Zsidó Petersburg - St. Petersburg News
Minden oroszok ismét tapasztalható a tavaszi maratoni ajándék. Közben úgy döntöttünk, hogy megtudja, a St. Petersburg Rabbi Cvi Pinsky, milyen hagyományokkal ajándéka állnak a zsidó közösségekben
- Ha beszélünk a „lehetetlen” és a „kell” a szó szoros értelmében, azaz a szempontjából Halacha szabályozás, az egyetlen eset, amikor van egy kötelessége, hogy egy ajándékot - egy ünnep a Purim. A zsidó törvény szerint, ezen a napon mindenkinek meg kell adni legalább két ember egy ehető ajándék, amely legalább kétféle ételt, azonnal fogyasztható. Ez az ajándék lehet elég szerény. Például, egy torta és egy üveg bor.
A gyakorlatban azonban gyakran kiderül egy tűzijáték ajándéka: a család minden termés sok Kul'kov vagy kosarat bőséges és változatos kezeli barátok. Előfordul, hogy a mérete és száma ajándék Purim át minden határt az óvatosság. Izrael megállítani „Purim törvénytelenség” Egyes rabbik még kiadott egy parancsot, a helyi közösségek számára - nem túl sokat költeni pénzt ajándékokat akaratlanul is egymást tönkre.
- Purim egyértelmű, és bemutatásra kerül a többi zsidó ünnepek?
- A jeruzsálemi Talmud (traktátus Pesachim) azt mondta, hogy meg kell kérjük, a nők és gyermekek bemutat „Shalosh Regalia” - húsvét, Shavuot és Szukot. „Kitsur Shulchan Aruchot” (103 fő) azt mondta: a gyerekek meg kell vásárolni dió és édességek, a nők - ruhák és ékszerek. Ez a szokás a Ros Hásáná (zsidó újév) vásárolni baba új ruhát. Egyes közösségekben az ünnep a húsvét, az elején a széder (étkezés a történet az Egyiptomból való kivonulás) gyerekek elrejtése afikóment - egy különleges darab maceszt, és a végén egy ünnep, amikor afikóment enni, hogy ez csak felnőtteknek a váltságdíjat - édes vagy játékszer. Azonban a Chabad közösség ez a gyakorlat helytelen, mert tekintik ellentmondásos az oktatási szempontból.
- A judaizmus születésnapját - súlyos dátumot. Lubavitcher Rebbe azt mondta, hogy ez egy „személyes Ros Hásáná” minden egyes ember: a nap, amikor újra kell értékelnie az életét, és döntéseket a jövőben. Másrészt, akkor nem veszik zuhanyozni dicséret és gratulál miséző: semmi különös emberek nem csak született - ez nem érdemi. Adj egy ajándékot a születésnapjára nem tilos, de a „obyazalovka” nem, nem. Maga egy ajándék - ez egy nagyon korlátozott erőforrás. Ez mindig egy része valami nagyobb. Inkább egy eleme „integrált megközelítés” kapcsolatok a családon belül, ahol mindenki úgy érzi, fontos, és szerette.
- Hogyan esküvői ajándék?
- Ez talán a terület a regimented hagyomány. Feltételezzük, hogy a menyasszony adta a vőlegény tálesze és a babilóniai Talmud. A vőlegény adhat a menyasszony egy ékszer gyűrű órát. Lubavitcher Rebbe azt tanította, hogy jó lenne felvenni ezt az egyszerű és halachic könyv. A régi módon, a vőlegény adta a menyasszony egy könyv „Tsena Urena” - a hagyományos „női»olvasó«: a Tóra történetek szereplő jiddisül. Csak azért, mert a menyasszony, általában nem volt képes olvasni a Tórát héberül. Ez a hagyomány maradt fenn néhány közösségben ma. Az általános elképzelés az, hogy az ajándék ne csak a dolog. Ő, hogy készítsen egy magasztos értelme emelni az emberi szellem.
Gyakran felmerül a kérdés - mit ad az ifjú zsidó esküvő? A zsidó közösség úgy döntött, hogy ad pénzt, hogy segítsen egy fiatal család, hogy kompenzálja a menyegzőre költségeket. Egy másik lehetőség - az, hogy valami „zsidó”: könyvek, gyertyatartók szombatra gyertyák. Egy ilyen ajándék sokkal jobb, mint a rendszeres szolgáltatást!
- Gyermekek készült ajándékot, hogy kényeztesse?
- És végezetül: hogy van-e zsidó hagyomány „fekete lista” ajándék? Hogy ne adja a zsidó, nem lehet csapdába?