A könyv - a modern rituális mágia - Frances King - olvasható online, 1. oldal
Időről időre az oldalakon brit újságok vannak tevékenységéről szóló beszámolókat a „kis kultusz”, titkos társaságok és még a meggyalázása „fekete mágus” elhagyott falusi templomok. Gyakran előfordul, hogy van egy fényképe meztelen vagy félmeztelen férfiak és nők táncolnak körülötte egy tábortűz vagy fagyasztott ecstasy előtt durva oltár, amely megjeleníti a kard, ostor, olaj, kések és más hagyományos mágikus kiegészítők.
De az ilyen újságcikkek - csak a jéghegy csúcsa, a látható és talán demonstratív megnyilvánulása meglepő ébredés középkori mágia és alkímia, ami történt a XIX és XX században.
Felébresztette az érdeklődést a témák, amelyek szerint agnosztikus H1Hv. helység kell dobni a kukába a történelem, nem csak az érdeklődés a okkult tudományok általában, és különösen a rituális mágia. Az mit jelent ez a jelenség valójában sokkal szélesebb. A történelem e ébredés fényt derít az életmód és a hiedelmek ezek teljesen különböző ember U.B.Yets, Aleister Crowley és Charles Williams és egyúttal tisztázza sok az európai társadalom fejlődése.
Saját történet kezdődik, 1887-ben, de a nagyközönség számára is nehéz, hogy belevetette magát az események az akkori ismerete nélkül hogyan lehet túlélni a nyugat-európai hagyomány misztikus és mágikus úgy vélem, célszerű röviden elmondani a rózsakeresztesek XVIII-xixbb. valamint a történelem az ébredés mágikus Angliában. Ez lesz szó a korai fejezetek. Azok az olvasók, akik ismerik ezt az anyagot nyugodtan hagyja ezeket a szakaszokat a könyvet, és indítsa el a fejét, „Dr. Westcott és egy kecske.”
LEGEND OF rózsakeresztesek
Egyházi élet a középkori Angliában, úgy tűnik, nem térnek el a vallásos élet a kontinentális Európa - olyan volt, hibátlanul tiszteletre és szigorúan katolikus. Néha igaz, hogy néhány vándor ferences szerzetesek máglyán elégették az eretnekség neoioahimskoy, és még a tizenötödik században. mozgalom söpört végig lollardok -, de ezek az események nem voltak szignifikánsak.
Azonban a dogmatikus homlokzata az anglikán egyház is lappangó sötétség paraszti babonák és neognosticheskih tanításokat, és ha elfogadjuk azt a tézisét Margaret Murray (akivel nem ért egyet), akkor is ott voltak a továbbra is a régi nyugat-európai termékenységi kultusz.
Magic, ha úgy tekintenek, mint a technikák a belépő kapcsolatban erők befolyásolható a személy, hogy megszerezzék vagyon, a hatalom és az öröm, tanulni és gyakorolni sok látszólag igaz és megbecsült polgárok. Ez látható a rengeteg kézirat grimoire-kből - könyvek rituális mágia -, amelyek túlélték a mai napig. Ott kell lennie sok jámbor papok és laikusok titokban tárolja a „Key Salamon” otthon és a „Grand Grimoire”.
Az elején a XVII században. Angliában, sok misztikus és varázslók. Némelyik teljesen ártalmatlanok - egy csendes falu pap, aki tanulmányozta a keresztény kabbala Mirandola és firenzei újplatonikusok. Mások sokkal veszélyesebb. Például Dr. Lamb, bizalmasa a züllött Buckingham herceg, nem csak gyakorolják boszorkányság, hanem megerőszakolt egy kislányt (fertőzött neki egy nemi betegség ugyanabban az időben), és végül megölték a dühös csőcselék Londonban. És Simon Foreman nem csak részt vesz a mágia és asztrológia előrejelzések, és ismert volt, mint egy szakértő mérgek, hanem részt vesz a gyilkos, amely lehetővé tette a hírhedt Somerset.
A misztikusok és mágusok, osztva „fekete” és „fehér”, lényegében keresett ugyanaz - nagyobb bölcsesség, titkos tudás „rejtett létrehozása óta a világ” kapcsolatot a követői az ezoterikus tanítások. Amikor Németország söpörte őket, hogy a legenda Christian Rosenkreutz, úgy érezték, hogy a vágy, ami megvalósítható.
„Minden folyik, minden változik” - mondja egy régi közmondás. Sőt, az egész korosztály az emberek azt gondolták, hogy ők élnek előestéjén egy univerzális katasztrófa, hogy az istenek Dusk gyülekezett felettük. Úgy gondolták, hogy a korábbi generációk olyan világban élt, a rend és a biztonság, és most mindezt, sajnos, örökre eltűnt, és helyébe egy kegyetlen kor a veszély, halál és kétségbeesés.
Az első volt a «Fama Fratemitatis» megjelent 1614-ben (Elképzelhető, hogy a kézirat „Fama” terjed, hiszen 1610), a második az úgynevezett „egyetemes reformáció a világ.” A következő évben jött a röpirat «Confessio» ( «Confessions»); Ez már tartalmaz néhány fontos dátumokat, de leginkább kiemelkedik a nagyon protestáns hang és a támadás a „lassú észjárású katolikusok.” Negyedik kiáltvány volt a „Chemical Wedding keresztény Rosenkreutz”. További elbeszélés, azt látjuk, hogy ez - egy elragadó legenda, egy gyönyörű allegória egy belső misztikus értelmét.
