Az eredete az emberek az oszét - IRAF kerület, Köztársaság Észak-Oszétia - Alania
Az eredete az oszét nép
Gato Alex (Cooke) G. (1840-1909), a diploma a tifliszi Teológiai. Végén a szeminárium dolgozott tanárként a falu Salugardan. 1869 óta - egy istentiszteleten. Programok a kebelén az ortodox kereszténység nem akadályozta meg abban, hogy a nagy tudományos és oktatási tevékenységek, így költözött be a soraiban vezető képviselői az oszét értelmiségi.
Összeállításánál Írásomban vezérelte cikk Lavrov, megjelent az anyaggyűjtés leírására helyeket és törzsek a Kaukázus. Tbiliszi, 1883; Op. B. Miller, III h. "Oszét vázlatok", ch. III, 1887. Moszkva; Orális legendák régi, népi hagyományok és dokumentumok esperességhez ügyek Tanszék oszét lelki Bizottság.
Mielőtt beszélünk ortodoxia Dél-Oszétiában, azt kell mondani, a származás az emberek Oszétia (kb etnogenezise oszétok információ (nemzet „Ira” imádják a borjú Ossa, elfog Irova szittyák kimmereknél - Zsidó törzs, oszétok bevándorlók Perzsiából, Afganisztán, Herat) elég fantasztikus és jelentésük történetírói érdeklődés, nem tudnak megfelelni a mai olvasó).
Oszétok nevezik magukat „irónia” - voltak a szomszédok, a grúzok az úgynevezett „darazsak” kabardi - „kuskhi” csecsenek - „ir”. Ők voltak az egyik legrégebbi törzsek a központi része a Kaukázusban.
Ismert tudós Chopin azt mondta, hogy a kínai évkönyvek ember egyedi névvel „h”, az emberek megnevezett Zend és szanszkrit nyelven „Ira”, korábban, mint 2300 évvel Krisztus előtt imádták a borjú - Ossa. A VII században a szkíták lefoglalt Irova benyújtott közötti ász, ló rajongók, és az utolsó hívás Irova a témában az istenség - „Ossa”. "Os" a kabardi - üsző, bika, Dido - "IP" az avar - "est", a Digorian - "os".
Azt is feltételezzük, hogy a oszétok származik az kimmereknél keverő, ami a zsidó nép a térd, a primitív lakói oszét szorosok.
Alatt XV században, akik azért jöttek ide irániak csatlakozott a zavart. VF Miller, nyelvészeti kutatás alátámasztja azt a nézetet, hogy az oszét nyelv jelenti az egyik változtatás az iráni nyelv és oszétok maguk is elismerték, mint az egyik nép az iráni csoport lakott az ókorban néven szarmata és massagéták, a tér között, a Fekete- és a Kaszpi-tengeri . Kiszorítja a hegyek török népek évezredeken át, ők megőrizték ősi iráni identitását.
Ezt a nézetet támasztja alá Uvarov, Filimonov, Antonovich. Szerint t. Uvarova, ősi oszét kultúra tudható be az elején a vaskor, és Mr. Filimonov utal egy korábbi időpontra, nevezetesen, hogy a korszak az átmenet a bronz a vas. A nevek Góg Magóg, a első - Aiszkhülosz, a görög író, a második - Ezékiel próféta, a filológiai affinitása a oszét „hoch” - hegy. Gogh - mint a neve annak az országnak Magóg - a nevét az emberek, nekik a próféta azt mondja, a hegyek az északi fog vseistreblyayuschy emberek Magóg és elpusztítják Izrael.
Hérodotosz, aki élt a V században, mesél az invázió az északi barbárok Ázsiában oszétok, aki a oszét szoroson. Oszétok és isedony majd élő egymás mellett voltak az előadók büntetést küldött a zsidó nép az Isten által hitehagyás, ahogy megjósolta Ezékiel próféta.
A Boszporusz Kimmériai oszétok élt és Arystan, görög író, aki ellátogatott Oszétia, azt jelzi, hogy az oszétok a hegyekben éltek a Kaukázus.
Plinius beszél a nemzet körül Maeotis tó, azt mondja: „alá isszédok (oszétok) él a hegyekben, a föld kiterjed Colchis.
A Ptolemaiosz azt mondta, hogy közel a Kaszpi-tenger élő Uda ossondy és Macedonio között a folyók és Kuroyu Albanausom.
Szerint a tiszteletes Joseph, első püspöke Oszétia és oszétok vannak az iráni származású estek itt Perzsiából, Afganisztán és Herat (Előszó az orosz-oszét szótár 1884 Vlagyikavkaz). Az irányt Sztrabón, míg az oszétok annyira sok, hogy tudtak tenni 200000. hadsereg. Oszétia van osztva felső és alsó, valamint volt egy virágzó állapotban. Néhány felső Aorses oszétok telhető 200.000 csapatok, és az alsó még.
