Háromszor ha nem kívánatos, hogy imádkozzunk - koranika
Háromszor ha nem kívánatos, hogy imádkozzanak
Kérdés: Mi a fő oka a nem kívánt namaz számára naponta háromszor: napkeltekor, amikor a zeniten, és annak a nap?
Válasz: Ebben a tekintetben van egy vers és hadísz. A vers a következőképpen szól:
„Az egyik Ő jelei - éjjel-nappal, a nap és a hold. Ha azt szeretnénk, hogy leborulnak (az imádat), akkor ne csináld, mielőtt a Nap és a Hold, és elterült (imádat), hogy Allah, aki teremtette őket! „(41/37).
A muszlim "al-Saheeh" által Amr ibn al-Abbas Sulyami (RA) a következő hadíszt:
Amr ibn Abbász azt mondta: „A nem-muszlim, rájöttem, hogy az emberek a hibát, amikor a bálványimádás. Aztán hallottam egy férfit Mekkában, amely felszólítja az újat, ültem a lovát, és odament hozzá. És megtalálta a férfi rejtőzik, mint a nép támadás rajta ...
Megkérdeztem tőle: „Ki vagy te?” Azt válaszolta: „Én vagyok a Messenger!”
Azt kérdezte: „Miféle messenger”? Azt válaszolta: „Én vagyok az Allah Küldötte!”
Azt kérdezte: „És mi jöttél?” Azt mondta: „Azért jöttem, hogy csatlakozni rokonság, elpusztítják a bálványokat, és hívja az embereket, hogy imádják csak Allah, az egyetlen, anélkül, hogy elárulta társait (és bárki) semmi!”
Megkérdeztem tőle: „Van követői?” Azt válaszolta: „Igen, van! Ez ingyenes, és a szolga! "
Azt kérdezte: „Hogyan lehetek a tanítvány.” Azon a napon a vele Abu Bakr és Bilal ... Azt mondta: „Bizony, ezt nem teheti meg ma. Látod a pozíciómat és polozheniedrugih hívők (szerk.). Sokkal jobb, hogy menjen vissza a családjához, és amikor meghallja rólam, hogy én már létrehozott, majd hozzám. "
Elmentem a család, majd megtudta, hogy Allah vándorolt Medina. Aztán kezdett érdeklődni, és kérje az emberek róla: „Mit tett az ember, aki eljött Medina?” Azt mondták, hogy „az emberek rohannak rá.” Ő népét akarták ölni, de nem tudták (csinálni). Aztán elmentem Medina, eljött hozzá, és azt mondta: „Ó Allah Küldötte, nem ismersz meg?” Azt válaszolta: „Igen. Te vagy az egyetlen, aki találkozott velem Mekkában. " Azt mondta: „Ó Allah Küldötte, taníts meg, hogy amit Allah tanított meg az a tény, hogy én nem tudom ...
Mesélj az ima? " Azt válaszolta: „Ne a reggeli ima napkelte előtt, akkor tartózkodjanak ima, amíg emelkedik és emelkedik. Sőt, akkor megy a szarvak Shaytaan [1]. És ne legyen, mint a rossz, mert ebben a pillanatban ő imádta hamis. Napfelkelte után, imádkozzatok! Valóban, ez az imádság, amelyben a jelenlétében az angyalok, és hogy ezek arról tanúskodnak, mielőtt az árnyék eléri a mérete egy kis lándzsa. [2] (Amikor a Nap a zeniten) ebben az időben is, hogy nem végez namaz. Sőt, ebben az időben, olvad a pokol tüze. Aztán, hogy a déli ima (Zuhr) és délután (ASR). Ezután tartózkodjanak ima, amíg lemegy a nap. Valóban, a nap lemegy a szarvak és a Sátán ebben a pillanatban tette a kimerültség (sajdah) rossz ... "
Címkék. háromszor, ha nem kívánatos, hogy végezze el az ima, a nap kel és nyugszik a szarva a Sátán, 41/37.
[1] Horns mindig a hatalom jelképe és az uralom ... De a művészi és költői gondolkodás, más néven a „hagyományos”, utal, hogy a Nap ... (!). Ebből következik, a „Sun szarv”, hogy értjük - mint költői képek - mind keletre és nyugatra. Így segítségével ötletes művészi és költői nyelv ismert, hogy minden „normális szarv” „át az ég”, és vált „Sun szarva.” Az újabb kifejezési beszéd ...
Ebben képek és metaforák, van elég nyilvánvaló, a tényleges vagy értelme. És ez kapcsolódik napkelte és napnyugta. Ha megteszi a Sun „sámom napkelte” és „sámom naplemente”, és még akkor is, ha a kapacitás a képzelet és az alkotás művészi ábrázolás, úgy tűnhet, hogy a nap felkel és lenyugszik, sajnálom, „szarv” ... Egyik „szarv” ez azt mutatja, reggel, napkeltekor, a „másik” - az este, a naplemente ... Így kiderül, a metafora a nagy teljesítmény.
De a „szarv” - ez a nyomát a nap az égen. Napkeltekor és napnyugtakor. A keleti és nyugati. Más számok a nap az égen egyszerűen nincs! Mert „a szarv az égen” - áll a Nap sugarai. Néha eltérnek minden irányban ... És íme, a felkelő nap, és tekercsben - egy kis fantázia - kel és nyugszik, ha úgy tetszik, „szarv” ... De a termék a képzelet „nem marad a mennyben.” Ő azonnal áramlik az élet és része formájában Luda metaforikus és művészi és költői elem. Tehát feltétlenül ez tette lehetővé szójáték „kürt” és a „sugár” a beszéd, amikor ezek a szavak szinonimák, hogy megfeleljen (a másik. Héber, például) ... Kiderül, hogy a „kürt” és a „sugár” konvergálnak kétszer. Miután az égen, és valójában, a második - a beszéd és a képek hudozhestvennnogo gondolkodás ...
Ismét, nézd meg a sugarak, hogy „a szarvak”. Nézzük meg kell kérni őket. „Együtt” nem fog működni! Egyikük megjelenik az égen a napfelkelte, a második - a naplemente ... Ebben az esetben módosítsa a kérdést. Fogalmaznia azt a kérdést, a napsugarak az égen. És akkor tényleg látni őket. Olyasmi, mint egy gyenge reflektorfénybe ... Az az igazság, semmi „fényszóró” az égen, nem! Ez az effekt a légköri viszonyok. De amikor az ég - a nap - tényleg sugároz. A napsugárzás - a klasszikus gyermekek rajz és szimbolikus gondolkodás ... Tehát az ég ismét át az élet ...
De ez még nem minden. Mi továbbra is figyelemmel kíséri az ég, és a napsugarak rajta. És azt látjuk, hogy a sugarak széttartó rajta „top-down”, amikor a nap „az égben”, valahol a közepén, és a „bottom-up”, ha ez a napfelkelte és naplemente. Továbbra is megjegyezni, hogy a sugarak számát lehet kétszer ... És két, akkor megint elkezd jobbra egyesület „szarvak” Tehát ... „az igazság az ég”, és ezúttal nyelvére lefordítva a poétika és szimbólumok ...
[2] beszélünk egy árnyék, ami a vacsora előtt namaz (Zuhr).