10 dolog, amit érdemes tudni a sintó vallás
10 dolog, amit érdemes tudni a sintó vallás
Sintó Japán egyik fő vallás. És sok szempontból sokkal több, mint egy hitvallás; Sintó sarokköve a japán kultúrát.
Alapján kialakított ősi gyakorlat imádatának a természet erői Shinto nincs szokásos heti minisztériumok és szent könyveket, de van számtalan istenek. Abban különbözik a többi vallás a befogadó, felkérve az embereket minden nemzetiség és a hit, hogy részt vegyen a hagyományos rítusok.
Ha szeretné, hogy énekelni karaoke online vásárlását. akkor ez a téma az Ön számára, mert nem csak az ének a befogadó kultúra, hanem az a tudás az ő vallása
Isteni lények hívják shinto kami, vagy „Yaoorodzu-no kami”, ami szó szerint azt jelenti: „nyolcmillió kami”, bár ez a fordítás, mint „számtalan kami” sokkal jobban hangzik. Mert kami, amellett, hogy a hagyományos megszemélyesített istenek is vannak szellemek, akik képviselik a természet erői, mint a szél, tűz, állatok és különböző részein a táj méltó tisztelet, mint a hegyek és vízesések. Még az emberek válhatnak kami a halál után, feltéve, hogy a földön élt egy méltóságteljes, és ami a legfontosabb - a feddhetetlen életet. Az alapvető különbség a sintó kami és az istenek más vallások, hogy a kami nem tökéletes, bűntelen lény, és kettős: néha jó, nyugodt és nagylelkű, és néha féktelen, erőszakos és kegyetlen, mint szeszélyes természetét.
9. Amaterasu, a nap istennő
Az összes kami a shinto tekinthető a legerősebb istennő Amaterasu a napot. A legenda szerint Amaterasu született a bal szem apja Izanagi, mikor fürdött a folyóban, hogy megtisztuljon tartózkodást követően az alvilágban. Látva a rendkívüli hő és ragyogás, ami jött neki kijelölt Izanagi Amaterasu uralkodó „Takamagahara” ég nagy síkságon.
Együtt a testvérek, hogy létrehozott egy festett kép a japán, életet lehel rá. Aztán Amaterasu elküldte unokáját a Földre NINIGI, aki egyben az őse a császári dinasztia. Adott neki egy kardot, egy ékszer, és egy tükör - szimbólumok a legfőbb hatalom Japánban.
Talán Amaterasu és megvilágítja a világot, de ez táplálja Inari, az isten a rizs, bor, a jólét, a védőszentje a rókák, kovácsok, fegyverkészítők és a kereskedők. Közel fele japán sintó templomok (van az országban, körülbelül 75 ezer) emelték az ő tiszteletére.
Inari is sok formát ölthet: egy idős férfi vagy egy fiatal nő, de szinte mindig együtt jár a földön ábra. Legutóbb előtt megjelent a hívek, mint a róka, mint a mitológiában is társul ezt az állatot. Templomot szentelt Inari, könnyen azonosítható a két szobor a rókák, fekszik a bejáratnál.
Ise Jingu - Shinto templomban Japánban, szentelt az istennő Amaterasu a napot. Ise Jingu komplex áll, mintegy 120 növényi és templomok, a legfontosabb az, amely a belső és a külső szentély Naik Geku menedéket. Bár a templom maga alapította az V. században, szentélyek a Ise Jingu nem több, mint 20 éve. Minden két évtizedben a régi mellett szentély a modern építőanyagok és az ősi technikákat épül új, pontosan ugyanazt a szentélyben. Ez az ünnepség volt az úgynevezett „Sikin Seng.”
Befejezése után a régi templom lebontották, és az a hely, ahol állt, öntött egy nagy fehér kavicsok. A központ azt a magas pole, és mellékelni kell a föld magát, hogy 20 éve ezt a szent földet ismét a szertartást „Sikin Seng.”
6. A tisztaság és a tisztaság
Az egyik alapvető elveit sintoizmus a koncepció a tisztaság és a tisztaság elme, a test és a lélek. Ez mély gondolat uglyadet könnyen a mindennapi életben, a japán, kezdve a hagyomány, hogy távolítsa el a cipőt az ajtó, és befejezve a beteg nem hajlandó elfogadni a szervadományozást egy elhunyt személy.
