On sajátosságairól bizalom Allah
Dicsőség Allahnak, a Lord of the világ! Béke és áldás, hogy a legjobb a leszármazottai Ádám, Isten utolsó messenger, hogy az emberiség - Mohamed próféta, családját, és Szeplőtelen hűséges társa!
Az egyik legfontosabb törvények a szív, jellemző erő és tisztaság a hit, a bizalom Allah. Hála neki, valaki tényleg úgy érzi magát, rabszolgája a menny és a föld - egy rabszolga, nincs hatóság és teljes mértékben függ a gazdája. Hope díszíti hívő, ad neki erőt és bizalmat, segít neki kötni a jól-lét nem egy tehetetlen lények, és a Mindenható vonalzó. Támaszkodik Neki, hisz Ő ígérete, remélve, irgalma, és a támogatást. És akinek a remény nagy és igaz, nem fog soha csalt. Bizonyára Allah fog neki az ő védelmét, megkönnyítheti a neki minden előnyével és védi őt a bánat és a félelem. A 3. vers Surah "Al-Talaaq", mondja: "Aki bízik Allah, Ő is elegendő" (al-Talaaq, 65: 3).
Hogyan is lehetne ez másként, ha nem baj nem képes ütő egy ember tudta nélkül Allah? Hogyan is lehetne ez másként, ha van olyan előny esik a részvény a szolga csak az ő szabadság? Ő irgalma és vizsgálatnak kell alávetni küldi le a jó, és megfosztják örökséget. Ő vet fel, és megalázza mások ad ereje egyesek mások felett, vizsgálatnak kell alávetni egymást. Ő - az igazi király, és nem emberek más védő és védelmezője. Azt szereti, ha a rabszolgák bíznak Benne, és kiáltanak hozzá segítségért. Ő nem csal az elvárásait, akik őszintén és igaz vele, és nem vonta vissza védnöksége akik szentelik életüket neki egyedül.
De támaszkodni Allah megfelelően, meg kell, hogy adja át a tudását. Hope teljes mértékben annak köszönhető, hogy az a meggyőződés, az irgalmas Allah és az Ő bölcsessége, hatalmát és fenségét, a tökéletesség és az önellátás. Ha az emberek tudták, végtelen erejét és tekintélyét az Urat, ha hitt az abszolút minőséget és nem sújtja a kétségek, akkor nem támaszkodhat rá. Ezért a remény - az egyik kötelező követelményeket az igaz hitet. A 2. vers a sura „Al-Anfal” azt mondta: „a hívők csak azok, akiknek a szíve úgy érzi, félelem említésére Allah, akiknek hite fokozódik, amikor olvasta a verseket, hogy bíznak az Úrban” (al-Anfal, 8: 2).
A hívők bíznak az Úrban, és annál erősebb a remény, annál tökéletesebb a hitüket. Tehát ha úgy találják magukat a nehéz helyzetben, ez elsősorban kezeljük egy imát, hogy a Mindenható. Szívük állományban Őt bűnbánat és a remény, és nem keres magam más mecénások és a támogatók. Ők úgy vélik, az okairól szerencsétlenség történt velük, és megérteni, hogy a szerető Teremtő hagyjuk, hogy ez megtörténjen, csak úgy, hogy észhez térnek és feszesebb megragadta a kötelet. Ezt követően, hogy hozzák az esetet, amely segít nekik túlélni a szerencsétlenség, leküzdeni nehézségek és a helyzet javítására.
Bízz Allah nem ellentétes a Bizottság jogi aktusok megszerzéséhez szükséges áruk és a megváltás a gonosztól. Éppen ellenkezőleg, a hit támogatása az Úr hívott egyetlen remény, ha nem kíséri a cselekmények elkövetésében szükséges a kívánt eredmény eléréséhez. Ha egy személy bízik segítséget Allah, nem ellássa a szükséges intézkedéseket, állapota nem hívják remény. Mivel ez nem az úgynevezett „tawakkul” az arab és a „tavakul”, azaz önelégültség, figyelmetlenség. Ezért Sura „Mohamed” azt mondta: „Ti hívők! Ha segíteni Allah, Ő segít, és határozott a lábát „(Muhammad 47: 7). Ez azt jelenti, hogy Allah segítséget fognak nyújtani azok a rabszolgák, akik igazak tettei és segít ő vallása, és nem azoknak, akik bíznak Isten támogatást, nem feladataik elvégzése.
