Ahogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, végre Eid ima 12090, az összes
Szeretném tudni, hogy a Próféta béke legyen vele, végre Eid imák
Minden Dicsőség Allahnak.
Eid imák, ő sallallaahu „alaihi wa sallam, végre egy hely ima Sunnah nem mese, hogy ő követte el az ő mecset.
Ash-Shafi'i művében, „al-Umm,” mondta, „mi jött a tudatban, hogy a Messenger sallallaahu„alaihi wa sallam, hogy a két Eid imák kimegy a hely az imádság. Vannak olyanok is, akik követték őt, kivéve néhány esetet, amikor nem volt eső, és így tovább. N. Tehát vannak emberek, más területeken, amellett, hogy a Meccans. "
Amikor belép az Eid ima tette a legjobb ruhákat. Ez volt Hull, amit viselt pénteken és ünnepnapokon. Hull - egy ruhadarab, amely két részből és varrt ugyanabból az anyagból.
Mielőtt nyaralni Fitr evett páratlan számú dátumokat.
Átment a Anas ibn Maalik, Allah legyen elégedett „anhu, hogy az Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam, cím Fitr ünnep, nem jött ki, amíg nem akar enni, páratlan számú dátumok (ólom Bukhari szám alatt 953).
Ibn Qudaamah azt mondta: „Nem tudjuk, hogy egy nézeteltérés (tudósok körében - egy sáv ..), hogy kívánatos, hogy siettesse elfogadása élelmiszer naponta Fitr.”
Bölcsesség abban, hogy élelmiszer, mielőtt az ima, hogy az emberek nem számítanak, hogy a poszt előtt szükség van a Eid ima. Néhányan azt mondták: „A Bölcsesség egy olyan személy is igyekezett engedelmeskedni a parancsot Allah a kötelező Fitr után engedelmeskedett, és böjtölt.”
Ha a muszlimok nem dátumokat, majd hagyja razgoveetsya más, legalább igyon egy kis vizet, és ezzel végre a Sunnah, amely megtörni a gyors előtt imát Fitr ünnep.
Ami az ünnep a Sacrifice, a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, nem eszik, amíg visszatér a hely az imádság, és evett abból feláldozni.
Telt, hogy a nap a két fél között, tette mosdás (ghusl). Ibn Qayyim mondta: „Ebben a témában van két gyenge hagyományok ... Azonban továbbítani, hogy Ibn„Umar, ismert szilárd elkötelezettségét a Sunnah végzett mosdás a nyaralás elhagyása előtt.”
Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, elment a Eid ima és jött vissza a lábát.
Ibn 'Umar azt mondta: „Allah Küldötte sallallaahu' alaihi wa sallam, elment nyaralni láb és hát láb" (Ibn Majah eredményez szám alatt 1295; al-Albani a "Sahih Ibn Majah", mondta a hadísz jó).
Ali ibn Abi Talib azt mondta: "Menj a Eid ima séta, és gyere vissza gyalog Sunnah" (al-Tirmidhi eredménye szám alatt 530 al-Albani a "Sahih al-Tirmidhi," mondta, hogy ez egy jó hadeeth).
At-Tirmidhi mondta: „E szerint a hadísz, a legtöbb tudós inkább, hogy az emberek elmentek a Eid ima séta. És azt hiszem, hogy nem kívánatos, hogy menjen lóháton, kivéve, ha erre nincs szükség. "
Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam amikor elérte a hely az imádság, folytatta, hogy az ima, nincs imára hívás (adhan), nincs imára hívás (ICAM), és anélkül, hogy a szavak»al-saláta dzhami'a«(beszélt, mielőtt az imák alkalmával fogyatkozás - egy sáv comment) ... Sunnah nem tenni semmit.
Továbbá, ő nem csinál semmit, vagy mielőtt a Eid ima, sem utána.
A Próféta béke és áldás, végre az ima előtt a prédikáció. Tette két raka'ata. Az első raka'ate kiejtette a Takbir (a „Allah nagy!”) Hétszer után takbirutul-ihram (az „Isten nagy!” Kezdetben az ima), és egy rövid szünet az egyes Takbir. Nem telt el, hogy között Takbir kiejtette bizonyos emléke Allah (dhikr). Ibn Mas'ood mondta: „Méltatta Allah, megdicsőült, megköszönte, és hangsúlyos áldást a próféta, béke legyen vele.”
Ibn „Umar, ismert szilárd elkötelezettségét a Sunnah, felemelte a kezét, minden alkalommal Takbir.
