A dialektika, mint egy elmélet kidolgozására és a módszer a megértés a valóság
1. A dialektika - elismerte a modern filozófia az elmélet fejlődésének minden dolog, és ez alapján a filozófiai módszer.
Dialektika elméletileg kialakulását tükrözi az anyag, az elme, a tudat, a megismerés és egyéb szempontok valóságot:
A fő probléma a dialektika -, hogy egy ilyen fejlesztés?
Development - általános tulajdonság az anyag és a főbb tünetek: változások az anyagi és az ideális tárgyak, nem egyszerű (mechanikus) változás, és a változás önfejlesztés, melynek eredménye az átmenet egy magasabb szintű szervezet.
Fejlesztés - a legmagasabb formája a mozgás. Másfelől, a mozgás - a fejlesztések alapját.
A mozgás is egy belső tulajdonsága az anyag, és egy egyedülálló környezetvédelmi szempontokat a valóság, hiszen a mozgás jellemzi integritás, a folyamatosság és egyidejű megléte ellentmondások (a mozgó test nem veszi állandó helye van - minden pillanatban a mozgás a test egy bizonyos helyen és időben nem benne). A mozgás is egy kommunikációs eszköz, az anyagi világban.
Dialektika és a metafizika.
1. A dialektika nem csak elmélet a fejlődés minden dolog. Ezzel együtt, vannak más elméletek hasonló tárgyú filozófiai érdeklődést (fejlesztési), amelyek szintén filozófiai módszerekkel. Gyakran előfordul, hogy az adatok szemben dialektikus elmélet.
A metafizika a fő alternatíva a dialektika. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy:
• metafizika mint dialektikus, fejlett, mindenre kiterjedő elmélet;
• sok az azonos kérdések szempontjából a metafizika néz szemben a dialektika.
Mi lehet megkülönböztetni a következő konkrét különbség a metafizika a dialektika:
• a kötvények a régi és az új - ha a dialektika felismeri a kapcsolatot a régi és az új metafizika teljesen elutasítja őket, azt hiszik, hogy az új kiszorítja a régi teljesen;
• az oka a mozgás szerint - a metafizika mozgás nem folytatódhat a kérdés is, az oka a mozgás egy külső kezdeti lökés;
• A kapcsolat a mennyiségi és minőségi - a támogatói metafizika nem látja a kapcsolatot a mennyiség és a minőség; véleményük, a számos változás mennyisége miatt (növekvő, csökkenő, stb ...), a minősége változó minősége miatt (azaz önmagában javul, degradált);
• A mozgás iránya, fejlesztés - ha a dialektika úgy véli, hogy a fejlődés zajlik főleg felfelé tartó spirált, hogy a metafizika elismeri a fejlesztés akár egyenes vonal vagy kör, vagy nem ismeri a fejlődési irány;
• A rendszer a gondolat - ha a dinamikus gondolkodás jön a lépéseket „tézis - antitézis - szintézis”, metafizikai alapja a formula a „vagy - vagy”, „ha nem, akkor - a”, azaz a metafizikai gondolkodás, rugalmatlan és egyoldalú;
• kapcsolatban a környező valóság - dialektika látja a világot a maga sokszínűségében ( „színlátás”), és a metafizika - monoton, az az elv, a „fekete - fehér”;
• tekintettel a tudás - dialektika szerinti megismerés egy fokozatos folyamat, és koncentrált, hogy abszolút igazság, soros amíg elérését megismerhető (relatív) igazságok (azaz, az egyszerű, hogy a komplex és, tekintettel azok abszolút egység); szerint a metafizika abszolút igazság lehet ismert azonnal nadchuvstvennyh és sverhopytnyh fogadások viselése „spekulatív” jellege;
• kapcsolatban a külvilággal - a dialektika, hogy a világot egy holisztikus és összekapcsolt, a metafizika - amely az egyes dolgok és jelenségek.
Így, a metafizika és a dialektika, két szembenálló elméleti megértése a rendszer valóban fejlődését. A fő különbség kapcsolódnak a megértés okainak közlekedési kérdésekre, összeköti a régi és az új, a mennyiségi és minőségi fejlődési trendek, gondolkodás, a tudás, az integritás, a világ, a kapcsolat a világ.
Mi azonban ne gondoljuk, hogy a metafizika - tisztán reakciós elméletet. A modern filozófia (különösen a nyugati) metafizika elismert egyenrangú elmélet, módszer, valamint a dialektika, mint néhány filozófus inkább a metafizikai gondolkodásmód dialektika.
Az alapvető törvények a dialektika.
