Origins - Hét kapu - a - hét kapuk - Kiadó - analitikai magazin - nuthouse

„Seven Gates” - a koncepció ősi, ami a történelem időtlen idők óta. Arra használják, hogy ez a nap, néha teljesen új értelmezéseket, és még nem mindenféle utalást a múltban. De gyakrabban, mégis vezethető vissza, hogy a logikai kapcsolat a szent ábrázolások ősök és a kortárs kreatív kifejezés.

H Co. „Seven Gates” az irodalomban még könnyebb, mert szorosan kapcsolódik a történelem, és fontos, a filozófia, a miszticizmus és a mitológia. Legélénkebben itt villant a hírhedt Carlos Castaneda, aki könyvében: „The Art of Dreaming” említett hét kapuk. Ez a leírás a szakaszában a megértés a titkait az álmok, fokozatosan csiszolás képes kezelni őket: a képesség, hogy bemegy egy tudatos álom, képes váltani az egyik álma, hogy egy másik, az elején a kapcsolatot az álom a valóság és a mindennapi élet, a megvalósításához teljes észlelés a különböző pozíciókban az összeállítás pont, maga az álom egy másik alkalommal (az utolsó vagy jövőbeli).

T th ugyanolyan „tudomány” vezethető a könyvben Taisha Abelard „Varázslók Crossing”, de le van írva a hét kapuit az energia-testet (hét energia központok). Ugyanebben a szellemben, az ezoterikus, megtalálja a leírást a könyv EP Blavatsky, ahol felfedi a titkot, az eddig ismert, csak a „beavatottak szűk köre ismerhet titkos hindu szentírás”.

D Még Tolkien „The Lord of the Rings” lehet tekinteni, mint a következő: „Nem, te egy finom, Mithrandir - mondta Chief - tudja mi Ismeri a szent szavak, és Seven Gates nyitott előtted.”.

Nyilvánvalóan nem véletlen, hogy a „Seven Gates” szerepel a különböző szférák az életünk. De miért „hét”? Miért van az, „kapu”?

Mintegy dnako előbb szeretnék idézni egy másik nagyon érdekes történelmi példát, amelyben ezt a fogalmat említik.

Ho visszatér keresni az eredetét - ha mégis, nem ezek a „Seven Gates”? Még ha figyelembe vesszük az esetekben, amikor ez csak egy metaforikus leírása Egy folyamat állomásai - akkor miért van a heten?

N kezdjük az egyszerű tény, hogy ez a szám egy hatalmas misztikus jelentőségét az ókori emberek. A kínai felruházva hét szörnyű pusztító erő, hogy a 07.07.07 számukra - nem vicc vizsgálat „Seven” van a halállal. A kabbalista könyv Creation - Széfer Yetzirah, állítólag írta őse Ábrahám, a következőképpen szól: „A hét csillag az égen. Szaturnusz, Jupiter, Mars, Nap, Vénusz, Merkúr, a Hold Hét nap egy évben - a hét minden napján Hét kapu a férfi lélek. és a nők: két szem, két fül, két orrlyuk és a száj „(4. rész Misna 7).

Az iszlám hagyomány, már csak hét menyasszonyok és hét földek, a hét Paradicsom kapuját és a hét pokol kapui, hét próféták (Adam, Noé, Ábrahám, Mózes, Dávid, Jézus, Mohamed). A Hajj Mekkába, a zarándokok meg kell kerülni hétszer körül a szent Kába-kő. Hét nappal elhunyt lelke tölti közel a sír. A hetedik napon az újszülött neve. És így tovább - „Seven” mindenütt. Még a hét minden napján - „következmények” a római pogányság.

T ak ez történik.

E Ha figyelmesen megnézi a lapok a Korán, akkor lehetséges, hogy az érdekes párbeszédek. Például, a következő:

32. [szerző] azt mondta: „Ó, Iblist Mi van veled Miért nem tartalmaznak prostrators !?”
33. Válaszolt [Iblist]: „Ez nem illik, hogy elterült magát a férfi előtt, akit létrehozott hangzású agyag, sár öntött formába.”
34. Said [a Teremtő]: „Tehát Távozz innen most, és hajtott ütés ,.
35. és valóban, hogy átok rátok napjáig Retribution ".
.
43., és valóban, a pokol - egy hely, amit ígért, hogy mindet.
44. Hell - hét kapuk, és az egyes kapu tervezték annak egy meghatározott része.

