Nem női rock
Ahhoz, hogy tilos felmászni a sámán, és hogyan kell tárgyalni a szellemek Bajkál-tó
Minden Bajkál régió Buryatia lényegét tekintve - bizarr összefonódása buddhizmus és a sámánizmus. Sok babona, némelyikük teljesen érthetetlen, és mások is jól magyarázható a gyakorlati szempontból. De még érthető és logikus kapcsolódó időnként elképesztő rituálék. Míg a földön, lakott ilyen sokféle szesz feltétlenül szeretné tudni, hogyan kell kezelni őket.
Mit akar Burhan isten?
De a hagyomány „Burkhan” nem racionális és nem - csak a hit. Rite nevét az egyik a tó az istenek - „Burhan”. Régóta úgy gondolta, hogy ő és a szellemek a területen meg kell hozni néhány ajándékot kiengesztelni -, hogy együtt az időjárás és a szerencse, hogy nem volt akadály. Általában a rítusok végzett érkezéskor a part menti területeken a Bajkál-tó - utazás közben Olkhon Burhani határos Olkhon kerületben, a dél-Bajkál-tó - a megfigyelő fedélzeten a Kultuk.
- Szellemek sok szempontból - mint az emberek - mosolygós Dasha Filippova. - Úgy, mint az élelmiszer, az alkohol, a dohány és a pénz. A legtöbb ember túl közömbös a fenti. A leggyakoribb kínálatát a szellemek - „hadd poburhanim” alkohol, így ment konspiratív nevetés a javaslatot. Hogyan „Burhani” vagy felajánlásokat a szeszes italok, a nagy kérdés - a bennszülött helyiek adnak egymásnak ellentmondó információkat, az egyik ezt mondja, a másik - csak másképp. Ennek eredményeként, én és a turisták jönnek egyhangú döntést. Öntsük egy konténer kis mennyiségű alkohol, hogy a tartályt a bal kezét, és a gyűrűsujj a jobb kéz, mint a legtisztább splash 4-szer 4 égtáj - előre, hátra, balra és jobbra. Mi marad, akkor vagy egy italt, vagy öntse a földön, vagy a vízben, ha van a közelben. Úgy vélem, hogy a szellemek a fontos tényt, hogy tiszteletet.
Mivel kínálatát a szellemek, hogy az élelmiszer, főleg turisták „Burhani” cukorkát. De szükség van, hogy kiadja az édességet a cukorpapírokon. Vannak szabályok és a felajánlásokat pénzt: ők kell tenni a jobb kezével. Úgy véljük, hogy a jobb kéz a kiszolgáló személy, akinek van tekintetben. Ha volt a burját ház, amely elfogadja a hagyomány, és már benyújtott a bal kéz tea, ez azt jelenti, egy dolog -, hogy igyon, és menj. Ha a teát és ételt jobb - így csináld tiszteletteljesen. Ezen kívül egy érme kínálatát kell kiszerelt egy sas.
Miért fák szalag?
Aki járt már a Bajkál-tó és Burjátföld, látott kötve színes szalagokat fák vagy oszlopok. Ezek általában kötődnek a szent helyen, ami elég kevés is a területen (akár csak egy út a Kis-tenger kb 15). Miért minden ilyen helyen - szent alakja lehetetlen: ahol élt egy sámán, ha egy csoda történt - és legendák születnek. És ez az, ahol a hagyomány ment. Kezdetben sámánisztikus vallás készült, hogy írjon egy imát egy ruhadarab és kötötte őt egy fa. Azt hitték, hogy minden alkalommal, amikor a szél rustles a szalag egy imát, hogy újra és újra elküldi az ég. Most mindent egyszerűsíteni: senki sem ír ima, az emberek általában, hogy kívánságait. Egy fontos feltétel: meg kell sajnálni a fák - miután számos „csapok”, hogy nőni, nem lesz többé. Láthatjuk, hogy milyen gyakran szent helyeken, ezek hajlítsa súlya alatt a szalagokat. Ezért jobb, ha vyazochki különleges utáni hitching utáni - serge. Továbbá, az összes szent helyeit vágy nem lehetnek anyagi, és persze, hogy nem kell senkinek, hogy viseli a gonoszt.
A szent helyek és általában a tó partján Bajkál gyakran lehet látni a piramisok a kövek. Azt is léteznek több féle. Például vannak olyan utak - hajtogatják őket hegyi turista megjelölni a helyet, és megtalálni az utat vissza. Gyakran teszünk egy megjegyzés. Néha túrák add fel, hogy egy kívánság.
Érdekes piramisok a dél-Olkhon - közel a komp az úgynevezett Mountain bűnösöket. A hagyomány szerint, meg kell találni a kő alján a hegy, hogy az emeletre, és hozott egy piramis. Úgy tartják, a nagyobb tömegű kő felvette a hegyen, annál több bűnök elengedni. Kövek a hegyen sok bűnösök, néhány - magasabb, mint egy ember. És ha látja a hatalmas sziklák, nem tudtam segíteni gondolkodás: mi nem egy ilyen szörnyű ember húzta hegyi olyan nehéz?