A törvény - objektív (független ember akaratából), közös, stabil, szükséges, visszatérő entitások közötti összefüggésekre belül szervezetek.
dialektikus törvények különböznek a más tudományok (fizika, matematika, stb) az univerzalitás és a sokoldalúság, mivel:
• valamennyi szférájában valóság;
• feltárni a mögöttes alapja a mozgás és a fejlesztés - a forrás, a mechanizmus az átmenet a régi és az új kapcsolat a régi és az új.
Három alapvető törvények a dialektika:
• az egység és a harc az ellentétek;
• átalakítása mennyiség a minőség;
3. A törvény egységének és a harc az ellentétek, hogy minden alkotják az ellentétek, amelyek egyesülve természetüknél fogva vannak harc és ellentétesek egymással (pl: éjjel-nappal, a meleg és a hideg, fekete és fehér, téli és nyáron, a fiatalok és az idős kor, és így tovább. d.).
Az egység és a harc az ellentétek - a belső forrás mozgása és a fejlődés minden dolog.
Egy különleges pillantást az egység és a harc az ellentétek volt Hegel, aki úgy az alapító a dialektika. Ők két koncepció származik - „azonosság” és a „másság”, és megmutatja a mechanizmus a kölcsönhatás, ami a forgalom.
Hegel szerint minden tárgy, jelenség két fő tulajdonságok - identitás és a különbség. Azonosság azt jelenti, hogy egy tárgy (jelenség, ötlet) egyenlő önmagával, vagyis az alany éppen ezt a témát. Ugyanakkor az identitás maga a téma, amit inkább túlmutatnak a téma behatolhatnak a személyazonosságát.
Az ellentmondás a harci egységes identitás és a különbség eredmények szerint neki, a változás (self-változás) a téma - mozgás. Példák: Van egy ötletem, ami azonos a maga ugyanakkor ő maga eredendő ellentétben, amely arra törekszik, hogy lépjen túl az ötlet; az eredménye, hogy harc - változó gondolatok (pl átalakítása ötletek számít abból a szempontból idealizmus). Vagy van egy olyan társadalomban, amely azonos önmagával, de ez már az erő, amely keretében szorosan az adott társadalom; harcuk változáshoz vezet a társadalom minőségét és annak megújítására.
Azt is megadhatjuk, különböző típusú harci:
• küzdelem, így előnyeit mindkét fél (például állandó verseny, ahol mindkét oldalon „felzárkózás”, a másik megy, hogy egy magasabb minőségi szint fejlesztése);
• harc, ahol az egyik fél rendszeresen nyer a másikkal szemben, hanem az esélytelenebb menti és „irritáló” a győzelem, amely lehetővé teszi a győztes párt, majd egy magasabb fejlettségi;
• antagonista harc, ahol az egyik oldalon lehet túlélni csak abból a teljes megsemmisítése a másik.
Amellett, hogy a harcok más típusú kölcsönhatás lehetséges:
• segítségnyújtás (ha mindkét fél egy számláló segítségével egymással harc nélkül);
• szolidaritás szövetség (oldalsó nem nyújt közvetlen támogatást egymást, de vannak közös érdekek és aktust egy irányban);
• semlegesség (fél különböző érdekek, nem járulnak hozzá egymást, de nem versenyeznek egymással);
• mutualism - a teljes kapcsolat (a teljesítmény a minden szempontból a kérdés csak működjenek együtt, és nem jár el egymástól függetlenül).
4. A második törvénye dialektika törvénye átmenet mennyiségi és minőségi változással.
Minőség - azonosság, hogy biztos, stabil rendszer bizonyos jellemzői és a kapcsolatok a téma.
Száma - számszerűsíthető paraméterek tárgy vagy jelenség (száma, mérete, térfogat, súly, méret, stb ...).
Mérték - egységét mennyiségben és minőségben.
Az biztos, hogy módosítsa a minőség bizonyos mennyiségi változásokat.
A minőség változhat a végtelenségig. Eljön az idő, amikor a minőségi változás megváltozásához vezet az intézkedések (azaz a koordinátarendszer, ami történt, mielőtt a változás a minőség hatása alatt mennyiségi változások) - a radikális átalakítását a lényege a téma. Az ilyen pillanatok az úgynevezett „csomópontok”, és az átmenet egy másik állapotba értetődő a filozófia, mint egy „ugrás”.
Idézhetjük néhány példát a törvény átmeneti mennyiségi és minőségi változásokat.
