaját.
Az ember meg kell nyitnia magát Istennek. Krisztus nem lesz kénytelen megtörni a szívét
„Állok az ajtót, és ütni. Ki felfedi nekem - bemegyek hozzá, és sup vele, Én és az Atya „(vö Jel 3: 20 ..). És ha az ajtó nem nyílik - Ő egy lázadás, vagy egy rendőr, vagy ki ő? A adóhivatal? Nem töri az ajtót. Ő tiszteletben fogja tartani a szabadságát. Fog állni, és bumm, és a fogantyút - csak belülről.
By the way, és a pokol belső zárt. CS Lewis egyik teológiai értekezések azt írja, hogy az ajtók a fene zárva belülről, hogy van, az emberek maguk a mélyben kétségbeesés, és zárja be, hogy úgy mondjam, egy pokoli szekrény belsejében, és nem akarom, hogy ott. Ez vonatkozik a drogfüggők, öngyilkosság, ha az az libertinusok, srebrolyubtsev, büszke. Jönnek a fene cellája van, zárja le belülről, és nem szeretné, hogy kint. Majd hibáztatni Istent és a szenteket, hogy az élet nem került kialakításra, hogy ott valaki valami baj van, bár elvileg csak akkor lehet kijutni az ajtón.
Ne mondd vvek, imával és a könnyek,
Sem gyász előtt egy zárt ajtó:
„Engedj be! - Úgy vélem, az én Istenem!
Gyere, hogy segítsen a hitetlenség. "
- FI írta Tiutchev egy férfi a XIX. Természetesen a XXI században, ezek a problémák állítunk elő és szorozni.
Ismétlem: az Úr nem csodákra erő. Míg a városban, Názáretben, Találkozott kétes emberek, mondván: Hol volt ezeknek az erőknek, és a jeleket. - és ő nem tette meg csodákat tudatlanságuk és Lihue. Vagyis: ha az ajtó zárva van, nem törik. Ha az ajtó kinyílik, megyek, és amit nekem kell. És ha az ajtó zárva van, annyira sajnálom, én semmi mást nem tud segíteni.
Azért kellett mondani a hit egy pár dolgot. Az Úr örül a hitben és a hit meglepve, ha lehet, és nem kellett volna; Lord szomorú hiánya ott, ahol kellett volna, és kíváncsi, hogy hogyan nem hiszel? Miért nem hiszel? A hit egy személy egyidejűleg hitetlenkedve, és attól függ, hogy az a személy, hogy meg lehessen birkózni, és kiűzni magad, mi van megállás, és hagyja valamit, ami segít. És végül, az ajtó zárva belülről a szívünkben, és Isten nem csinál csodát erőt rajtunk, amíg nyitunk az ajtót tárva-nyitva neki lelki otthona.
Legyen hited Istenben, és ő mentse meg az irgalmasok Krisztussal az imákat a Szűzanya. Ámen.