december 25
A prédikáció a pátriárka a Szent Hét ősatyja
Archpriest Gleb Khaled
Szó vasárnap Szent Forefathers
Vasárnap, karácsony előtt van neve „Hét Szent Atyák”, ahogy a fentiekből az úgynevezett „Hét Szent Forefathers.” Miért? Végtére is, mi hozzád karácsony előtt, és az a tény, hogy énekeljük közben kanonok Matins „Krisztus megszületett, dicsőítsük Őt” - énekelni, kezdve a Mária bemutatásának, ez azt jelenti, hogy fokozatosan egyre több mélyebben a történelem megértése Ószövetség - amikor az emberiség már elkövetett egy bűnt, elvesztette Isten, kapta az ígéretet, hogy a Szabadító jön - a Krisztus, a Messiás, és a legjobb ember az emberiség, az igazak az Ószövetség, várják mikor jött.
Prophecy ahogy közeledünk az időben a születése Úr Jézus Krisztus növekedni és növekedni, ezért természetes, hogy két héttel a Jézus Krisztus születését, emlékszünk, és imádkozzatok az igazak ősök, akik várták Krisztus. És a pátriárkák, nevezzük mindazokat a szentek, akik vártak eljövetelét, tanította az emberiséget a jövő a mi Urunk Jézus Krisztus, és adott nekünk példát a hit, az engedelmesség és a bűnbánat. Tehát valószínűleg még ma, és ezen a héten, akkor van értelme, hogy néhány fejezetet a Bibliából, emlékszik Ésaiás jövendölése, aki azt mondta: „Íme, a szűz fogan méhében, és szül fiat, s nevezi azt Immánuelnek” (7, 14). .
És amikor arról beszélünk, a babiloni fogság, azt szoktam mondani, hogy a fogoly büntetés volt a zsidók számára a bűneikért. De felejtsd el még egy: ennek a következményei fogságban segítettek terjeszteni a pogányok között az elvárások a Krisztus. És szórás a zsidók, aki abban az időben a babiloni fogság alakult a különböző közösségek, melyen a Dániel könyve és elődei, amely kimondja a titokzatos Hét és születési Krisztus. Még a Sába királynője (azaz abesszin, abesszin) születése előtt mi Urunk Jézus Krisztus küld követeket Jeruzsálembe, hogy kiderítse Krisztus megszületett. És ez az, amiért az egyház nyújtott ünnepnap ősök.
„Prazdnolyubtsy, Gyere, psalomski dicséret ...” - éneklik ma az egyik himnuszokat. „Prazdnolyubtsy” - és nem azok, akik nem tudnak dolgozni, mint mi, és azoknak, akik szeretik a templom, az ortodox egyházi ünnepeken.
És azt szeretnénk, hogy minden voltatok szorgalmas és prazdnolyubtsami ebben a nagy értelemben. Ünnepeljük a mai nap elődeink, ünnepelni jövő héten napi apák, vagyis azok, amelyekből a hús Krisztus eljött, mintha a vére prekurzorok és ma emlékezünk, és azok és mások: hogy dicsérjük karácsony.
Tanítások Archimandrite Kirill Pavlov
Szó a hét szent Forefathers
Két héttel a születése Krisztus, a mi szent ortodox templom emlékeztet minket a közeledését, és előkészíti a méltó találkozón. Jelenleg az első prep a nyaralás héten, ő emlékszik a szentek, akik éltek a Krisztus előtti - az ószövetségi próféták és az egész jámbor ember, hittel várva a következő a Szabadító, és miért, ezen a héten hívott a héten a Szent Forefathers. Ez a memória ő visz minket szellemileg napjaiban az Ószövetség, a napokban a jelenség Isten megígért Szabadító, és ösztönöz minket, hogy erkölcsi öntisztító kellékek előttünk egy egész sereg nagy ősök, ragyog az istenfélő életet.
Minden pátriárkák élt reménnyel jön Megváltó és folyamatosan kifejezték a Benne való hit. De míg néhány jámbor ember várt megjelenését a Megváltó Krisztus a földön, és hogy elfogadja azt, a többség a választott nép, Izrael nem fogadta el Krisztus, a Megváltó, elutasította Isten hangját, és gondoskodni a megváltás, megfosztva magát az örök áldott élet, mit és ma olvastam a szent evangélium.
