Délkelet-ázsiai civilizáció Krugosvet enciklopédia
Délkelet-ázsiai civilizáció
Délkelet-ázsiai civilizáció. Ahhoz, hogy a dél-kínai és kelet India egy félsziget és a sziget régióban Délkelet-Ázsiában, többek között Mianmar (Burma), Thaiföld. Indokína (Laosz. Kambodzsában. Vietnam), Malajzia és Indonézia. valamint Brunei és Szingapúr. Ezen a területen az első században egy új korszak a fokozott megkülönböztető civilizáció vezetett a nagyvárosok, hatalmas templomok, kifinomult öntözőrendszer, valamint széles körű erős államok. A leghíresebb közülük - a hatalom által létrehozott Khmers Kambodzsa a földeket a tőke szívében a dzsungelben, az Angkor területén.
Eredete és nagymértékben a fő jellemzői a civilizáció Délkelet-Ázsia, befolyásolták Indiában, különösen a hinduizmus és a buddhizmus. Hatásuk olyan erős volt, hogy a modern tudósok hívják ezt civilizáció „hindu-buddhista”. . Lásd még a hinduizmus; Buddha buddhizmus.
Eredete a hindu-buddhista civilizáció
Története Délkelet-Ázsia legfeljebb 2. BC Továbbra is a holttér a tudomány. A legkorábbi információt tartalmazott a kínai írott források, az akkori és a régészeti leletek. A kínai dinasztikus krónikák említést az állam, melynek urai voltak az indiai nevek szanszkrit. és a papok voltak képviselői a magasabb kasztok - brahmanok. Buddha kép ugyanolyan stílusban, mint a Amaravati a r.Krishna, Dél-Indiában, a korszak jellemző 150 és ie 250 találtak Thaiföldön, Kambodzsában és Annam (Közép-Vietnam), valamint a Jáva, Szumátra és Celebesz.
Az ősi kultúrák Délkelet-Ázsiában.
Az eredete a népek Délkelet-Ázsiában.
Keveset tudunk arról, a Genesis és a korai népvándorlás, akik hatása alatt hinduizmus és a buddhizmus kialakította saját kultúráját. Manapság a legtöbb civilizált népek élnek a síkságon, különösen folyóvölgyek és delta- síkság és tengerpartokon. Viszonylag elmaradott gazdaságilag népek félnomád életet a hegyek és más magasabb területeken. Neolitikus kultúra, valamint a bronz- és vaskori születtek Délkelet-Ázsiában, maláj törzsek Dél-Nyugat-Kína, amely szerint megosztott protomalayskie és predmalayskie. Ők lettek az etnikai altalaj a régió lakosságának. Mindkét csoport valószínűleg vándoroltak le a folyóvölgyek felé delta és part menti terület. Dél-kínai-tengeren, a Thai-öböl és a Jáva-tenger kialakult egyfajta belső medence, elősegítve az egységesítés kultúrák éltek a parton, és a bankok a folyók beléjük.
Anyagi kultúra.
Anyagi jólét népek Délkelet-Ázsia, alakult a termesztés gyümölcsfák, intenzív rizstermesztés és a halászat. Öntözőrendszerek szükséges viszonylag nagy népsűrűség: öntözési munkák épült részvételével nagy tömegek által szervezett vagy felügyelete alatt egy erős vezető, illetve bizonyos esetekben a vidéki közösségek számára. Úgy tűnik, ebben az időben ez a megjelenése halom épületek és használata háziasított vízibivaly szántani a földeken.
Volt még egy „hajó” civilizációs kultúra figyelemre méltó sokféleségét felhasználása hajók különböző típusú és méretű. Sok család töltötte az életét a saját hajók, és egészen a közelmúltig, a kommunikáció települések között Délkelet-Ázsiában végzett elsősorban a víz. Különösen a magas művészet a navigációs rendelkezett Coast lakosok, akik elkötelezettek a hosszú tengeri út.
Vallás keveréke volt három elemet: animalizmus. az ősök tisztelete és a helyi istenek imádását a termékenység. Különösen tisztelt vizes termékenység istenek meztelen - mitikus kobra több emberi fej. A lakosok a Délkelet-Ázsia a világ tele van titokzatos erők és szellemek, elképzeléseket, amelyek tükröződnek a drámai rejtelmeit, és a fennmaradt műalkotások. Az előd kultusz volt kötve megalitikus építése, amely továbbra is elhelyezett halott vezetők.
A penetráció az indiai kultúra.
Behatolás hinduizmus és a buddhizmus a délkelet-ázsiai, látszólag előtt kezdődött 2. BC Hindu uralkodók szaporított helyi tagjainak törekedniük kell arra, hogy utánozza a pompa indiai háztartások. Buddhista magukkal kolduló buddhista szerzetesek (szerzetes) alapján kolostorok.
Vonalzók, aki a hinduizmus, az indiai brahminokhoz felkérték, hogy küldjön rituális istenítése uralkodók keresztül való azonosulás egyik legmagasabb hindu istenek - Shiva, Vishnu vagy Harihara (istenség, amely egyesíti a funkciók az első kettő). Új nevek uralkodók gyakran mutatott az istenek, amelyhez azonosítjuk (Isanavarman - „A kedvenc Shiva”, Indravarman - „A kedvenc Indra” és Dzhayyavarman - „szeretett of Victory”). A széles körben elterjedt használata a toldalék „-varman nevét, látszólag gyökerezik a Pallavas. Eleinte volt egy rituális utótag Kshatriya - osztály (varna) harcosok és vezetők az ősi Indiában, de később elvesztette a rendek érték és arra használták, hogy olvassa el tagjai az uralkodó osztály. Emellett a brahminokat az uralkodók kellett meghívni szakemberek az építési tisztességes szentélyek imádata isten-király.
Fokozatosan lett a szent szanszkrit nyelvben a bíróság. Idővel egy indiai adaptálták az első irodalmi művek helyi nyelven. Kiváló példa erre a legkorábbi fennmaradt feliratok jávai, maláj, közép és a khmer.
Legitimálja az uralkodók Délkelet-Ázsia indiaiak használják a mitikus képeket, kivenni a eposzok Rámájana és Mahábhárata és a Puránák (gyűjtemények mítoszok és népénekek) és egyéb szövegek, amelyek a mitikus családfa királyi családok Gangesz régióban. Azt is ültetett ellenőrző rendszer, meghatározott Arthashastra (Értekezés a politika és az állam), az indiai asztrológia és az indiai naptár. Ebben a folyamatban a fontos hozzájárulását az emberek maguk, és Délkelet-Ázsiában, akik közül sokan zarándokolnak Indiába, hogy tanulmányozzák a szent szövegeket.
Korai Saivite feliratok jelzik, hogy az alapján a államvallássá feküdt kultusza a királyi linga (fallikus szimbólum), amely úgy hitték, hogy mágikus erő koncentrálódik, a király isten, biztosítja a jóléti állam. Így az őshonos kultusz termékenység öltözött indiai ruhák