Filozófia - egy szószedetet
(Szanszkrit), az egyik a DOS. fogalmak a hindu vallás és a filozófia, a törvény a reinkarnáció a lélek (az ortodox brahmani hindu rendszerek) vagy személy (a buddhizmus) a lánc újjászületés (emberi formában, Istenem, állatok, növények, stb. d.).
Szótár filozófia a diákok az orvosi, gyermekgyógyászati és fogorvosi karok
Lélekvándorlás (megtestesülés előtti lélek egy új testben) a hagyományos hindu, paradox módon érzékelhető a buddhizmus, amelyben negatívan értékeli. Ennek során a történelmi fejlődés az indiai vallás van a különböző aszketikus és / vagy misztikus módon lehet elérni a felszabadulás (moksa) a karmikus kötvények, kényszeríteni egy lélek újra és újra könyörül a szervezetben. Hasonló koncepció reinkarnáció kifejlesztett néhány elődei Szókratész és Platón. Más vallási kontextusban metemsomatoz lehet pozitív hatása.
Szótár vallások, rituálék és hiedelmek
(Sanskr. séta, kerékpározás): Az egyik alapvető fogalmak indiai filozófia és a vallás a hinduizmus, a buddhizmus, a dzsainizmus, azaz kezdet és vég nélküli láncot (kerék) újjászületés élőlények, amelyek úgy vannak kivitelezve szerint a karma az alsó, annál több magasabb állapotait. Az ötlet a szamszára halál nem ellenzi az élet, ez csak egy átmenet egy új inkarnáció. Minden élőlény az egyik, mivel csak megváltoztatta a külső formák, és tegnap a személy válhat egy állat, vagy fordítva. Samsara van társítva szenvedés ellentéte beszél nirvana mint egy örök nyugodt és függetlenségét a világban.
Eurázsiai bölcsesség tól Z-ig
(Al -. Ind.) - „séta”, „forgalomba” - temporális kijelölésére van társítva lánc a születés és az átmenet az egyik a másikra a létezés, valamint az emberi lények élnek világban, ahol ez az átmenet bekövetkezik. A buddhista representations S. azt jelenti, hogy szükségszerűen együtt járó újjászületés és szenvedést és a kontrasztok nirvána. Úgy véljük, hogy a meglévő nélkül kezdődő C. Hat faj az élőlények - istenek, asurák, emberek, állatok, készen naraki lakos. Az első három kedvezőnek tekinthető megvalósításban az utolsó három - kedvezőtlen. Hely újjászületés függ elkövetett élettartama alatt akciók (karma). Bár az élet az istenek több boldog elérni nirvana csak emberek, így születnek az emberi alakot tekintik különösen kedvező. Úgy véljük, hogy a nirvána túl van az északi és nincs ok-okozati összefüggés, de a buddhizmus lehetővé tette a létét lények Nirvanai (dhjána Buddhák) és azok interferenciát C.