Szent Lukács evangélista elmondja, hogy az Úr Jézus telepedett lakomát az egyik farizeus, és a főnök egy a tábla azt mondta: „Boldog az, aki ki eszik kenyeret az Isten országában” (Lk 14, 15).! És az Úr hozzá, és mindazoknak, jelen étkezés kínált válaszul a következő példabeszédet: „Egy ember készíte nagy vacsorát, és felkérik, sok, és amikor eljött az ideje vacsorázni, elküldte a szolgáját, hogy mondani azoknak, akik várják, Gyere, mindenre készen áll. És elkezdenek hogyan mentegetőzni. Az első azt mondta neki: „vettem egy mezőt, és azt kell menj és nézd meg; Könyörgöm, bocsáss meg nekem. És egy másik azt mondta: vettem öt iga ökröt, és én elmegyek, hogy azokat; Könyörgöm, bocsáss meg nekem. A harmadik azt mondta: nős, és ezért nem tudok jönni. És a mely szolga haza ment, megmondá az ő ura. Aztán, hogy dühös a házigazda monda az ő szolgájának: Eredj hamar a utcák és sikátorok a város, és hogy a szegény, a megcsonkított, a béna és vak. És monda a szolga: Uram! ez történik, mint te parancsolt, és mégis van hely. És monda az úr a szolgának: Eredj el az utakra és a sövények, és kényszerítse őket, hogy jöjjön be, hogy a házam tele volt. Mert mondom néktek, hogy senki azok közül nevezik kóstolja az én vacsorámat, mert sokan vannak, de kevesen a választottak „(Lk. 14, 16-24).
Útján persze jó tulajdonos ebben a példázatban, Istenem, Mennyei Atyánk, aki folyamatosan hív minket, hogy a vacsora, hogy a mennyek országa készített számunkra az alapítvány a világ, örökölte elfogadása révén hitünk a Megváltó Krisztus a Megváltó, és készen áll, hogy a végén ebben a világban. Slave, az értelmezés az atyák, a példázat természetesen elfogadtam a szolgai formát kedvéért mi üdvösségünkért az egyszülött Isten Fia, aki mindig arra ösztönöz bennünket: „Jöjjetek én hozzám mindnyájan, a kik a munkaerő és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek” (Mt 11, 28).
A legközelebbi út, ezt a példázatot vonatkozik modern, a mi Urunk Jézus Krisztus a zsidók és nem zsidók, akik évszázadokon állítottuk elő az intézkedések az Isteni Gondviselés, hogy a Megváltó, és csatlakozzon a Church of Christ, de a makacs hitetlenség, a szenvedély a világi hiúság és a bűnös élvezetek nem kívánja, hogy jöjjön az esküvő az Isten Fia, nem mentek be a kebelén ő szent Egyház, miközben ő maga, a Vőlegény templom, és barátai, a szent apostolok és próféták, az úgynevezett őket azon az úton, a bűnbánat és az üdvösség Krisztusban Jézust.
Miután a meghívottak nem voltak méltók a házasság vacsora, Isten Szolgája parancsára gazdája meghívást az ünnep a szegények, a megcsonkított, a bénák és vakok, akik szívesen válaszolnak a meghívást, hogy csatlakozzon az ünnepen, és részesei a nagy vacsorát. Az a szegény, a béna, vak, sánta érteni az emberek valóban természetes hibák, amelyek inkább hajlandó válaszolni a meghívást Isten az Úr követésére annak érdekében, hogy az Isten országa, azt mondja, ez a Pál apostol: „Nézd, testvéreim, akik a hívó nem sok bölcsek test szerint, nem sokan hatalmasak, nem sokan nemesek; De Isten úgy döntött, a bolond, ami a világ, hogy megszégyenítse a bölcseket; és az Isten választotta a gyenge, ami a világ, hogy megszégyenítse az erős; és az alap dolgokat a világban, és a megvetett, és semmi é Isten választotta, igen, - annak érdekében, hogy egyetlen test sem dicsőség az Ő jelenlétében „(1Kor 1: 26-29.). Meg tudja érteni a szegények és a rászorulók, és tökéletlen erkölcsi és szellemi értelemben az emberek belecsúszni hibák és hiányosságok nem megajándékozott természet erények, amelyek azonban az Úr hívását bűnbánatra, és válaszolt a az első bemegy az Isten országát.
Bár ez a példázat közeli rokona a modern ember, hogy Jézus Krisztus, a legszorosabb kapcsolatban, és mindannyiunknak. Ebben sem fog találni, ha csak hallgatni figyelmesen a hangját lelkiismerete, a kép a saját kapcsolatát a Church of Christ, az ő örök üdvösséget. A példázat azt látjuk, hogy meghívást kap a vacsora az első minden ember, akik foglalkoznak a munkaügyi törvények és megvigasztalódnak ártatlan örömeit család, amely nem sérti az Isten jóságát, mert maga az Úr adta a parancsolatot és a munka, és van egy feleségem. És mégis, a sorsa ezeknek az embereknek foglalkozó törvényes munka és elárultam az ártatlan örömök megy nagyon szerencsétlen. Ez végül rájuk, hogy meg vannak fosztva részvétel az örök királyi lakoma és meghal. Mert mi van? Persze, hogy vannak ítélve nem mi működött és vigasztalta az örömök a család, de az tény, hogy többek között a mindennapi gondokat, és érdekel, puffasztott fel a tiszteletbeli helyzetét és rabja a munkáját, a kereskedelem és örömöket, elfelejtettem kötelessége az engedelmesség és tisztelet a gazdájához, és figyelmen kívül hagyta a meghívást a királyi lakoma.
