Negyven hadísz a nők
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. »تنكح المرأة لأربع. لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك ». متفق عليه
Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett „anhu továbbítjuk:„Allah Küldötte sallallaahu”alaihi wa sallam, azt mondta:" Egy nő, házas, négy dolgot: mert az ingatlan, mivel a eredetű, mert a szépség és mert az ő vallása. Választás vallás, de valahogy sajnálom „(Bukhari és Muszlim).
Minden kultúra és civilizáció kiemeli a különleges státust, amely átmegy az ember: a születés, a felnőttkor, házasság, szülés és a halál. Minden szempontból valahogy kiemelkedik a normális áramlását az élet különböző rítusok és szokások, és természetesen, a házasság meghatározza bármely társadalom, mert ez a forrása a nemzés, és így létre egy új egységet a társadalomnak.
Minden kultúrának megvannak a maga sajátos menyasszony választása rítusok, rituálék az udvarlás, a népi bölcsességet választotta új menyasszony és a dolgokat. És mindez az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, hozta a négy dolog, melyek közül kettő nemzetségbe tartoznak, és a család a menyasszony (tulajdon és lineage), míg a másik kettő - az igen lány (ő szépségét és a jámborság).
Minden kultúrának megvannak a maga módján forgalmazza ezeket a négy tényező a választás a menyasszony, hanem az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta, egy prioritást kell hívő, és ezért kulcsfontosságú tényező - jámborság.
Ez a rendkívüli helyzet megfosztja gyermekek, amire szükségük van a legtöbb ebben az időszakban - a bölcs tanácsot azoknak, akik életet élt. És ennek eredményeként - egy hatalmas válások száma közötti ifjú, még a figyelmes vallás.
Azok, akik meg vallását, általában elvált, mert megtévesztette a saját megértése „istenfélelem”. Valaki azt gondolja, hogy a hidzsáb, és ha ő hordja a hidzsáb, akkor automatikusan Úgy tisztességes, és minden bizonnyal lesz egy jó feleség és anya. Valaki azt gondolja, hogy ez az ima, ezért végez namaz ember biztos, hogy becsületes és méltó férje. Valaki azt gondolja, hogy meg kell mutaalim (tanuló) vagy talibul-ILM (azaz olyan személy, aki tanulmányozza a vallás az iszlám, Sharia hallgatói tudás), amelyre lehet menni, még a második felesége. Aztán hirtelen kiderül, hogy ő „nem akar gyereket” és „szüksége van az abortuszt.”
De mindezek a finomságok és árnyalatok nem lehet megtanulni egy személyről szól, kommunikál velük a Facebook-on, vagy VKontakte. Még ha tegnap nőcsábász hagyta bűnös életet és megbánja, ez nem jelenti azt, hogy teljesen megváltozott, mint egy ember, és minden szempontból a pszichológia, ami egy életmód változás. Hasonlóképpen, a tegnapi „party girl” - annak ellenére, hogy áttért az iszlám, bűnbánatot (és dicsérjük Istent), és tegye a hidzsáb, ez nem jelenti azt, hogy megváltozott minden mást, hogy hajlandó lenne otthon ülni egész nap, és lesz engedelmes feleség .
Egy fiú vagy lány idősebb 17-19 éves nem értik ezeket a dolgokat, és megérteni mindezt, és sajnos nem rendelkezik a bölcs tanácsot a szülők, akik keresik az élet csak prizmáján keresztül a gazdagság és a vallás számukra - ez csak a „mi szép szokások. "
Istenfélő ember - az egyik, aki fél, hogy megtörjük a parancsolatokat és tilalmakat Allah, és az ilyen személy nem felel meg a kávézó és a chat a társadalmi hálózatok. Ezért istenfélő nő kell könyörögni a szülei, hogy megy a házba, és meg kell kérni őket a fedélzeten, és ez volt a szokás a muzulmánok minden alkalommal.
Imam al-Nawawi írt kommentárjában „Saheeh” muszlim mutatott egy másik fontos szempont a hadísz:
وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وبركتهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم.
„Ez hadeeth jelzi, hogy szükség van arra törekszünk, hogy közel az embereket a vallás mindent, mert lehet, hogy részesüljenek az erkölcs, Barakat és a jó viselkedés, és biztonságban érzi magát, mert nem lesz bántódása.”
darulfikr.ru