Dzsihád a nafs (3. rész), گروه اینترنتی رهروان ولایت
megértés és a tudás csökkenése, mert a falánkság kárt ponimaniyu.Poistine legközelebb a Mindenható Allah az ítélet napján az emberek - akik a leginkább tapasztalt éhség és a szomjúság.
És a legpusztítóbb a gyerekek Ádám - a vágy, a has, ami miatt Ádám és Éva száműztek a lakhelye béke a megaláztatást, a ház és kell, mert Isten megtiltotta nekik, hogy egyenek, hogy a fa, de a vágy, van jobb őket, és megkóstolta vele, és megnyitotta a saját részét.
Valóban a gyomor - a forrása minden vágyak.
A Próféta (ek) a következő szavakkal: „A legjobb dzsihád - harc az ő nafs.” És a társa visszatért a dzsihád a hitetlenek ellen, azt mondta: „Mi már visszatért a kis dzsihád a nagy.”
Úgy hívják harc az ő nafs és az ördög nagyobb dzsihád, mert a harc történik velük minden alkalommal, és a dzsihád a hitetlenek ellen - időről időre.
És az első Jihad nevű nagy, mert katona látni az ellenség, de nem látom az ördög, és a dzsihád ellen a látható ellenség könnyebb, mint szemben egy láthatatlan, mert az ördög van egy asszisztens benned - ez az nafs, és a rossz nem helper benned . Killing rossz, akkor nyer győzelmet, és ha rossz fog ölni, akkor lesz egy Shaheed és kap Paradicsom de nem tudja megölni az ördög, és ha tönkre fogja tenni, akkor szenvedni na¬kazanie Könyörületes. Aki elveszti a háború ló, ő kezébe kerül a hitetlenek, és aki elvesztette hitét szenvednek a harag a Mindenható. Igen Allah megvéd minket a meg! És a keze elfogták a hitetlenek nem kötődnek a nyakát, és a lába nem kapcsolódnak, nem sújtja az éhség, és ne hagyja meztelenül. A személynek, akinek érteni a harag a Mindenható, aki a fekete, a kezét láncolva a nyak, ez táplálja tüzet, itatni tűz, és tegye a tüzet.
Ami önkontroll, majd Allah megparancsolta nekünk, azt mondja (a szó):
„Ti hívők! Félelem Allah! És hagyja, hogy a lélek meg, hogy milyen felkészült holnap „(Korán, 59:18).
Által továbbított Yahya ibn Zakariya (béke legyen vele), hogy úgy tűnt, hogy a Sátán, és horgokat. Yahya megkérdezte tőle: „Mi ez?” Ő így válaszolt: „A vágyak, amellyel elkapom Ádám fiai.” Yahya azt mondta: „Van valaki körében ez valamit?” Ő így válaszolt: „Nem, kivéve abban az esetben, amikor az egyik este evett, és mi nehéz veled, és nem adnak imádkozni.” Yahya azt mondta: „Ez nem meglepő, hogy azután, hogy én soha nem eszik többet.” Sátán azt mondta: „Nem csoda, hogy nem ad senkinek semmilyen tanácsot.” Ha ez volt a helyzet azokkal, akik ettek csak egy éjszakát, hogy mi történik azokkal, akik nem éheznek bármelyike este, majd arra törekszik, hogy imádják? „A történet a Yahya ibn Zakariya (béke legyen vele), hogy egyszer elég evett durva kenyér és azon az éjszakán aludtam imádják. Akkor Allah inspirálta őt: „Yahya! Találtál egy ház jobb, mint a házam? Vagy talál egy jobb környéken, mint a környéken? Az ő nagyságát és erejét, ha megnézi a legmagasabb szintű Paradicsom és pokol pillantást, akkor lesz sírás genny helyett könnyek és a kopás gyászruhában vas helyett. " Ésszerű kell elnyomni nafs vágyak révén éhség miatt éhség - a győzelem az ellenség Allah.
A Próféta (BLV) azt mondta: „Bizony Sátán mozog, mint a vér az erekben férfi, olyan keskeny, hogy utat a segítségével az éhség.”
Egy bölcs ember azt mondta: „Azok, akik itt uralkodott a nafs, majd plenni¬kom ragaszkodását az ő akarata, egy rab a börtönben a hibák és nafs nem adja a szívét, hogy nem jó.”
És bizony Allah so¬tvoril háromféle lények: angyalok, így nekik oka, de anélkül, hogy arra vágyik; állatok, így nekik zhela¬niyami, de nem ad nekik az elme; és az emberek, így számukra az ész és vágyak. És akiben a vágy elsőbbséget élvez az okból, hogy rosszabb, mint egy állat, és az egyetlen, aki elnyerte az elme vágy - jobb angyalok. Desire teszi az uralkodók a rabszolgákat, és ellenállás teszi rabszolgák uralkodók. Nem tudod, hogy a történet, Yusuf és Zulaikha? Yusuf kezdett uralkodni Egyiptom blago¬darya a türelem, és Zulaikha válik megalázott és megvetett, szegény, öreg és vak, mert az ő vágya, mert nem tudott ellenállni a szeretetét Yusuf. Azt mondják, hogy Abu al-Hasszán al-Razi két évvel később láttam egy álom után apja halála. Viselt folyékony gyanta, és a fiú megkérdezte: „Apa, miért vyglya¬dish a pokol lakói”, azt mondta: „Fiam, az én nafs húzott a pokolba, így vigyázz a mesterkedései a nafs!”