Fedor Tyutchev - egy teljes gyűjtemény a versek - 5. oldal
Ezekben a versekben - improvizatív programot Tiutchev. Ő adta benyomások az élet mögöttük, hálás, hogy azonnali, hogy inspirálja. Mint egy igazi improvizátorként ő komponálja az, aki átjött nélkül, azonnal a képzés és félreérthetetlenül igaz. Az a benyomás, az improvizáció, természetesen kölcsönöz érvényességét versek Tiutchev. Romantikus korszak, ami egyértelműen Tiutchev, beváltotta a improvizálókat lettek tekintve a legmagasabb rangú művészek merítenek az élet forrása és a költészet. Nem szükséges, persze, hogy a költő improvizál igazán ad a nyilvános ülések, mint a jövevény olasz leírt Puskin történetét. [5] De a improvizatív költői várja a támadás, meglepetés és a sebesség.
Tiutchev gyakran makacsul vallotta magát panteista. A vers „Nem ránc te, a természet ...” - ékes nyilatkozat panteizmus, bár nagyon hozzávetőleges a filozófia Schelling.
Panteizmus, bizonyos motívumok azok, és megérintette szinte minden művész, aki munkálkodott végén XVII - az első évtizedekben a XIX. Voltak romantikusok valamennyi generáció és minden irányban - német, angol, néhány francia, itt voltak, és távol áll a romantika művészek - mint például Goethe, Beethoven. Oroszországban többé-kevésbé világosan a hangulat panteizmus usledimy Lermontov, Boratynsky Venevitinov Koltsov. Ennek elméleti alapja - nem mindig vigyázni ember a művészet - panteizmusát Schelling kapott a korai filozófiája identitás.
Panteizmus ezekben az évtizedekben - ez olyan jelenség, ambivalens a jelentését. Ellen irányul, a hivatalos vallás, ő és ő is egyfajta vallás. Tyutchev írta a verset, szinte gúnyos, hogy kapcsolódik a vallás és az egyház: „Szeretem a szolgáltató az evangélikusok ...” „És a koporsót leeresztették a sírba is ...”. Mindketten - a kihívás a visszaállítás, hogy minden bizonnyal az ő zsíros és képmutató. Mégis Tyutchev tartott egyes vallási években is az ő szabadgondolkodó - vallásosság Shellingovom, panteisztikus értelemben.
Panteizmus megszünteti a vallás a legközelebbi hazai emberi környezetben. Hatása alatt a panteizmus egyházi és otthoni oltárok kihaltak voltak. Panteizmus telepítettek vallás a természet szívében. Az elnöklő istensége a régi vallások kapott új nevet és megértés: Schelling abszolút, „a világ lelke”, az örök lelki lényege a természet, azonos vele. Úgy tűnik, hogy a panteizmus tett jelentős engedmények mellett az anyagi világban. „Nem, én rabja nem tudok elrejteni Földanya!” - írta Tiutchev szellemében filozófia igazoló Shellingovoy érzékiség. Úgy tűnik, hogy a panteizmus mögött fejlesztése a gazdagság és a szépség - kézzel Schelling volt elsősorban a fejlesztés az elmélet. Azonban panteizmus annak minden egyes megbízás túlságosan ismét kirabolták - panteisztikus Isten nem annyira biztosított egy töredéke az anyagi világban, felszívódik a maga javára.
Rokonság lelkek! Mintegy ray menny!
Vsederzhaschee link!
Az égre, ez,
Amennyiben szárnyal Ismeretlen!
Ez magyarázza, hogy a költészet Tiutchev kifejezve a hatalom az emberi elme, az erő a fejlődő élet, továbbra is szükség van némi garanciát vallási vagy félig vallásos jellegű, és azok, akik jönnek a „világ lelke”, hogy hirdessék Schelling.
Elképzelt Tiutchev fejlesztés, a modern világ a maga tökéletes minta lehet megítélni, például a vers „Az szőlőhegyek ...”. A vers leíró, lassú és ünnepélyes. Leírt mozgás nagyon simán, párkány mögött a párkányra, az alacsonyabb a magasabb területeken a táj. Először arra utal, hogy szőlő dombok a folyó mentén, a hegyek, amelyek fölött lebeg minden, és a végén minden „világos templom krugloobraznym” fel a szélén a felni. Tájkép szőlőültetvények - a természet, de fordult a civilizáció, a korábbi pusztítást már szerzett tulajdonságok a kultúra és az intelligencia. Krugloobrazny templom - a civilizáció, művészet tisztaságukat, saját kiadás formájában. A mozgás végén egy templom - hoztak, hogy milyen mértékben látja az utolsó magasság panteizmus. Négy bejárata soros vers mozog szigorúan párhuzamosan, a költészet szintaxis arányos belsőleg, mellékneveket a központban sor, fogalmak, amelyek hajlamosak a melléknevek - a széleken, a rím. Lassú mozgás jellegét bejut a civilizáció, a létrehozását az emberi kéz, de a lépések - minden. A fejlődés, mintha megszabadult a hiúság az idő. Az utolsó sorban a Tyutchev létre a boldog hangulat üresség - az ideális élet túlmutat maga az élet, nem hagyta magát közelében bármi képes, hogy a bajt, vagy eldurvít azt.