Ahol volt egy filozófia, és miért
A kutatók többsége egyöntetűen, hogy a filozófia a kultúra holisztikus jelenség a Xia az első helyen a létrehozását a zseni az ókori görögök (VII-VI század ie.). A kezdetek a filozófia obna-ruzhit között a legprimitívebb népek, de nem független jelenség-forma a kultúra. Philo-kanapé görögök kitűnt, beleértve az ősi kínai és indiánok, sok tekintetben is állt az eredetét a filozófia. Semmit sem tehetünk, a legjobb jégkorong játsszák Oroszországban és Kanadában, majd két és fél ezer évvel ezelőtt, a legjobb filozofálni görögök. Ez egy fa-világ nem görög filozófia egyéni parkolás NYM kulturális szervezet, a meglévő on-line művészeti és vallási, hanem mint egy eleme a diszkrét. Úgy tűnt, Görögország, volt hivatásos filozófusok megdicsőült se-os évszázadokban.
Gyakran ezt a kérdést: miért filozófia virágzott éppen az ókori Görögországban? Ne feledje, hogy a korszak a rabszolgaság, de még a türelmi Mr. mediterrán éghajlat a görögök
elegendő időt mély gondolkodás. Gre-ki érte, és éltek városállamok, az op-meghatározottsága a politikai szabadságjogok, amelyek szintén bla gopriyatstvovali fejlesztési filozófia. Ezeket az érveket kell venni. Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy a filozófia - ez az eredménye a kreativitás. De minden munka, többek között, és a véletlenszerű jelenségek-Niemi, egy találmány, kitalálni. Görögök maguk nagyon meglepődtek filozófia. Nagy Arisztotelész azt állította, nem ok nélkül: „A filozófia kezdődik a csoda.”
Mi okozta meglepetés az első helyen? Szisztematikus racionális gondolkodás elképzelései alapján. Filozófia kiegészítette a mítoszok és vallási ábrázolások-ment kidolgozott racionális gondolkodás. Ez szokatlan volt.
Hány fejlettségi filozófia tartott 2,5 ezer éve
Válasz erre a kérdésre nem könnyű. Végtére is, mi lehet vitatkozni, hogy mekkora, és a kréta-cal szakaszában a filozófia fejlődése. Először mi érdekli nagy, különösen jelentős ez a NN-fejlesztési filozófia. mindössze négy ilyen lépéseket, nevezetesen:
ókori filozófia - VI században. BC BC W.;
középkori filozófia - IV-XIV században.;
novovremennaya filozófia - XV-XIX században.;
legújabb (modern) filozófia - XX században.
Mind a négy kiválasztott minket korosztály susche-frissítik magukat különleges filozófia, megtartja erős pre-
emstvennost az eddigi filozófia, hanem örömmel, de drasztikusan eltér tőle. Tehát először vstre-chaet ókori filozófia.
Az első nehézség az ókori filozófia: sok és ONE
Az egész filozófiatörténet áll választ találni megfelelő, tartalmas és meglehetősen bonyolult nye kérdéseket. Beszélünk problémák, amelyek megkövetelik felbontás. Az ilyen kérdések görögök probléma-mi. Filozófiának is problematikus jellegét, minden GDS kreatív keresést.
Különösen az első jelentős problémát Kép Reli-görög filozófusok problémája volt a set-Gogo és egységes. A világon az emberek, van egy hatalmas különféle rendezvények, amit nem kell foglalkozni egy személy, hogy mennyi meglepetés, és néha veszélyes találkozott vele minden lépésnél. Neuzh akár ember folyamatosan figyelnie kell, hogy az összessége erőfeszítések „megbirkózni” csak egy jelenség? Mivel jó lenne, ha a négy Lovek tudott megbirkózni a
jelenségek, megértésük egyenletesen. Így született meg egy ragyogó filozófiai gondolat: sok on-, hogy (a görögök jól kifejezte ezt, látni), mint egy. Egy egyesíti a sok-egy kapcsolunk. Mi képviseli ezt grafikusan.