A Korán, a hét pokol kapui hangsúlyozni azt a tényt, hogy a különböző bűnöket, és hogy minden bűnös - követője Sátán - nem számít, mennyire más is legyen az, ez a rendeltetése, hogy egy szomorú sorsát.

És a bibliai legenda, ebből következik, hogy ha a hét kapu a város Jeruzsálem nyitva vannak, és a város nyitott a jó. Egy érdekes kilátás a mennyek országa a földön. De ez a hagyomány vezethető előtt, Indiából Görögországba és Egyiptomba. Általában a híres templomok és városok az ókorban mind ugyanazt a hét kapuk. Például, ki a nagy tragédiák Aiszkhülosz Seven ellen Théba „(Folytatás a Szophoklész Oidipusz tragédiája) Ismeretes, hogy egyes vezetők vállalták, hogy vihar bizonyos thébai kapu, amely természetesen szintén hét.

A felmérés csak az, amit a tervezők reménykedett: arról, hogy hozzon létre egy hasonlóság a földi isteni jégeső vagy tisztelegni a világ igényes a síron túl, hogy kiengesztelni az isteneket a halál?

Mintegy Twet van talán a legrégebbi (ismert számunkra) forrásokból.

A Emlékeztetni drevneakkadskomu mítosz drevneakkadskaya Lady - "Mistress of the Gods", "Queen of Kings", a lánya Isten bölcsessége Sina Ishtar kellett menni a királyság a halott. Guardian e sötét birodalmába istennő tartott a hét kapu az alvilág, és mindegyik után levette vele egy része a díszítés a király „a királynő a föld ilyen törvényeket.” Miután az első kapu kivette a tiara a fejéből, a második - felfüggesztése a fül, a harmadik - a nyakláncot a nyakában, a negyedik - schitochki mellek, ötödik - szülések öv hatodik - karkötő a kéz és láb, a hetedik - köpeny ( „zsebkendő szégyen”) a testtel. Amikor Ishtar maradt meztelenül, dühös szeretője az alvilág Ishtar küld le a 60 betegség. Szerencsére Ishtar akkor minden jól végződött. De érdekes, hogy amikor visszatért az élővilág, akkor ismét, de fordított sorrendben, áthalad hét kapuk, ami után visszatért, a kiválasztott dolgokat.

Az ilyen azt mondja történelmileg korábbi sumér mítosz, amely működik előképe Ishtar - Sumér „Queen Heaven” INANNA. Miután Inanna döntött, hogy lesz a szeretője az alvilág és így tovább. A portás az alvilág Inanna volt hét kapuk, amelyek mindegyikére meg volt fosztva az egyik a saját, neki erőt köpenyt, ékszerek. Miután az első kapu azt távolítani a koronát, mert „ezek a törvények az alvilág”, miután a második - uralom jelek és hajók harmadik - egy nyakláncot a nyakáról, a negyedik - kettős szuszpenziót mell, ötödik - arany csuklóját a kéz, a hatodik - a rács egy mell " nekem egy férfi, számomra „Seventh - Mistress a köpenyek a csípő. Ennek eredményeként, teljesen meztelen Inanna istennő előtt megjelent a hét bíró és az alsó világot. Gyanítható Inanna a „agresszív” szándék felé fordultak Inanna a szervezetben, ami lógott a pole. Inanna, Ishtar, valamint a baj ér véget.

P olagayu, hogy ez az egész lényege az eredeti „Seven Gates”: fokozatos belépése egy másik világban, egy másik államban, meg kell szerezni bizonyos kívánt árut. A babona és félelem nagyobb erőket kénytelen az ősi aprólékosan követni még a legjelentéktelenebb rituális pontosan méri minden mozdulatát, és hányszor kell megismételni. Ezt követően, a „Seven Gates” szerzett egyszerűsített közvetlen értelmezése - a jámbor királyok és várostervezők, de a mai napig az eredeti jelentését az életében, az okkult és filozófiai írások, mely az olvasó lépésről lépésre, hogy elérjék a megvilágosodást és a tökéletesség.