Elfoglaló ország közötti Don, valamint a Kaszpi-tenger és a Kaukázus, oszétok vezette a karaván kereskedelem az indiai és a babiloni árut. Szükség van azt hinni, hogy oszétok jött a dél-oroszországi Kijev, az Antonovics, hogy ásatásokat a tartományban Kijev, megtalálva az ókorban volt sok hasonlóságot mutat a dolgokat találtak Oszétiában.
A grúz krónika említi, hogy a 140 éves Krisztus születése a király Mirvan erődöt építettek a Daryal Gorge, amely azután élt királynő Tamara. És az I században t. E. után 2 évvel azután, hogy Nagy Sándor, Pompeius, szétzúzták a grúz király Mithriádésszal, üldözte az alánok (oszétok). Oszétok majd szeretnének támogatni együgyű Mithriádésszal ellen Pompey, de egy borzalmas vereséget, annak ellenére, hogy van egy sereg 60.000 gyalogost és 22.000 lovas. Miután ezt a rendkívüli pusztulása oszét hadsereg, több millió Oszétia lett kiszorítják a római légiók 150 karácsonykor mellett Oszétia összecsapások színtere, hogy az erős nemzetek teljesen töredezett, meggyengült különösen gyakori támadások a gótok és hunok és avarok, akik megkínzott Oszétia minden oldalról.
Az I. század behatol Oszétia fénysugár az evangélium, a prédikáció az apostolok - Simon Faldeya, Bartholomew és Andrew.
Hamarosan, a kereszténység rokon oszétok grúz ortodox szomszédok, annál nehezebb, hogy az életét és tetteit St. egyenlő Apostoli Nina, a operáló Grúzia (314-325 gg.), hatással volt az oszétok. Ennek köszönhetően, az ellenségeskedés között fennálló ezek a népek, hogy a kereszténység már időnként gyengült. Oszétok és grúzok. 87 és 103, vezetése alatt a páncélököl-Abazuka megszállták Örményország, az örmény katonai vezető Sumbat üldözték őket, és elfoglalták a fia oszét király, az utolsó megjelent csak elhagyása után húga Sataniki házas az örmény király Artashes (History of Örményország Khorenatsi Mózes. Fordítás. Moszkva, 1858 121. o.).
Ezután oszétok küzdenek a perzsák ellen szövetségben az örmények és grúzok, grúzok már további pusztító háború ellen oszétok.
Az újság "Vedomosti Terek" 1891-ben, a 14. számú.
Oszétia és most élvezte a nyugalmat rövid időtartamú, a kereszténység nem tudta elviselni a szilárd lábát, külső ellenség egy ideig elfelejteni Oszétia, de rontja a belső nyugtalanság, küldés kölcsönös viszály, és eljött az idő, amikor minden önvédelmi kellett építeni a legmagasabb torony egy hézag a obstrelivaniya ellenfelek.
A polgárháborúk, ami tartott több mint fél évszázada pusztított Oszétia megfosztott függetlenségét és Oszétia kénytelen volt feloldani a déli, legyőzni Georgia és Észak-, hogy mellékfolyója hordái Timur. Miután ez a szerencsétlen Oszétia ismét jelentkeznek a függetlenség, és jön egy virágzó állapotban.
Az elején a XIII században Alagir szurdok Hoz született Bogatyr fajta Garedzhanovyh vagy Sahilovyh (Oz-hős volt egy pár: egyikük Juan Hu megölték Amzaspom, a grúz király között 182-186 év Mtskheta, más OS-Hercules megölték. között 446-449 g Vakhtang Gorgaslanom ezt Hoz Hercules lehetett a harmadik a sorban. a folklór és epikus oszétok bemutatott Hoz Heroes legendás hős, vonalzó-Oszétiában. benne látjuk a kollektív kép a hős, a vezető emberek a harcot külföldiek) .
Ahogy Hoz Herkules és minden testvérét kapott nevelés jegyében a kereszténység Grúziában. Látva honfitársaik az erős elnyomás: Dél - a grúz hűbérurak és az északi - a tatár kán Timur Hoz Hercules tervezte, hogy honfitársai a nehéz igát furcsa nyelv, és csatlakozni az északi és déli oszétok egy államban. Ahhoz, hogy ez sikerül, inkább ő testvérei Izsák, római és Basil szerzetes lesz, és szentelik magukat tisztán missziós munkát, tudva, hogy csak a kereszténység nyakkendő oszétok testvéri szeretet teszi az életét a teljesítmény, és a sorrend fog nekik, hogy jöjjön zászlaja alatt a szabadság, emelt Hos -Bogatyrom, hogy felszabadítsák a haza, és felismeri azt (Oz-Heroes), mint a gazdája. Hirdette az evangéliumot, kemény az ő oszétok, Isaac, római és Basil nagyon hamar sikerült kapcsolódni az északi és déli oszétok az egyik állam és helyreállítani a kereszténységet, meggyengült a nyomás a hordák Tamerlán és Kabardians szomszédok. Felvett Hoz Heroes, a következőket olvassuk: „Mert a felszabadulás testvérei Izsák Oszétia római Vaszilij és légy hű Krisztus szolgái ...”