„Tsumi” az orosz fordítása a „bűn”, de a japán szó meghatározását széles körét fedi le az értékek, beleértve nem csak egy lelki bűn, és a megszentségtelenítése a szervezetbe közvetlenül érintkezik a szennyeződéseket, a betegség és a halál. Ez az, amiért a test tisztító szertartások és a lélek dolgoztak ki. A legegyszerűbb és leggyakoribb rituális úgynevezett „temidzu” - kézmosás és az arc, mielőtt belépnek egy sintó szentély. Egy másik közös rituális tisztító - „shubatsu”, amelynek során az emberek és a föld, meghintjük sóval. Például szumó birkózók shubatsu gyakorlatban a verseny előtt, annak érdekében, hogy törölje a Dohyo (a terület a harcot).
5. Papok és MYCO
Annak ellenére, hogy nincs heti istentisztelet, Shinto papok mindig nagyon elfoglalt. Találkoznak a látogatók, elvégezni a szertartást, részt vesz a helyi fesztiválok és ünnepnapokon, valamint támogatják az egyházak a megfelelő sorrendben. Négy a templom már csak egy pap. Gyakran segít a fiatal lányok, az úgynevezett Miko, akik hajlamosak a diákok vezető osztályok, néhány órát dolgozik egy nap, vagy rokonai a pap. A régi időkben MYCO rendelt egy sokkal fontosabb szerepet töltenek be kellett végrehajtani a tánc Kagura szórakoztatni kami, vagy esnek transzba kommunikálni a szellemekkel. Néhány a legnagyobb templomok, például a Ise Jingu, és ez a hagyomány a mai napig.
4. Omikudzi, Omamori és az EMA
Minden sintó temploma van legalább egy számlálót (általában azok díjat MIC), ahol a látogatók is megvásárolható omikudzhi, Omamori és az EMA. Omikudzi - a hengerelt papír elhagyja a előrejelzések, hosszúkás véletlenszerűen. Néha írt valami jó, és néha rossz, de ezek szinte mindig jár együtt a kami a templom, amely már megszerezte. Az emberek úgy vélik, hogy az üzenet jön közvetlenül a kami, s így szent. Omikudzi hagyományosan kötve egy fa a templom közelében, és húzza engedélyezett egyetlen bumazhechki.
Omamori - amulettek vagy talizmánok, vonzza kami javára. Omamori is védelmet biztosítanak, elősegítik a betegség, vagy gyógyítani, sőt, hogy szerencsét hoz. Amulettek lehetővé kell tenni, hogy tartsa magát, és egy idő után visszatér a templomba. Ema - egy deszkát, amelyen a látogatók írt ima és kívánságait, majd tegye a templom közelében, hogy a kami.
3. sintó és a buddhizmus
Buddhizmus vezették be Japánba Kínából és Koreából a VI században. Külseje azonnal okozott megosztottsága a császári udvar a tekintetben, hogy elfogadja ezt a vallást uralkodó, vagy sem. Azonban, a bevándorlók, akik patak áramlott Japánban a buddhizmus tartották szent, és így lassan, de biztosan a tant kezdett mutatni a befolyását az országban. Bár Japán nem teljesen megfordult, buddhizmus, alapjai csendben csatlakozott a vallás sintó; mindenütt közel a sintó szentély buddhista megjelent, kami bejelentette, hogy mostantól oltalmaz buddhisták.
Időről időre, mindegy, volt néhány hiányosságok - különösen a Meiji korszak, amikor sintó az államvallás, és kísérletet tettek, hogy gyengítse a befolyása a buddhizmus sintó. Azonban kérésére az emberek minden hamarosan visszatért a normális kerékvágásba.
A legfontosabb esemény a sintó vallás kell tekinteni az ünneplés az új évet. Szilveszter van egy helyi buddhista templom harangok 108 alkalommal, minden bűn, az utolsó harangjáték hallható éjfélkor. Ezután az ünnepség kezdődik, ami tart három napig. Az emberek összegyűlnek, hogy megünnepeljék az új év az ünnepi asztalra. Ezt megelőzően, az egész házat megtisztítják a tavalyi kosz, por és díszítjük. Az a három nap be kell mennie a templomba imádkozni a jó szerencsét és jó szerencse, és vásárolni varázsa a következő évre.
1. Isteni császári család
Japán már régóta tekintik, hogy a képviselők a császári család leszármazottja az istennő Amaterasu a napot. A korszak a Meiji shinto lett az államvallás az uralkodó azon erőfeszítéseit, hogy megszabaduljon az ország a külföldi hatások.
A második világháború idején, a sintó, nyerni állami támogatás, megszerezte a nacionalista jellegű. Vereség után Japán, sintó irányelv által közzétett Patton tábornok, külön vallás és az állam, és a császár lemondott isteni állapotát.