De, hogy egy? A telek közvetlenül a szemünk előtt, hogy szemével, sly-
shitsya füle. Mivel ugyanez a helyzet az egységes? Hogy ugyanaz látható a szeme? Nehéz kérdés, koto-nek nem lehet megválaszolni a segítségével egy lendületes lovasroham. Semmi köze, hanem folytassa a aprólékos távú ostrom és sok közös problémák.
Single - olyan anyag, anyag
Az első filozófus gyakran nevezik Thales Milétosz, az első fajta. Thales rejtvényeket megoldani, és sok EDI-CIÓ a következő módon: azt mondta, hogy az elején minden víz. A világ csodálatos, ő animált és tele istenek, de az elején minden létező NE-szeretne beállítani a vizet. Tanítványa Thales Anaximenes hitt korai leépítik az összes levegő. Hérakleitosz bejelentett első eleme a tűz. Anaximandrosz véljük, hogy mind az ördög korlátozó anyag, amit az úgynevezett Ape yronom. Em-pedokl alapul véve négy anyag: tűz, víz, levegő és föld.
Mindezek filozófusok ugyanúgy használhatók a megértés sok dolgot: azt hitték, hogy a darazsak nova világ anyagi szubsztancia. Az alállomás, hogy nem kell annak Ob-yasneniya másik.
Az olvasó kérheti: ez tényleg lehetséges, hogy mindent megmagyarázni alapján egy (vagy több) anyag, azaz a anyagok, anyagok? Ko véges, ez lehetetlen. De az első filozófusok kellős Drew Isten: ha foglalkoznak sok hasznos keresni a közös. Ec-ha az ily módon sikerül, hogy a személy kap egy kulcsot, amit felfedi a titkot rögtön a set-GIH számtalan jelenség. Nem rossz!
Single - egy számot. Püthagorasz
Az első támadás a probléma sok egyedülálló szemű-, hogy kissé durva, talán elérte a siker etsya elegánsabb módon. Úgy tűnik, a kis Püthagorasz erre. Ő nem adta fel a négy anyag - tűz, víz, föld és levegő, hanem arra törekszik, Xia találni az alapelve, hogy mit gondol. Az elején minden egység, kettő, három, négy; őket közösen felelős a sorrendben pont, vonal (két vége), ASW - sík (három pont a háromszög), hangerő (négy a piramis tetején). A háromdimenziós figurák fordulnak elő érzékien érzékelhető test olyan che gumiabroncs bázisok - tűz, víz, föld, és a levegő; konv-schenie utolsó vezet a világ az élő és az emberi. Püthagorasz mindenhol elsődleges számát tekintve a hullám oldalon az ügy. Ez azt jelenti, hogy minden szükséges intézkedést soiz-, beleértve az erőfeszítéseit. Az egyik aforizmák Püthagorasz olvasható: „Az egyensúly nem kereszt”, azaz nem lehet újra futófelület egyenlőség és az igazságosság. A barátság RA-egyenlőség, a barátok mindent meg kell osztani. Azt mondják, hogy a tanítványok Pitagorasz hitt a tulajdon közös.
szám vagy egyedi szót helyettes ti-pa „erős”, „nem nagyon”, „kis”, „undorító”, azt jelenti, hogy az orvos az információ lényeges neki ( „Ó, mennyi egy fogfájás!”), de ebből nem következik, hogy az a szám, fogfájás; fogfájás, valamint minden fájdalom, van egy érzés.
Ha Püthagorasz volt jobb, a filozófia lenne a matek. De az ilyen helyettesítés nem szükséges. Matematika nem helyettesíti a filozófia és a filozófia nem helyettesítheti a matek.
Nem vagyunk képesek megoldani egyszer és mindenkorra pro-kihívás sok és egy. Mindazonáltal a megértése ezt a problémát, jelentős lépést tett előre. Kitűnik, hogy a számok lehetővé teszik számunkra, hogy leírja sa mye különböző hatásai minőségű, egyetlen típusú megközelítés.