Életrajza Szent Sergius a Radonezh
Életrajza Szent Sergius a Radonezh
Sergius a Radonezh orosz ortodox egyház számára megtiszteltetés a szentek között a Szent és tartják a legnagyobb híve az orosz földet.
Születés és gyermekkor
Az ő története, az első életrajzírója Szent Sergius a Radonezh Epifánius Bölcs beszámol arról, hogy a jövőben szent, aki megkapta a születési neve Bartholomew született a faluban Varnita (közel Rostov), fia Boyar Cyril, szolgáltatás Rostov fejedelmek, és felesége, Maria.
A 10 éves kor fiatal Bartholomew küldték tanulni írni és olvasni az egyházi iskola, valamint testvérei: vezető Stephen és öccse Peter. Ellentétben a sikeres oktatás Bartholomew testvér elmaradt jelentősen elmarad a tanulásban. A tanár korholta őt, és intenek szülők ideges, ő maga imádkozott könnyek, de a tanulmány nem halad előre. És ott volt az esemény által bejelentett életrajzát Sergius.
Bartholomew utasítására apja elment a mezőre, hogy keresse meg a lovakat. A keresés közben jött egy tisztásra, és látta, a tölgyfa alatt bodza-remete, „szent és csodálatos, méltóságát presbiter, csinos, és mint az angyalok, akik álltak a pályán, egy fa alatt, és szorgalmasan könnyel, imádkozott.” Látta, Bartholomew első alázatosan meghajolt, majd odament, és elkezdte, hogy lezárja, várakozás befejezni az ima. A nagyobbik, látva a fiú megkérdezte: „Mit keres, és mit akar, a gyermekem?”. Levertség, mély érzelem, azt mondta neki, hogy a bánat, és kérte a vének, hogy imádkozzanak Istenhez, hogy segítsen neki legyőzni a levelet. Az ima után az öreg elővett a zsebéből, és vette a ládát a részecske neki szent kenyeret, megáldotta, és megparancsolta, hogy enni, mondván, „akkor kapnak egy jele, hogy Isten kegyelme és a megértés a szentírások <…> olvasás, gyermek, nem bánt: tudni kell, hogy most az Úr ad egy jó ismerete betűk, nagyobb, mint a testvérek és társaik. " Ezt követően, az öreg akarta hagyni, de Bartholomew könyörgött neki, hogy nézze meg szülei házában. Az étkezés alatt, a szülők Bartholomew mondta az idősebbik sok jel, hogy kísért a születése fia, és azt mondta, „a jele az igazság szavaim lesz az Ön számára, hogy miután elhagyta a fiatalember ismerős lesz az írás és olvasás, valamint értsék az írásokat. És most a második jel te és becslés - a fiú nagy lesz Isten szemében, és az emberek számára a jó viselkedés. " Azt mondta, hogy az öreg volt, hogy elhagyja, és végül megjegyezte: a fia lesz a lakhelye a Szentháromság, és sok követte a vezető megértése Isten parancsolatait.
Körülbelül 1328 nagyon elszegényedett Bertalan család kénytelen volt mozogni a város Radonezh. Miután feleségül veszi a legidősebb fia István, megöregedett szülők vette a sémát Khotkovo-Pokrovsky kolostor.
Az elején a szerzetesi élet
Miután szülei meghaltak, Bartholomew maga ment Khotkovo-Pokrovsky kolostor, ahol inochestvoval özvegy testvére Stefan. Törekvés „a legszigorúbb szerzetesi”, hogy pustynnozhitiyu, ő itt maradt egy rövid ideig, és ráveszi, Stephen, vele együtt megalapította a remeteség a bankok Konchury folyó, egy dombon Makovec közepén süket Radonezh bór, hol és épített (1335), egy kis fatemplom neve Szentháromság, a helyszínen, ahol most áll a katedrális és a nevét a Szentháromság.
Nem tud ellenállni igen súlyos, és aszketikus életmód, Stephen hamarosan elhagyta Moszkva Vízkereszt kolostor, amelynek később apát. Bartholomew, bal egyedül, hívott egy bizonyos apát Mitrofan, és elvette a fátyol néven Szent Sergius, mint a nap, hogy megünnepeljük a mártírok emlékét: Sergius és Bacchus.