Ha meleg a víz egymást egy Celsius fokkal, azaz változtatni a mennyiségi paraméterek - a víz hőmérséklete változik annak minősége - forró lesz (megsértése miatt a szokásos szerkezeti kötések atomok elkezdenek mozogni többször gyorsabb). Amikor elérte a hőmérséklet 100 fok gyökeresen megváltoztatja a víz minősége - akkor mozog a párok (azaz, összeomlás régi „koordinátarendszer” fűtési folyamat - Víz és korábbi rendszer hivatkozások). Hőmérséklet 100 ° ebben az esetben az A csomópont vízgőz átmenet (átmenet az egyik egy másik minőségi intézkedés) - ugrás. Ugyanez mondható el a hűtővíz és átalakulási hőmérsékleten nulla Celsius fok jeges.
A természetben ez nem mindig lehetséges, hogy meghatározza a csomópont. Transzformálása mennyiség egy új minőség is előfordulhat:
Példák Az első esetben a fentiekben tárgyaltuk.
Ami a második opciót (észrevehetetlen evolúciós radikális változást minőség - lépésre), ez jól illusztrálja ezt a folyamatot voltak az ókori görög paradoxonok „Heap” és a „kopasz”: „Ha hozzá egy csipet szemcsehalmazt pedig egy kupacban?”; „Ha esik ki a fejét lesz a haj, akkor mi pont, a veszteség egy bizonyos emberi haj, lehet tekinteni kopasz?”. Ez egy különleges aspektusa minőségi változás is megfoghatatlan.
5. A törvény a tagadás tagadása, hogy az új mindig tagadja a régi és átveszi a helyét, de fokozatosan átalakította magát az új a régi, és tagadta, hogy újabb.
• változás társadalmi-gazdasági formációk (képződéssel megközelítése a történelmi folyamat);
• változó ízlését a kultúra, a zene;
• evolúció a nemzetség (gyermekek - szülők részlegesen, de egy új szint);
• napi haldokló régi vérsejtek, az újak kialakulását.
A tagadás a régi formák új - az oka és mechanizmusa a fenntartható fejlődés. Azonban az a kérdés, a fejlődési irány - beszélgetés a filozófia. Vannak az alábbi főbb szempontok alapján:
• Development - csak fokozatos átmenet folyamatát az alacsonyabb a magasabb rendű, azaz felfelé fejlődést;
• fejlesztési lehet felfelé és lefelé egyaránt;
• a fejlődő kaotikusan, nincs fókuszban. A gyakorlat azt mutatja, hogy a három legnagyobb szempontok
közel az igazi a második: a fejlesztés lehet felfelé és lefelé egyaránt, bár az általános tendencia még mindig emelkedik.
• Az emberi test fejlődik, erősödik (emelkedő fejlődés), de aztán, továbbfejlesztve a már gyengülő, elöregszik (csökkenő fejlesztés);
• történelmi folyamat alulról felfelé fejlődési irány, de a recesszió - a virágzás a Római Birodalom váltotta a zuhanást, de akkor majd egy új Európa fejlődése felmenő (Renaissance, egy új idő, stb ...).
Így a fejlesztés valószínűleg nem lineáris módon (közvetlen), és a spirál, minden körben a spirál ismétli a régi, hanem egy új, magasabb szintre. 6. Az alapelvek az dialektika a következők:
• elvének egyetemes kommunikáció
Az univerzális csatlakozó eszköz integritásának a világ, a belső egysége, összefüggéseit, a kölcsönös függőség minden összetevőjének - tárgyak, jelenségek, folyamatok.
• belső és külső;
• közvetlen és közvetett;
• Genetikai és funkcionális;
• térbeli és időbeli;
• véletlenszerű és rendszeres.
A leggyakoribb formája a kommunikáció - belső és külső. Példa: a belső csatlakozásokat az emberi test, mint egy
Szisztematikus azt jelenti, hogy van több kapcsolat nem kaotikus, hanem rendezett a világon. Hírközlési adatok egy integrált rendszert alkotnak, amelyben vannak elrendezve hierarchikus sorrendben. Emiatt a világon van egy belső megvalósíthatóság.
Az ok - az ilyen kötések jelenlétét, ahol az egyik hoz létre egy másik. Tárgyak, jelenségek, folyamatok a világ által okozott valamit, hogy van, hogy vagy egy külső vagy belső ok. Ok, viszont ad okot Ennek eredményeként, és általában a kommunikáció az úgynevezett ok-okozati.
Historizmus azt jelenti, két szempontból a világ:
• örökkévalóság, elpusztíthatatlanságának a világtörténelemben;
• létezik és időbeli alakulását, amely örökké tart.
• lényegét és a jelenség;
• ok-okozati;
• Egyetlen, különleges, univerzális;
• lehetőségét és a valóság;
• szükségszerűség és a véletlen.