Összefoglaló tárgyát szociális filozófia - a bank kivonatok, esszék, jelentések, projektek és disszertációk
Meg kell jegyezni, hogy egyszerre az összes problémát is megoldotta a filozófia egy adott történelmi szakaszban, amelyek explicit vagy implicit, és a kapcsolódó becsült valóság kifejezve értékattitdjét filozófusok felé. Ebben az értelemben minden filozófiák meglehetősen azonos a korszakra, amelyben jelölték és megfogalmazni. Tehát, az ókori filozófia, különösen a tanítások Platón és Arisztotelész, tárgyalják a személyazonosság általános és privát körülmények ember kollégiumi, optimális lehetőségeket harmonizálása. Ez az ősi filozófusok alapján egységeket, hogy a korszak egyértelműen kijelentette, hogy ésszerűsíteni kell a közéletben a javasolt projekt, a prototípus az ideális állapot, hangsúlyozva, hogy az erények harmónia a lényege az állam és az egyén.
Középkori filozófia összhangban van a keresztény világnézet ötletek képviseli egy olyan társadalomban, igazi valóság azonban nem mentes a bűnösségét a földi lét. Calling egy személy csúcsát Isten teremtménye, azt hangsúlyozta, hogy a földi élet csak előjátéka a jövőbeli túlvilágra. A sorsa a népek isteni gondviselés irányítja, és a történet maga felé halad egy bizonyos cél - az Isten országa. Azonban, és itt a szerepe az ember nem csökkent, hogy egy egyszerű eszköz az Isten. Isten büntetése, valamint a türelmi tiszteletben kell tartani. Ezért van az, castigating a satu az emberek, a filozófia szólított megtisztításának szennyeződés, tökéletes elvének, az isteni parancsolatokat.
A humanizmus, a reneszánsz és a racionalizmus a modern filozófia kiemelje a természetes alapja a társadalmi történelem, szemben a természetfeletti. Csak ettől az időtől megerősíti az emberi elme. Például a modern filozófia összhangban feladatok korának elhagyni az arisztotelészi identitás nyilvános és privát a körülmények az emberi társadalom. A szempontból a többségük (John Locke, Hobbes, és mások.) Minden ember az első helyen vezérlik a saját érdekeit és előnyeit, és csak ezután egyesítjük a társadalomba, fordul a közéletben. Magántulajdon értelmezi alapvető tulajdonsága a szabad fejlődés az emberi társadalom.
A filozófia a felvilágosodás, amely jelzi az ideológiai előkészítése polgári forradalom, erősen motívumhoz elme uralom és a hívás mindent megtenni, hogy szolgálja a haladást az ember és az emberiség.
A XIX században filozófia (a különbségek ellenére az iskolák és irányok filozófiai gondolkodás) ötlete a hatalom az emberi elme, a könyörtelen előrehaladás a tudás, a tudomány, a szabad meghatározására emberek a saját sorsát, és vált a vezető motívum transzformáló aktivitás osztályok, nemzetek, államok, mert a dallam a közhangulat a széles tömegek .
A filozófia a XX században, mint ahogy a modern filozófia a XXI század, annak ellenére, hogy a rengeteg különböző megoldásait próbálta megérteni és megmagyarázni a valódi értelmét, hogy emberi személyiség, a párbeszéd szükségességét az emberek különböző kultúra szempontjából ellentmondó megoldások globális problémák a modern világban.
Ez a kérdés, amely most már egyre gyakrabban megfogalmazott kérdésnek szcientista és szcientista természet filozófiai tudás (etimológiailag szóból származik „tudomány” - tudomány), és hogy valójában van egy kérdés arról is, hogy van-e pluralizmus filozófia, ez már többször felvetett számos tudós. Tehát, ha például, tekintve Schopenhauer vagy Heidegger filozófiája - ez nem nem a tudomány, hanem valami hasonló szakterületen, akkor például Hegel szerint vagy Marx vagy Karl Popper, a filozófia - meghatározása a tudomány.
Érdekes e tekintetben a helyzet Kant, aki a „Prolegomena”, elismeri, hogy vannak érdemei elődeitől filozófia, úgy, hogy tanításaik kell hívni nem egy filozófia, hanem csak filozofáló. Ebből következik, hogy a pluralizmus a filozófia, lényegében nem lehet, mert csak egy filozófia. Ez volt az ő saját kritikai filozófia, amely hirdette nekik a saját filozófiája, amelyhez állítólag nem létezett semmilyen filozófia. Azonban sok prominens képviselői filozófiai gondolkodás, valamint Kant úgy vélte, hogy a létrehozása saját rendszer, akkor beszélhetünk a valódi, teljesen igaz filozófia. Ebben a tekintetben is, ha megzavart állítja egy filozófus, hogy hozzon létre egy olyan átfogó és végleges filozófiai rendszer, nem lehet látni azonban, hogy egy ilyen filozófia továbbra is fennáll.
Minden filozófia megtestesíti, mintha egy szubjektív kép az ő korában, ahogy jön a saját álláspontjukat a préselés által feltett kérdésekre adott körülmények között a legtöbb ember életét. Ezen felül, ő is hat és objektív tudományos értelmezése (reflexió) a társadalmi lét mint olyan, függetlenül attól, hogy az értékelés a valóság a társadalmi élet, amelyben keletkezik és ott. ebben