A formáció a Szentháromság-Sergius kolostor
A két vagy három hozzá flokkolt Inoki; képződik a kolostor, amely alakult 1345-ben, mint a Szentháromság kolostor (később Trinity-Sergius Lavra) és Sergius volt a második Abbot (első - Mitrofan) és a presbiter (a 1354) tápláljuk be az összes példát alázata és gondossággal. Tiltotta el a alamizsnát, Szergej fel a szabályt, hogy a szerzetesek éltek az ő munkaerő, ő etette őket ebben a példában. Fokozatosan, a hírneve nőtt; A kolostor kezdték kezelni mindent gazdák és befejezve a fejedelmek; Sokan telepedtek le a környéken, ő feláldozta saját tulajdon. Először Hurler körül, hogy az extrém igény sivatagi vált gazdag kolostor. Glory Sergius is elérte Konstantinápolyt: ökumenikus pátriárka Filofei küldött neki egy speciális nagykövetség kereszt ejtőernyős, séma és a levelet, amely dicsérte neki az erényes élet, és tanácsot adnak, hogy belépjen a kolostorba, Kin (szigorú obschinnozhitie). Ezen tanácsadás és az áldást Metropolitan Sergius Alexei be a kolostor obschinnozhitelny charter követően elfogadott számos orosz kolostorok. Ő nagy tekintélyű apátja Radonezh Metropolitan Alex halála előtt megpróbálta rábeszélni, hogy legyen az utódja, de Szergej kereken visszautasította.
A közszolgálati Sergius a Radonezh
Az egyik szerint a kortárs, Sergiy „csendes és szelíd szavak” is hatnak a legdurvább és edzett szív; Nagyon gyakran egyeztetni háborúzó hercegek, sürgetve őket, hogy engedelmeskedjenek a Grand Prince of Moscow (például a Rostov Prince - 1356-ban, Nyizsnyij Novgorod - 1365, Ryazan Oleg et al.), úgy, hogy az idő az Kulikov csata szinte az összes orosz fejedelmeket elismert elsőbbsége Dmitrij Ivanovics. Az életét, majd a harc, az utóbbi kíséri a fejedelmek, bojárok és a kormányzó ment Sergius, hogy imádkozzanak vele, és megkapja áldását. Megáldotta őt, Sergius megjósolta győzelmét és a szabadulás a haláltól, és megjelent március két szerzetes tette és Peresvet Oslabya.
Van is egy változata (Kuchkin), amely szerint a történet az élet Szent Sergius a Radonezh Sergius a Radonezh áldás Dmitri Donskoi harcolni Mamaj nem utal a Kulikov csata, és a csata az Vozha folyó (1378), és csatlakozik a későbbi szövegek ( „The Legend of Mamay”), a Kulikov csatát követően, mivel egyre több nagyszabású rendezvény.
Közeledik a Don Dimitry Ivanovics habozott-e vagy sem a folyó, hogy át neki, és csak kézhezvételét követően Sergius biztató leveleket, és intünk neki, hogy megtámadják a tatárok a lehető leghamarabb, ő kezdett, hogy tegyen határozott lépéseket.
1382-ben, amikor a hadsereg Toktamis kán szélén Moszkva, Szergej dobta kolostor „és Tahtamyshova nahozheniya menekült Tfer” védelme alatt Duke Mihail Alekszandrovics Tver.
Miután a csata Kulikov nagyherceg kezdte kezelni még nagy tisztelettel az apát Radonezh hívta 1389-ben a pecsét tanúskodik, legitimáló új sorrendben egymás apáról legidősebb fia.
Amellett, hogy a Szentháromság-Sergius kolostor, Sergius alapított több kolostort (Blagoveshchensk a Kirzhach, Old Golutvin közelében Kolomna, Vysotsky kolostor, Szent György a Klyazma), mindezek a kolostor apátja tette a hallgatók. Több mint 40 kúriák hozta létre tanítványai: Sawa (Savvino Storozhevsky közelében Zvenigoroda) Ferapont (Ferapontov), Cyril (Cyril Belozero) Sylvester (Voskresenskiy Obnorsky), stb, valamint a lelki partnerekkel, mint például Stephen Perm ..