A „Fama” és a „Confessio” részleteket tartalmaz a karakter életében, valószínűleg mitikus nevű keresztény Rosenkreutz (a teljes neve ezt csak a „Chemical Wedding keresztény Ro-zenkreytsa” más manifesztumokban, azt nevezik Apa S.R.S. testvér CRC vagy csak CRC) egy rövid története a rend, ők állítólag alapján.
A főhős, a fia egy német nemes, megkapta a szerzetesi oktatás indul el az okkult tudás Damaszkuszban. Ott találja, amit keresett, de nem sikerül kideríteni, hogy van egy város Arábiában Dame autóban, ahol állítólag élnek tanár titkos bölcsesség. Érkezéskor Damkar, Christian Rosenkreutz felfedezi, hogy a látogatás nem volt váratlan: „A bölcsek nem vette, mint egy hétköznapi utazó, illetve, ha már régen várt; tudták a nevét, és sok rejtett életének az ő kolostor. " Tartózkodása alatt ezek a bölcsek Rosenkreuz tökéletesítette arab, sokat tanultam a fizika és a matematika és a fordítás arab latinra misztikus „Book of M”.
Christian Rosenkreutz Damkare tartózkodtak 3 év, és akkor ment át Egyiptomban a marokkói város díja. Ott, „tudta, hogy mi az úgynevezett elsődleges elemeit a bolygó (látszólag van szem előtt a tanítás a négy elem - Uhahah föld, levegő, tűz és víz - amely első teljesen kidolgozott Paracelsus, alkimista, okkultista és az orvos XVI század). okozva neki, hogy nyissa sok a természet titkait. " Ezután Rosenkreutz „magukkal sok hasznos dolgot a tengeren Spanyolország, abban a reményben, hogy az eltöltött időt utaznak, töltött nem hiábavaló, és mindazt, amit megtanult, hogy hasznos lehet az európai tudósok.” Azonban a remények szertefoszlottak. Pundits Egyetem Salamanca vádolta őt, hogy az ördög beszél az ő száját, és nem hajlandó a tudás egy ismeretlen és titokzatos német utazó.
További részletek meséltek, hogyan Christian Rosenkreutz visszatért Németországba, és megalapította a „Brotherhood of the Rose Kereszt” - „először csak négy ember, amit kitalált egy mágikus nyelv és összeállított részletes szótárban, használjuk a mai napig az Úr dicsősége” .
Hamarosan a négy első testvérek kezdett termelni csodagyógymódok és kinyúlt, hogy neki sok betegnél. Ennek eredményeként, a testvérek kellett duplázni a tagok száma az ő érdekében, ami történt. Ők is építettek egy új ház a szerelvény, amely nevezték a Szentlélek House. Ezután a testvérek úgy döntöttek, hogy eloszlassa. Mielőtt elválás, ők összeállított egy listát a Testvériség a szabályok:
1. Senki nem csinál semmit nyíltan, kivéve a betegek kezelésére, és mentesnek kell lennie.
2. Testvériség tagjai nem kötelesek viselni különleges ruházatot. Ezzel követni tudják a szokások, az ország, haza.
3. A szó R.C. Meg kell a jelszót, amelyek segítségével megismerhetik egymást.
4. Minden testvér a Rend kell találni a méltó utódja halál esetén.
5. Minden évben a Corpus Christi ünnepe meg kell felelnie a Ház a Szentlélek.
6. rózsakeresztes Fellowship maradjon titokban száz éve.
Ezután a testvérek elváltak egymástól, és a köztük lévő kapcsolatot, úgy tűnik, szinte elveszett. A «Fama» kimondja, hogy „mi vagyunk az utolsó a testvérek nem tudják, mikor mi dicső apja meghalt R.C.»
Később «Fama» allegorikus formában elmondja, hogyan találtak a kripta keresztény Rosenkreutz. A munka során a rekonstrukció a főépület a Testvériség - "Houses of the Holy Spirit", egy nagy réz köröm találtak. Amikor megpróbálja húzni összeomlott része a fal, és megállapította, az ajtó a felirat - «POST CCXX annos Ratevo” ( »után 120 évvel, felkelnek«). Amikor az ajtó végre kinyílt, „láttuk a kripta, a melynek hét fél (...), bár a kripta teljesen hozzáférhető a napfény, azonban úgy megvilágított mesterséges misztikus nap volt, ami a tetején, közepén a mennyezet. A közepén a (...) volt egy kerek oltár, borított réz lap, amelynek a felülete volt vésett: „tettem ezt boltozat, mint egy modellt a világegyetem.” Körül volt írva a szavakat: „Jézus mindent rám.” A középső négy számok rendezett egy kört. Az egyes címkék alatt volt: (1) sehol sem üregek. (2) Húzza törvény. (3) A szabad evangélium. (4) Az elérhetetlen Isten nagyságát. Mivel még nem találta meg a holttestet Óvatos és bölcs Atya, úgy döntöttünk, hogy abba az irányba az oltár. szilárd ezüst lemez volt alatta. Amikor felemelte, láttuk a test egy szép és tisztességes ember, teljesen megvesztegethetetlen ... A kezében volt a könyv T, amely mellett a Biblia, a legnagyobb kincs. " Túl a falakon a kripta testvérek találtam a könyvet, varázstükrei, övek, sőt „még égett a lámpa.”