És közülünk azok az emberek, akik, miután ismert jó tulajdonságokat és erényeket, és az erények, időt tölteni a különféle munkaerő, a foglalkoztatás, szórakoztatják magukat az élvezetek és örömök ártatlan és művei közé örömei teljesen elfelejteni Istenről és feladataik Neki. A büszke bizalom a saját igazságát, tartják magukat, hogy nem szorul kegyelem ajándéka és Isten áldását, határozottan megtagadja az esetekre önfeláldozás, az Isten iránti engedelmesség és továbbra is süket minden hívás az üdvösségre.
Hozzászokik a földet, az öröm, a jólét, a örömeit ezen a világon, az egyének rabja kiszorítják a másik nemhez az ember hívást az Isten országát, és ő, mint az evangéliumi soraiban, azt mondja: „nem tudok jönni, sajnálom.” Természetesen ezek a címek nem veszünk az úrvacsora, nem fogja élvezni az örök boldogságot, amelyből ők maguk tagadják. Során földi életben, hogy nem kap semmit az élet a kúriák a Mennyei Atyának.
Szerelem, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, kedvesség, mértékletesség, a hit - ezek a tulajdonságok egy személy nyitja meg kapuit az ég, és bevezetik az égi paloták. De ezek a tulajdonságok teszik fel a gyümölcsöket a szellem, ismeretlen és megközelíthetetlen élő elvei szerint a test, az élet csak a föld, gondolkodás nélkül az ég, Jézus Krisztus és az Ő parancsolatait. És így anélkül, hogy komoly, úgy tűnik, a bűnöket, de nem zavarja a lélek atrocitások mirolyubets és érzéki, melynek célja a mindennapi gondozás és örömeit, megfeledkezve arról az Isten, végül megy örök veszedelemre seyay a saját húsát, a testből arat veszedelmet bíztál (Gal 6. 8) .A itt a második fajta emberek, akik meghívást az utakat és kereszteződéseket, vagyis az emberek kevésbé tehetséges, és képes az életben kiderülhet, hogy fogékonyabbá, és Isten hívására, a neki címzett, siker koronázza, és nem néz az emberek fölé emelkedik az ő igazságát vagy tehetségüket. Lélekben szegények tudatában jelentéktelenség, erkölcsi szegénység és az, hogy a saját, hogy gondoskodjon a megváltás, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, minden hév a felhívásra Királyság Krisztusnak, a keresztény élet, és közülük jönnek a legjobb vendégek a menyegzőre az Isten Báránya, vzemlyuschego a világ bűneit.
Minden nagy ember, hogy volt, hogy kihasználja áldás az Egyház, az összes nagy lelkészek és tanítók az Egyház a szent vértanúk halála emlékeztek legyőzhetetlen Krisztus szeretete, a szent aszkéták, és egy aszkéta, és a szenteket Isten jött közepette vacsora - a lelki szegények, az alázat - és diadal most a házasság vacsora a Bárány, a szelídek. Írja be a házigazdák az Istennek választottai, sok ember, hiányosan felruházott szellemi és erkölcsi adottságok - a sántákat, vakokat, - és sokan azok, akik visszaélnek, sikkasztás bízta őket Isten ajándékait, hogy a gonosz és gyalázatos tetteket, de aztán, teljes szívemből bűntudat, gyógyít bűnös seb, és tegye a menyasszonyi ruha a fény. Ez meggyőzött minket arról, annyi szent, aki miután egy gonosz, bűnös életet lehetne tenni a tiszta és igaz, mint az apáca Egyiptomi Mária, vagy a Rec Mózes a Black.
És mi vagyunk hivatottak, hogy a mennyek országa. Azt kell tehát figyelmes, hogy Isten hangját, emlékezve arra, hogy van egy határ, hogy földi létünk, eljön majd az idő, amikor Isten irgalmát, amely most hív minket bűnbánatra és a korrekció, mivel ez ad utat az igazságosság és az igazságos Isten haragját. „Íme, most az elfogadott idő; íme, most az üdvösség napja” (2 Kor. 6: 2). Tisztítsd meg magát a bűnbánat és helyes, hogy megfeleljen a karácsonyi ünnep tiszta lelkiismerettel és lelki öröm és öröm teljessége, és énekelni a Divine Csecsemő Betlehemben született: „Dicsőség a magasságban Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat.”