Kathir ibn 'Abd-Allah ibn Amr ibn „Awf narrátora apja, és ő nagyapja, hogy az Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam, az első raka'ate Eid ima kimondott hét takbirs olvasni (Szúra „Al-Fatiha „és a többi szúra után), és a következő - öt takbirs olvasni (vezető al-Tirmidhi). At-Tirmidhi mondta: „Megkérdeztem Muhammad (al-Bukhari) erről a hadeeth”, és azt válaszolta: „Ebben a szakaszban nincs több hiteles hadísz, mint ez, és ez a véleményem.”
Miután befejezte az imát, Allah Küldötte béke legyen vele, ő állt az emberek előtt, akik ültek sorban annak érdekében, hogy buzdítson őket, és nekik az utasításokat és rendeleteket. Ha azután, hogy ő akarta küldeni valahová a háborús párt, csinálni, és ha rendelni szeretne tenni valamit, akkor azt rendelt.
Nem volt minbar amelyen nevelkedett. Ő prédikáció a földön állva. Jabir mondta: „Jelen voltam a Messenger Allah Eid imákat. Az elején, mielőtt a prédikáció, csinált egy ima, amely előtt nem mondja a adhan sem ikama. Ezután támaszkodva Bilal, felállt, elrendelte, hogy istenfélő, és arra ösztönözte (us), hogy engedelmeskedjenek Allah. Ő buzdította az embereket, emlékeztetve őket, és addig folytatjuk, amíg kérte, hogy a nők. (Ami, ő is) buzdította őket, és emlékeztette őket „(vezette al-Bukhari és Muszlim).
Abu Sa'eed al-Khudri, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:„Azon a napon, Fitr és áldozatát az Allah Küldötte sallallaahu”alaihi wa sallam, elment arra a helyre az ima, és az első dolog, amit elkezdett, ima volt. Annak befejezése lett, aki előtt ült sorban az emberek ... „(vezető Muszlim). Minden prédikáció, béke legyen vele, elkezdett dicsérni Istent, nem küldött neki semmilyen hagyomány, hogy ő kezdte ünnepi prédikáció Takbir.
Szád ibn al-karaz, muazzin a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»A Próféta béke legyen vele, magasztos Allah azt mondja:«Allah nagy!”, Közben a prédikációt, és növelte a takbirs az ünnepi prédikáció "(Ibn Majah vezet, al-Albani a" da'eef Ibn Majah, „mondta, hogy ez egy gyenge hadeeth). Együtt a gyengesége a hadísz nem jelzi, hogy az Allah Küldötte béke legyen vele, kezdte prédikáció Takbir.
Az „al-Tamam Minna” (al-Albani) mondta: „Együtt a tény, hogy ez a hagyomány nem jelzi, hogy az ünnepi prédikációt írják kezdeni Takbir, ez gyenge. Ezért nem tudunk adni ezt hadeeth bizonyítékaként a kívánatos takbirs során a prédikáció. "
Ibn Qayyim mondta: „Annak tekintetében, hogy hol kezdjem az ünnepi prédikációt és igehirdetés ima eső, eltérő véleményeket. Egyesek azt mondják, hogy mindkét prédikációk kezdődik Takbir mások, hogy prédikált imát eső Hagyjátok kezdődik kérelem megbocsátás, és a harmadik, hogy mindkét prédikációk kezdődik dícsérve Allah. Shaykh Ibn al-Islam Taymiyah azt mondta: "Ez (vagyis az utolsó - a sáv ..) - az igaz." Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, minden az ő prédikációi kezdődött dicséretet Allah."
Továbbá, a próféta, béke legyen vele, hagyja, hogy az emberek a fesztiválon, hogyan kell maradni, és hallgatni a prédikációt, és menj.
'Abd-Allah ibn al-Sahib mondta: „Részt vettem Eid imákat az Allah Küldötte sallallaahu' alaihi wa sallam. Miután befejezte az imát, azt mondta: „Mi fog prédikálni. És aki azt akarja, hogy maradjon rajta, hadd maradványait, aki el akarja hagyni, aztán hadd menjen "(Abu Dawud eredményez szám alatt 1155; al-Albani a" Saheeh Abi Dawood „, mondta, hogy ez a hadísz).
A próféta, béke legyen vele, nyaralni, és külön utakon járt vissza. Jabir bin Abdullah, Allah legyen elégedett az általa és az apja, azt mondta: „Az ünnepi napon a Próféta sallallaahu" alaihi wa sallam, én kedvesem "(Al-Bukhari eredményez szám alatt 986).