Al-Haram Baitullah Mekkában, az iszlám források
A hagyomány összeköti a megjelenése a Kába megkezdődött a szent történelem. Szerint a Korán, a Próféta Ádám és Éva (Hawwa), bánjátok meg törvénysértés, és Allah megbocsátott nekik.
Ennek jeleként a megbocsátás Allah kinyilatkoztatta Adam (alayhi-s-Salam) ragyogó fehér kő - al-Hajr Al-Aswad és közel Mount Arafat Ádám (alayhi-s-Salam), és Éva épített első szentély - Kába. Ezt követően át a hadísz, a kő megfeketedett emberi bűn. És az első a Kába szentély - al-Bayt al-Haram, a Szent Ház által emelt Ádám próféta (alayhi-s-Salam) - volt az első templom a világon szentelt az egyetlen Isten.
Hogy hívja az embereket, hogy imádják a Kába, Ibrahim (alayhi-s-Salam) csodával határos módon emelkedett az hegycsúcsok és kezelni co szó: „Ó, emberek! Elrendelték, hogy menjen fel, hogy imádják a régi templom „majd válaszolt minden oldalról hang:” előtted, Uram, te előtted! "
És most, minden évben, a szent hónap Dhu al-Hijjah, jár ide, hogy a House of Allah. Több százezer muzulmán. Végtelen forgó húr ezek körül az ősi Kába, és sietnek, hogy tájékoztassa az Urat a teljesítménye szent kötelessége: „Labayk-allahuma labayka” ( „előtted, Uram, előtted”). Kába - a fő szentély az iszlám „Qibla”. Az ima, a muszlim világ felé fordulva Mekka, ahol a Kába, a Kába felé mikhrabs minden mecsetekben évszázadok mira.Na Kába szentély gyakran sérült miatt a természeti katasztrófák, de minden alkalommal az arabok helyreállította. Az elején a Kába VIIveka volt egy nagy tűz, ami a szentély gyakorlatilag megsemmisült. Ennek ellenére, az emberek ismét helyreállt a Kába.
Között azonban az arab törzseket, akik együtt dolgoztak a helyreállítása a templom, vitatkozni kezdett arról a tényről, hogy ezek közül melyik számára lehetővé kell tenni, hogy telepítse a szent Fekete Kő. Ez vita megoldódott a Mohamed próféta (BLV). Kitárta a zsebkendőjét a földre, és tedd a közepén a Black Stone. Aztán felajánlotta, hogy választani minden törzs egy-egy képviselője, aki felkelni körül a sálat. Együtt emelték a tojásrakás szöveti szent követ maga Mohammed (BLV) állítsa be a kő a kijelölt helyet neki.
A „Kába” arabul azt jelenti: „kocka”. Kába egy kocka alakú, és oldalai hosszának 15 méter, beépített burkolólap. Az év legnagyobb részében a Kába alá rejtett a fekete fátyol - kiswa, megnyitja csak a zarándoklat alatt - Hajj. Az adagolás befejezése után a Hajj fátyol eltávolítjuk, és darabokra vágjuk, így a zarándokok.
Bent a templomban, a Kába, akkor adjuk át a nagy kapun. Ők nyitottak nagyon ritkán - nem több, mint két vagy három alkalommal egy évben. Általában a belső oldalon a Kába csak tette a király, Szaúd-Arábia, vagy annak képviselői diplomáciai képviseletek vezetői más muzulmán országokban, tagjai a papság.
A szent Black Stone magasságba telepített körülbelül egy méter a külső délkeleti sarkában a Kába. Úgy néz ki, mint egy félkör alakú kő mérete kb 30x40 cm, több részből álló rögzítve ezüstszálat. Mély üreges közepén egy kő eredményeként kialakult számtalan érinti és megcsókolja a zarándokok.
Egy sima és hűvös kő felszínén jön egy kellemes aromájú. Csókolózás, és átjárja a szent kő van sunnah követően megállapította, ahogy Mohamed próféta (BLV).
Az udvaron a mecset néhány szentélyek az iszlám. Stone "Maqam Ibrahim" előtt áll a Kába, megjelöli a helyet, ahol Ibrahim (alayhi-s-Salam) (Ábrahám) vezette az építési munkálatok. A félkör fal, kerítés ki részét a Kába, védjegyek, a legenda szerint, a hely basedow Ismail (alayhi-c-Salam) (fia Ibrahim-Ábrahám (alayhi-c-Salam), a Biblia - Isaac) és felesége egyiptomi Hágár (arab Hajjar ). További tagjai a család Ibrahim (alayhi-s-Salam), és ő maga is temették Hebron (Palesztina).
A hagyomány szerint a Próféta (BLV) lépett Medina a teve, a rabszolga Abu Bakr, körülvéve Banu Najjar. Camel a Próféta (BLV) állt a telken a házzal szemben Abu Ayub al-Ansari. a negyede Banu Najjar. A Próféta (BLV) megosztott egy menedéket Abu Ayub hét hónapig érkezése után Medina. Szinte azonnal, úgy döntött, hogy vesz egy darab földet előtte, és épít egy házat itt.
A föld tartozott, két árva, Sahl és Suhail, Muhammad (BLV) megvette 10 dinár, hajlandó elfogadni egy ajándékot. Borított sírok és romok helyén romokban voltak növekvő pálmafák, ezt használtuk a fenntartó a tevék, és kisebb háziállatok. Először is, az építkezés a jövő otthona a Próféta (BLV) jól törlődik, és a fák gyökerestül kitépett - a fatörzsek és ágak használják, mint építőanyag. Az épület otthonok Muhammad (BLV) és a családi hagyomány tulajdonítja a Próféta (BLV) és a legközelebbi munkatársait. Tedd rá a kő alapja a napégette tégla sorakoztak a falak, tágas udvar. Az északi oldalon, eredetileg nyitva marad, a lombkorona emelték: a fatörzsek pálmafák kiszakított acél támogatja a tető pálmalevél borított agyag. szoba (khujdras) épültek külső oldalán a keleti falának azonos anyagok a feleségei a Próféta (BLV). A bejáratok e szerény otthonok nyitott az udvar és a függöny szövet vagy szőnyeg. Bizonyos Abdullah ibn Yazid látott ezekben a szobákban, mielőtt elpusztult a megrendelések al-Walid, és elhagyta ezt a leírást: „Voltak négy ház vályog, a szobák osztva a Pálmaágakat és öt házat készült pálmaág, ragasztott (vakolt) agyaggal és nem oszlik szobák. Az ajtók zárva voltak a fekete függöny. volt lehetséges, hogy egy kéz „a tetőre.
Tény, hogy a legkorábbi mecset (Masjid) volt az udvar ház a Próféta (BLV), és nem volt jellemzője a szent épületet. Itt szabadon be az utazó, aki keresi a Próféta (BLV), - egyikük még lovagolt egy teve; Itt épültek sátrak és kunyhók, és Suffa volt sok szegény ember; voltak az üzleti hívások, és az emberek nagyon laza. De a lényeg - ez volt a találkozóhelye a hívek és a helyére a közös ima, így volt a kezdetektől valami több, mint egy személyes udvaron a Próféta (BLV).
Ma Haram Byte üllah zárva ötszögű ház oldalán különböző hosszúságú és egy lapos tetőn. A három sarka az építési minaretek magasodó három pár, jelezve a bejárat a mecset. A negyedik és ötödik sarkok vannak csatlakoztatva egy kiterjesztett tartozó galériában. Haram Beit üllah - az egyik legnagyobb mecset a világon. A központban a hatalmas teret annak udvarán áll a Kába szentély.