Első dolog az első oszét misszionáriusok megépítése volt kolostorok a szurdokban Tsey a neve a Szentháromság, melyek romjai még mindig léteznek. Tovább kolostor épült általuk a neve az arkangyalok Mihály és Gábriel Kasarskom szurdok közelében, a régi vár. Ezek mindenhol ott vannak a dél-oszétiai folytatják templomok Queen Tamar és a papság, amelynek ellenőrzése az első ilyen kolostorok, jótékony hatása gyógyítani a sebeket erkölcsi Oszétiában. Az ilyen gyors fellendülés a kereszténység Oszétiában, másrészt hozzájárult Hoz Bogatyr a többi testvérei, akik háborúzott a déli a grúzok, kitisztult Oszétia, jelentkezett, és a tatár kán az északi, a kengyel ami hamar eldőlt és hoz Hercules vezetője lett az ő országa, amely támogatja elsősorban a dominancia az ortodox vallás. Így, hogy boldog-Oszétia ismét zászlaja alatt az új Hoz Heroes III-rd, elkezdtem élni a saját életét, és elérte, hogy a legjobb politikai tökéletesség.
Ez az, amit a felirat mondja Nuzalskaya Hoz Heroes: „Mi vagyunk a tíz testvér és Goredzhanovyh Sahilovy: Os-Bogatyr, David Soslan négy ország harcolt, Feodoroz, Dzhadaros, Socor és George megfélemlítő ellenségek. Mi volt a négy oldalán útvonal védelmét, Kasarskom Gorge Castle, ahol átvette az utazók és a híd kapuk. I (OC-Hero), megelőlegezve a következő században itt élt. Arany és ezüst érc van nagyjából ugyanaz, mint a víz. Kaukázus elfoglalta négy ország egyenlő ..., a grúz király nővére vette, anélkül, hogy elveszítené a méltóságukat és szokások, de az erőszak - tört esküje, és átvette a bűnöm. Fulladt hős és a hadsereg törölte Wasp (a kolostort nem felejtette el Christian utazók, 1846-ban kereste fel General Nesterov feleségével, és otthagyta a két nagy stavnika feliratokkal: az 1. - „Ez stavnik adományozott az ősi templom Ajánlott Nagyezsda Fedorovna Nestor "2. stavnik adományozott Általános Nesterov.)."
A kitermelés az arany és az ezüst tulajdona lett az ortodox királyság novovosstanovlennogo Hoz Heroes között oszétok volt saját kovácsok, fegyvertár és fémipar elkezdett virágozni, mert genueztsy kezdtek el látogatni Oszétia kereskedelmi és ipari célra. Ügyek az egyház egész Digoria, Alagir és WC majd vezetett egy tiszteletreméltó pap, amelyet a nevezett St. apja minden Oszétiában. 1350 a király a grúz Bagration küldött ajándékba egy harang van rajta egy felirat grúz: „A Christmas 1350, I, a fia a nagy királya Bagration, George, hogy ez a harang Szent apa Oszétia Digoria és WC üdvösségéért én trón és a királyság „(Archimandrite Makary a kereszténység történetében Oroszország amíg St. egyenlő felfelé. v. Vladimir., 156. o azt mondja, hogy a 13. században püspök a kaukázusi jelen volt a konstantinápolyi zsinat.).
Az újság "Vedomosti Terek" 1891-ben, a 15. számú.
Kereszténység hosszú érvényesült Oszétiában. Os-Bogatyr nyerte a leggazdagabb földek Kartalinia költözött Georgia és telepedett le a völgy Dzhereti a bankok a Kura, ahol később egy erődöt. A romok a templom eddig látott, és arról tanúskodnak, hogy az erejét Oc-Heroes (oszétok szabály Grúzia továbbra is megemlékezett a grúz „különleges”), elhagyta a visszaállított Oszétia magukra, és amely nem önmagában méltó ellenfelek, akik támogatják az ortodoxia a királyságban. Grúzok is visszatért a Hadjárata Hos-hős a föld és megszállták belül is Oszétiában. Északról tatár kán tolta a hegyek Kabardians betelepülő nagy települések a bejáratoknál a szorosok oszét meleg, akkor nem léphet be a gépet oszétok.