Egy másik vers a Surah „Al-Nour” mondta: „Allah megígérte azoknak, akik életüket hisznek és igaz tetteket, hogy Ő biztosan, hogy azok uralkodók a földet” (An-Nur 24:55). Gd megígérte, hogy ajándékozni erőt és hatalmat a föld a hívők, akik igaz tetteket. Ha a muszlimok nem követi az utat a próféta, béke legyen vele, nem szívesen tanulnak, és nem ékesíti magát igaznak gondolkodású, ha kísértésbe essen, és átadja helyét a kísértések, terjed a földön zavart és zavar, hogy reméli, a jólét és a hatalom lesz hiábavaló és alaptalan.
Ma sok muzulmán megtévesztette az Istenbe vetett bizalom és a remény irgalma. Sajtan megnyugtatja őket, hogy vallják monoteizmus és nem társítja társult Allah, és ezért számíthatnak elengedés és a nagy színpadon az Úr előtt. Néhány ilyen muszlimok így tévútra, hogy a show a gőg és arrogancia azok felé, akik még nem ismerik az igazságot. A legtöbb téves közülük csatlakozzanak a súlyos terhet a felelősség és szétszórt szavak: „Ez a hitetlen, és ő kapja a pokolba” Elfelejtik, hogy az igazi hit vezet az alázat és a szerénység, kedvesség és az emberiség. Valóban, a hívő nem tartja magát jobban, mint mások, hanem éppen ellenkezőleg, attól tart, hogy a Just bíró bemutatja neki egy szigorú figyelembe azt a tényt, hogy ő többet tud, mint a többi.
Remény az irgalmas Allah az egyetlen, aki jól ismeri az út vezet a Paradise, minden parkolók, akadály és veszély az út mentén, és aki előre halad rajta, kérve az Úr segítségét. Ahhoz, hogy támaszkodhat Allah jogosult csak azok, akik óvintézkedések és mindent megtett, hogy elérjék a kívánt célt. És ha azt követően, hogy Allah legyen elégedett, hogy nem érjük el, akkor nem esik kétségbe, mert tudja, hogy ez a döntés a szerető és irgalmas, Patron. Azt reméli, hogy a jutalom a túlvilágon, ő beteg, és szilárdan hisz abban, hogy ahelyett, elvesztette földi öröklés ő lesz tartogat valami jobb. De a remény csak akkor lehetséges, ha már mindent megtett, hogy jó eredményt érjen el. Ha nem teszik meg a szükséges erőfeszítéseket, és reméli, hogy a támogatást Allah, amelyre ha nem rendelkezik a jogokkal, a hiba nem lesz néktek engesztelést szerezzünk. A veszteség nem téríti vagy ezen a világon vagy a túlvilágon, és nem hozza meg semmi, de sajnálom, és csalódás. Egy tisztességes jutalom azoknak, akik nem ismerték a Lord úgy döntött, a rossz irányba megközelíteni!
Egyesek igazolják a tétlenség és arrogancia történet a csodálatos üdvösség a tűz a Próféta Ibrahim, béke legyen vele. Imam Tabari át a szót néhány társa Mu'tamira ibn al-Sulayman Taimi hogy Jibril jött Ibrahim, béke legyen vele, ha ez a láncolt bilincsben írás előtt. Az angyal azt mondta: „Ábrahám, Segítségre van szüksége?” Azt mondta: „De nem tőled.” Ha nem éri el az isnad ezt az üzenetet, akkor elegendő azt mondani, hogy Ibrahim, béke legyen vele, mint Allah, határozottan tudta, hogy nagy feladat volt, hogy ne szakadjon le a kezében egy kegyetlen zsarnok. Tudta, hogy az Úr az eget és a földet, és tartsa az ígéretét, hogy megmentse őt a tüzet. Ezért tudott megtagadni segíteni Jibril és várjon egy csodás szabadulást. Ami a laikusok, segítséget Allah megígérte csak azoknak, akik igazak tettei, mindent megtesz eléréséhez szükséges a kívánt eredményt, majd bíznak Allah.