A Olkhon van még néhány hely híresek babonák és rítusok. Például az ív a szeretet és a fiatalok a rock Cape Khoboy az a sziget északi részén. Úgy véljük, hogy ha átmegy, akkor el fogja érni, és folyamatosan fiatalos szeretet. Legalább polyubueshsya nyílás van egy gyönyörű kilátás nyílik a Bajkál-tó.
Egy másik remek hely - Cape Shunte a sziget délkeleti Hobo. „Shunte” a burját azt jelenti: „vörösfenyő”. Az emberek Shunte is nevezik Cape of Love, és a turisták a módja annak, hogy azt sugallják, hogy úgy néz ki, mint egy szív. De ez sokkal érdekesebb. Szerint az őslakosok, Shunte alakú női lábak elváltak. Ha a burját család hosszú ideig nem volt gyerek, akkor tegye a sátorban mezhnozhe, lakott benne egy ideig, amíg megfogan egy gyerek. A turisták van egy egyszerű szertartás: kívánó fiát kap a bal oldalon „láb” a köpeny, álmodik a lánya - a jobb oldalon. És ez elég magas sziklán kell próbálni, hogy dobja a követ a vízbe. Ha repült - hamarosan a család pótolja.
De Sámán szikla a szigeten - egy nagyon „erős” az a hely, hogy a nők azt tanácsolják, hogy ne. Vannak helyek a Bajkál-tó, ahol korlátozottan vagy egyáltalán nem elérhető ajánlott férfiak és a nők nem kell minden esetben. Ezen kívül vannak két magyarázatot. Valaki azt mondja, hogy egy nő is meggyalázzák a szent helyen. Valaki azt állítja, hogy az erős energia ilyen helyeken lehet, hogy csak negatív hatással vannak a nők, a reproduktív funkciókat, és a jövőben utódaik. A legismertebb hely a Bajkál-tó, ebből a szempontból - Shaman Rock, ő köpenyt Burhan. Mellette a 40-es években a múlt század alakult Khuzhir település. Burját amíg a forradalom úgy tisztelik ezt a helyet, hogy amikor áthaladt a jelenlegi területén Khuzhir, már néhány mérföldre a Cape leszállt, és kötötte a lovak patája bőrt, hogy ne zavarja a szellemeket. Egy másik létező tilalom: bármely az elhunytak hozzátartozói néhány hét lehetetlen volt még, hogy át Shamanka. Ugyanazon a szikla ő állítólag csak sámán, aki élt egy barlangban, és időről időre magatartás ünnepségeken. A babona babona, de Shaman viccek nem tetszik - ez szikla esett egy csomó ember.
Tovább szent helyet Bajkál tartják Shaman-Stone a forrása a Angara. Ez egy hatalmas víz alatti szikla csúcsát, ami akadályozza a hatalmas víztömeg. Van még egy költői sorokat ebben a témában: „De amikor a Bajkál tört tömb Shamanic kőzetek a Föld Irkutszk törlés megszabadítjuk a tengelyt.”
Miért Shaman-Stone? Nagy tisztelettel ezt a helyet a sámánok. Az építési vízerőmű kő szinte elrejtette a víz, de a sámánok rendszeresen gyűjteni és elszállítani közel a rítusokat.
A legismertebb legenda társított Sámán-Stone, - a legenda a menekülési szerelmes Angara a Jenyiszej. Hatalmas szikla dobott apa Bajkál után rakoncátlan lánya. Idővel, a szikla szinkronizált Shaman Stone, amellyel mellesleg, a régi időkben, a bűnözők próbáltak. Feltehetően bűncselekmény éjszakáján át állni hagyjuk Shaman kő. Azt hitték, hogy ha az éjszaka nem mossa el a levegőt a glaciális Bajkál-tó, ha nem hal meg a félelem és a félelem és a hideg, ő ártatlan. Ha valaki nem élte túl az éjszakát Stone Shaman - így bűnösnek, és megbüntette már Bajkál.
Most nincs rítusok a hétköznapi emberek számára a következők közelében Shaman-Stone nem végzett, de ez még mindig nagyon tisztelik helyen.
Évszázadokon, szinte minden élő Bajkál régió hinni Bajkál tenger helyett egy tó. Bár nincs összefüggésben az óceán A tó. Nevezze a tenger, talán - tisztelgés a különleges tisztelettel. Nem csoda, hogy a Bajkál úgy döntött, hogy rázza. Tiszta rituális ilyen örvendetes ott, csak jön a szív és lélek.
- Én magam minden érkezéskor a Bajkál jönnek rá, és azt mondják: „Szervusz, apa.” Azt mossanak kezet, és néha az arcon. Kezelem, mint egy élő jó hatalmas lény, hogy örülsz, és örüljetek, hogy, - mondja Daria Filippova.
És - igen: mielőtt megy a víz, meg kell adni neki egy érmét, bemutatva annak jó szándék.
Ajánlott cikkek