És most eljött az idő, amikor az emberek tolonganak össze a hegyek, elviselt szörnyű katasztrófa és döghalál: anya személyesen fulladt gyerekek, apák eladott gyermekeiket rabszolgának voltak borzalmas polgárháború - szomszéd hadakoztak a szomszédjával, testvére, apa és fia, adunk torony és az erőd, ahonnan megvédte az oszétok az erőszakos szomszédok és más családok, az ortodox vallás keveredett. Ahelyett, hogy a korábbi egyhangú és teljes elkötelezettségét jólét alapján tisztán keresztény vallási felújított ököl jobb és tökéletes anarchia. Oszétia bomlott fel kis csoportokban, amelyek mindegyike kezdett élni az életüket, a szokások és hiedelmek.
Digoriya, elhagyta a papság, iga alatt Kabardians kán és a mecénások, különösen elcsábítani másokat iszlám. Tagauri és Kurtat a razziák a tatár hordák elfordult a mohamedán. Oszétok Alagir szurdok suite, bár a keresztények voltak, de anélkül, hogy a papság és az egyházak estek vallási téveszme - a közöny vallás.
Ugyanakkor az egyházi feljegyzések elpusztultak Dél-Oszétiában. semmi túlélte a történelmi emlékek. Christian templomok elpusztult a földre az ő ellenségeit; ellenség megsemmisült - eltörölte feliratokat a templom falait és sírkövek, de csak a falakon a templom Nuzalskoy - otthon Goredzhanova Sahilova és maradt a keleti oldalon a kép a mindenható Úr, az északi falon képviseli: St. Szűz Mária, Szent Mihály arkangyal, Soslan és Salamon a déli fal ábrázolja János, Szent György és Romanoz. Meglévő azonos feliratot sort Hoz Heroes lekaparjuk egy kalapáccsal.
Azóta a oszétok elkalandoztak egyedül mohamedanizmus, mások a pogányság, és a maradék a neve keresztény tanítás Krisztus összekeverjük a pogányság és a mohamedán. Így a romok régi templomok továbbra is figyelembe vesszük, hogy a szent helyen, de hívták Dzuar, ezek a régi emlékek a keresztény oszétok fog égni az áldozat a bikák, kosok és mások. (Ezt eddig, és az ortodox Georgia). Pagan oszétok megbecsült helye villám, a magassága a hegy a természet megközelíthetetlen barlangok, vagy bármi más, mint egy hely: fa, kő, imádták, mint egy isten, és még kitalált magának egy számot Dzuar. Keresztény istentisztelet nem hagy nyomot az élet oszétok, azonban a koncepció a Szentháromság tovább fejezik ki, hogy az áldozatot ajánlott fel három kenyeret a neve St. Trinity. Nevét egy szent is megőrizte Oszétiában például, Keresztelő János (John Food), George (Wasgergi) kommunikáció. Nicholas Fedor Tyrone, Bazil Nagy Szent Mária, az arkangyalok Mihály és Gábriel voltak, de megtisztelte pogányok hoztak áldozatot a juh, a bikák, a különböző italokat és mások.
A kisbaba születése kell tekinteni az ajándékot a Virgin, bár a szó ima címzettje a Virgin nem. Csak a harmadik napon, hogy a menyasszony a vőlegény házához, néhány fiú rokonai a vőlegény, figyelembe véve a fejét fátyol a menyasszony, azt mondja: „Isten adja meg Mary, hét fiú és egy lány.”
George oszétok tisztelték egy par Isten tiszteletére a sok istentiszteleti helyek épített, t. E. Dzuar. A romok a régi templom épült tiszteletére Szent George, de elpusztult, a oszétok tisztelt szent helyeken, különösen, és a kiejtése a nevét Szent George csak levették a kalapjukat tiszteletére Szent George oszétok tagjai vallásos énekek, egy ikon a Szent George lóháton oszétok nagyobb tisztelet, a többi között az ikonokat.
Arkangyalok Michael és Gabriel közvetlenül hívott mesterek az angyalok, telítő emberek kenyeret. St. Mary Virgin hívják védőszentjének fiatal nők és a lányok. A becsület és a memóriában Theodore Tyrone történik egy bezyadenii első három napon a Szent Nagyböjt (az első nap a nagyböjt, kivéve szívből éhgyomri oszétok temetkezett, nem bosszút ellenség, éppen ellenkezőleg, úgy tűnik, még a krovniki vendéglátás iránti tiszteletből a Szent memória ).
Az újság "Vedomosti Terek" 1891-ben, a 19.