A szőrzet eltávolítását az orr, nővérek
Szabad-e kihúzni a szőr az orra?
Iszlám tudósok különbözött ebben a kérdésben.
Jelentése, hogy Ibn Mas'ood beszélt a próféta szavai (sallallaahu „alaihi wa sallam):„Allah megátkozta a nők, akik tetoválással és akik tetoválásokat; aki összeszedi arcszőrzet, és aki nem ragadja őket; őrölni a fogakon szépség és a változás létrehozására Allah. " Ez hadíszt narrátora al-Bukhari és Muszlim.
Ez utalt a nők, mert hajlamosak végre a felsorolt intézkedéseket. Ennek ellenére, a tilalom kopasztás szemöldök, tetoválás és refacing a fogak egyaránt vonatkozik a nők és a férfiak.
Egyes tudósok már érthető ez hadísz szó, félelmetes nők is eltávolíthatók a szőrszálak nőnek az arcán és állán.
Tabari írta: „Egy nő nem szabad változtatni a kinézetét, hogy ő adta Allah, hozzáadásával vagy eltávolításával semmit szándékkal, hogy szépíteni a férjemnek, vagy bárki más. A nő egy unibrow nem szabad eltávolítani a haj az orrát, és arra gondolt, hogy ad arcát fény, vagy fordítva. Ha van egy extra fogat, akkor tilos eltávolítani, és ha az egyik foga túl hosszú, akkor nem engedélyezett vágni. Nem lehet kihúzni hajnövesztő az arcán, a felső ajak, az alsó ajak, stb Mindez tilos, és utal a változás, hogy Allah teremtett. <…> A kivétel az, hogy kárt okoz a személy vagy ad neki kellemetlenséget, például, ha a felesleges túl hosszú, vagy zavarja a fogak enni. "
Köztudott, hogy Ibn Mas'ood megtiltotta a letépő haját a homlokából.
Shaykh Al-Albani tilos tépni a haját a szemöldökök között.
Azonban sok teológus tette a nők, hogy távolítsa el hajnövesztő a homlokán, az orr, arc, áll és egyéb helyeken, ahol a haj általában nem nőnek.
Al-Nawawi írta, hogy erre nem csak nem tiltott, de kívánatos is.
(Amelyet E. Gulijev)
Állandó Bizottsága kiadása fatwas megkérdezték:
Mi az iszlám döntést a szőr eltávolítása a szemöldökök között?
Megengedett, hogy távolítsa el a hajat, mert nem része a szemöldök.
(Fataua Lyadzhna Daa'imah, 5/197)
Ezek a tudósok véleményét ebben a kérdésben. Azt is javasoljuk kikerül megkérdőjelezhető szerint hadíszt a Messenger Allah: „Engedélyezett (halal), és egyértelműen tilos (Haram) egyértelmű, és közöttük - egy kétes. hogy a legtöbb ember nem tudja. Ki kerüli a kétes, ő védte a vallás és a becsület, és aki beleesett megkérdőjelezhető - beleesett egy tabu”.
(Bukhari és Muszlim)