Az élet, a Szent Sergius Radonezh sok csodát. Az emberek jöttek hozzá a különböző városok gyógyításra, és néha még csak látni. Az élet, egyszer felvetette egy fiú, aki meghalt a kezében apja, mikor vitte a gyermeket, hogy a szent gyógyulásért
A legismertebb információforrás róla, valamint egy méltó emlékmű a régi orosz irodalom, a legendás élete Szent Sergius írt 1417-1418 években tanítványának Epifánius a Wise, és a közepén a XV században, sok átdolgozott és kibővített Pachomius a szerb
szentté avatás
Tiszteletére Szent Sergius a Radonezh megjelent megjelenése előtt a formai szabályok az okai Saints (legfeljebb Makary katedrálisok orosz egyház nem tudja a kötelező gyülekezeti szenttéavatás). Ezért nincs dokumentumfilm hírek arról, hogy mikor és hogyan kell kezdeni a tisztelet, mint egy szent ortodox és kinek volt telepítve. Lehetséges, hogy Serge „lett a minden orosz szent önmagában, mert a nagy dicsőséggel.”
Maxim görög nyíltan kifejezte kétségeit a szentség közvetlen Sergius. Az ok nem kétséges volt, hogy Sergius, a Moszkva szentek „tartani a várost, községek, falvak, gyűjtése díjak és illetékek, vagyona.” (Itt Maksim Grek szomszédos a nem-mohó.)
Számos világi lexikon azt jelzi, hogy Sergius szentté 1452.
A pápa jóváhagyásával Sergius a Radonezh megtiszteltetés csak keleti katolikus egyházak.
A világi történészek azt mondják, hogy Szergej számít a szentek között politikai okokból a Grand Prince Vaszilij a sötétben. A nagyherceg Sergius közé a szentek Moszkva nem egy speciális jogszabály, és az adott ügyben a szerződés ratifikálása 1448 Prince Ivan Mozhaisk.
Hagyomány család Florenszkij fenntartani a fejét a Szent Sergius
Szerint a PV Florenszkij, hamarosan a Szentháromság-Sergius Lavra tartott titkos találkozón, amelyen részt vett Apa Pavel Florenszkij, a kormányzó a kolostor apa Kronides, YA Olsufiev, tagja az Európai Bizottság a műemlékvédelem a történelem és régiségek a Szentháromság-Sergius Lavra; és valószínűleg a Bizottság tagjai gróf VA Komorowski, valamint SP Mansurov és M. Schick, aki később a papok.
A találkozó titokban belépett a Szentháromság székesegyház, ahol egy imát a szentély a emlékei a Monk, elválasztva egy példányát a fejét a szent, akit helyébe a fejét temették el a kolostor Prince Trubetskoy. A fej Szent Sergius a Radonezh ideiglenesen elhelyezett a sekrestyében. Hamarosan gróf Olsufiev mozgott fejezetében ládáját tölgy és költözött haza (Sergiev Posad, Gross utca). 1928-ban, Olsufiev, attól tartva, letartóztatás, elrejtette a Ark kertjében.
1933-ban, miután a letartóztatása apja Paul Florenszkij Count Yu Olsufiev menekült Nyizsnyij Novgorodban, ahol szentelt a történet Paul Alekszandrovics Golubtsova (jövőbeni Sergius püspök - Bishop Novgorod és Arzamaszi). PA Golubtsov nem tudta mozgatni a ládát a fejét Szent Sergius a kert szomszédságában Earl Olsuf'ev Ugresha kolostor Moszkva közelében, ahol a láda volt, hogy a végén a Nagy Honvédő Háború. Miután visszatért az első, PA Golubtsov átadta ládáját Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (fogadott lánya gróf Olsuf'ev), ami lett az utolsó állattartó a szentély.
1946-ban, amikor azt újra felfedezték a Szentháromság-Sergius Lavra, és az emlékek Szent Sergius kerültek vissza a kolostorba, EP Vasilchikova titokban visszatért fejezet Sergius pátriárka Alexis én, aki megáldotta visszatérni arra a helyre, a rák.
Szerint a családi legenda, Apa Paul Florenszkij tett egy rekordot görög körülbelül való részvételük ez az egész történet. Azonban nincs írásos bizonyítékot találtak a levéltár.