Sufism (tasawwuf), a szeretet útján
Misztikus-aszketikus trend az iszlámban. Keletkezett VII - IX évszázadok végül alakult X - XII században. A formáció a szúfizmus befolyásolta a Pitagorasz-ötletek és perzsa Zoroastrianizmus.
A „masavvuf” származik az arab szó „szuff” - gyapjú, természetesen a hagyományos gyapjú rongyok szufi.
Szerint a szufi, Mohamed állítólag kapott egy időben a Korán ezoterikus kinyilatkoztatás által jelentett csak néhány társát. Ezek a kinyilatkoztatások csak át a választásokon, és csak ennek eredményeként különleges felajánlás.
Sufism egy Isten-kereső tanfolyam és számos formát ölthet. A szufizmusban különböző ezoterikus titkos rítusok, rituálék, kezdeményezések és közös Sufism szabályok ilyen vallási rítusok hiányzik.
Ezoterikus Sufism és tanítja leszármazási átutalás megkezdése isteni kegyelem (Silsilah) minden szúfi tanító közvetlenül a Mohamed prófétát. Szúfik vannak kitéve egy sor szabályt, általában külön mindegyik érdekében, részletesen leírja a beavatás rituálék, vallási gyakorlatokat, valamint közötti kapcsolatok a közösség tagjai.
A szufizmus kultusz tipikus kombinációs metafizikai reprezentációk aszkétikus gyakorlattal. Aszkézis a szufi hagyomány egyik módja az erkölcsi tökéletesség az ember, hogy azt az Isten ismerete. Cult gyakorlat alapján az ötleteket a brutális önfegyelem kiterjedt használatát gondosan kidolgozott pszicho-technikákat. Sufism állítólag teljes szellemi leigázás tanárjelölt, gondolkodás nélkül a célja és értelme az utasításait.
Cult gyakorlata Sufism alapul dhikr - szufi összejövetelek céljára kollektív rítusok. Jellemzően, a merítés transzban majd szemlélődés alapul komplex zenei ritmus, jellemző minden egyes érdekében, de jelentősen változhat szufi közösségekben. Szufik úgy vélik, hogy az ilyen rítusok által előírt Korán és kötelezőek minden muszlim.
Az alapja a szúfizmus egy misztikus tan fokozatos közelítését az intuitív nélkül logika, Isten ismerete akár a közvetlen kommunikáció vele, és egyesíteni keresztül misztikus szeretet intuitív eksztatikus inspirációk. Jogszabályainak megfelelően a Korán csak az első lépés Isten felé, amely nem teszi lehetővé, hogy tudja a természet a világ. Az alapvető fogalmak Sufism Tarek (fogalom út) vezet az eléréséhez magasabb szufi igazságok és vilaja (szentség fogalma) kapott szúfi, amikor a végső cél titokzatos termesztés.
Sufism hirdette a tant hirdetik szigorú muszlim kanonokok azonban hívei a hagyományos iszlám nem ismeri fel az iszlám mozgalmak vagy bánni vele nagy bizalmatlanság. Iszlám ellenzéket tovább fokozza elhelyezett titkos jellege szufizmust.
A IX században. szufizmusban hatása alatt a prominens egyiptomi filozófus Dhu-n-Nun al-Misri és Bagdadban teológus al-Harith al-Muzasibi alakított rendszer misztikus filozófia.
A X. század. Szúfi dervisek a tanítást a kevés vált egy erős kulturális jelenlegi, széles körben elterjedt. Ahogy fejlődik, szufi vett számos elemet kereszténység ókori filozófia és az ősi vallások a Kelet.
Sufism mentes egység. Mindegyik szufi tanító összegyűjti a diákok is, akik prédikálnak a tant a megértés, nincs ellenőrzés alatt közötti levelezést az e tanítás a hagyományos iszlám. Mindazonáltal Sufism céljaiban és doktrinális alapján Sufism van osztva a mérsékelt és a szélsőséges szufizmust.
Szufik közösségben élnek, egyesül a Rend - Tariq. Közösségi származik a IX. elszámoló kis csoportokban derviseknél a XI. kiderült, hogy a nagy központok, általában dúsított, és ezzel együtt a ház függvény a szerepe az iskolák, egyházak, gazdasági központok.
A szufizmusban jóval korábban, mint az ortodox iszlám, hogy alakult kultusza a szentek, amely az egyik olyan alapvető elemei a hitelvi rendszer. Szent Sufism jelentése személy, aki elérte a tökéletességet az Isten ismerete, hogy felfedezzék a rejtett titkokat és kapott eredményeként ezt a tudást, a képesség, hogy csodákra képes. Származó IX században. Szufi szentek kultusza már a X. század. Ő fejlesztette ki az ötlet a láthatatlan hierarchiájának élő szentek, misztikus rejtve az emberek többsége él. Ez a hierarchia élén néhány legfőbb szent „Kutb” összpontosít maga a világegyetem alapvető védelmet az összes haláleset.
Sufism volt nagy hatással az arab és különösen a perzsa irodalom és a költészet különösen mesék „Ezeregyéjszaka”. Befolyása alatt a szúfizmus vannak új trendek a síita iszlám - a vallás a drúz és izmaeliták. Különböző szufi nevezett áramlás tariqas (testvériség vagy rendelések). Között XII XIV cc. Sufism befolyásolta maverennahrskoy, magribinskoj, mezopotámiai és Khorasan misztikus iskolák alakított független szufi megrendelések: badaviyya, bayramiyya, Bektashiyya, dasukiyya, isaviyya, Qadiri, kurawyya, maulaviyya, Naqshbandiya, rifayya, Saadiyyat, Safaviyya, Suhrawardiyya, halvatiyya, Chishtiyya, shaziliyya .