Az ilyen remény fantasztikusan előnyök és emeli a hívőt arra a szintre awliya, azaz közelíti Allah. Ők azok, akik hittek a Lord, hogy a parancsait, és óvakodik a tiltott tevékenységek. Soha egy pillanatra felejtsük el, hogy az Úr figyeli őket. Ők jót teszünk, és ezzel egy időben tapasztalható a félelem büntetése. És mint a jutalom, hogy Allah megjutalmazza őket egy nagyvonalú öröklés, amely kapnak, ahonnan nem is várja. Imám At-Tirmidhi narrátora szavai „Umar ibn al-Khattab, az Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam, azt mondta: „Ha Allah hivatkozott megfelelően, ő minden bizonnyal küldött fennmaradás elküldi a madarak hogy repül a reggeli éhgyomorra, és visszatért egy teljes”.
De hogyan lehet egy ember remény segítséget Allah, ha ő nem tudja az elképesztő tulajdonságokat, és nem kíván elébe? Hogyan tud támaszkodni az ő csodálatos támogatást, aki nem ismeri el, jogszerű, és nem szégyelli a bűnnek? Hallgassa meg egy csodálatos történet, továbbított Bukhari és Muszlim Abu Bakr al-Siddiq. Amikor az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, elmenekült Mekka és elbújt egy barlangban, a pogányok van ahhoz a helyhez. Látva láb üldözők, Abu Bakr azt mondta: „Allah Küldötte, ha egyikük lenéz a lába, akkor biztos, hogy lát minket!” Válaszul a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:„Abu Bakr, mit gondol két, ha a harmadik Allah? "
Ez egy példa az értelmes remény a Könyörületes Patron, példát cég az igazságba vetett hit Isten ígéreteinek a két rabszolga, akit hivatkozhat a közelség és a jelenléte Allah. Hittek benne, és engedelmeskednek neki, test és lélek, türelmesen akaratát, és nem rohan a dolgok kedvéért a szenvedélyei. Féltek a bűn és a jót, feladataik ellátása felé a Teremtő és teremtményei. Emiatt megérdemelnek őt támogató, és a tudatosság e erősíteni a reményt, mert Allah mondja:
"Valóban, WA - a beteg" (Al-Baccarat, 2: 153);
"Légy tudatában annak, hogy wa - az istenfélő" (Al-Baccarat, 2: 194);
"Valóban, Allah - a hívőknek" (al-Anfal, 8:19);
"Valóban, Allah - azokkal, akik félik Istent, és akik jót" (An-Nahl 16: 128).
Milyen nagy a különbség a reményben, a két férfi egy barlangban, és az arrogancia modern muszlimok! Megvan a legnagyobb könyv, ami fényt hoz a lélek minden emberi lény, és tartalmazza a megoldás sok sürgős problémák az emberiség, de dobta a háta mögött. Mi ugrott a levelet a törvény, és nem akar gondolni annak szellemét és értelmét. Mi fenntartják a jogot, hogy a kormányzók a földön, nem is gondolt a tulajdonságok szükségesek, hogy egy kormányzó. Szeretnénk, ha az egész világot, hogy tanult a magasabb igazságokat, miközben figyelmen kívül hagyják magukat, és nem akar előrelépni. Sok muszlim lett elhalványult, és a reflexió görbe a nagy korszaka az Umma társult és hajlandóak tenni az oka annak hibák másokat, míg a Szent Korán azt mondja: „Minden jó, hogy befalls te - Istentől. És az összes rossz, hogy befalls lehet - a magát „(n-Nisa, 4:79).
Minél hamarabb észre ezt, és visszatér a helyes megértése a célja és értelme a vallásunkat, annál hamarabb elhagyják önelégültség és legyen megfelelően támaszkodhat a mi Urunk, a nagyobb értéket tudjuk hozni magukat és másokat. Mivel egy muszlim nem könnyű. Mivel a muszlim - azt jelenti, hogy képes legyen szeretni és érezni, hogy tisztában legyen a felelősséget a közeli és távoli, őszintén szeretnék jó minden ember, köztük a mi ellenségeink. Maga az ember nem tud megbirkózni ezzel a teherrel, ha csak Allah nem fogja támogatni őt. És így lesz egy igazi muszlim felszabadítással csak azoknak, akik megtanulták, hogyan kell támaszkodni Isten. Ez a fő jellemzője ennek a legfontosabb a cselekmények a szívünkben.